Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.Philosophischer Oefen von lesen/ oder hören sagen haben/ fällen sie ein falsch Vrtheil/ vnd köndte jhnen gleichwie Apelles dem Schuhemacher hat gethan/ Sutor ne ultra crepidam, geantwortet werden/ was soll man aber dazu thun/ Non omnis fert omnia tellus, wann ein Esel nach seinem tod verfaulet/ so wachsen Käfern darauß/ welche höher fliegen können/ als der Esel davon sie kommen seyn/ gethan hat/ solches wollen wir auch von den Hässern des Königlichen Geschlechts Antimonii verstanden haben: Nemblich also/ daß jhre Nachkömlingen einmal sehend werden/ vnd dasjenige/ was sie nicht kennen/ also zu ver- achten eynstellen möchten. Ich muß bekennen/ so das Antimonium nicht wol ist bereytet worden/ vnd darzu Wolle sich auch niemand vermundern/ daß ich dem Antimonio (welcher mit schafft
Philoſophiſcher Oefen von leſen/ oder hoͤren ſagen haben/ faͤllen ſie ein falſch Vrtheil/ vnd koͤndte jhnen gleichwie Apelles dem Schuhemacher hat gethan/ Sutor ne ultra crepidam, geantwortet werden/ was ſoll man aber dazu thun/ Non omnis fert omnia tellus, wann ein Eſel nach ſeinem tod verfaulet/ ſo wachſen Kaͤfern darauß/ welche hoͤher fliegen koͤnnen/ als der Eſel davon ſie kommen ſeyn/ gethan hat/ ſolches wollen wir auch von den Haͤſſern des Koͤniglichen Geſchlechts Antimonii verſtanden haben: Nemblich alſo/ daß jhre Nachkoͤmlingen einmal ſehend werden/ vnd dasjenige/ was ſie nicht kennen/ alſo zu ver- achten eynſtellen moͤchten. Ich muß bekennen/ ſo das Antimonium nicht wol iſt bereytet worden/ vnd darzu Wolle ſich auch niemand vermundern/ daß ich dem Antimonio (welcher mit ſchafft
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Philoſophiſcher Oefen
von leſen/ oder hoͤren ſagen haben/ faͤllen ſie ein falſch Vrtheil/ vnd koͤndte jhnen gleich
wie Apelles dem Schuhemacher hat gethan/ Sutor ne ultra crepidam, geantwortet
werden/ was ſoll man aber dazu thun/ Non omnis fert omnia tellus, wann ein Eſel
nach ſeinem tod verfaulet/ ſo wachſen Kaͤfern darauß/ welche hoͤher fliegen koͤnnen/ als
der Eſel davon ſie kommen ſeyn/ gethan hat/ ſolches wollen wir auch von den Haͤſſern
des Koͤniglichen Geſchlechts Antimonii verſtanden haben: Nemblich alſo/ daß jhre
Nachkoͤmlingen einmal ſehend werden/ vnd dasjenige/ was ſie nicht kennen/ alſo zu ver-
achten eynſtellen moͤchten.
Ich muß bekennen/ ſo das Antimonium nicht wol iſt bereytet worden/ vnd darzu
noch vnvorſichtig von vnerfahrnen Leuten gebrauchet wird/ daß es/ wie gleich ſo wol
auch andere vegetabilia, dem Menſchen an ſeiner Geſundheit wol Schaden zufuͤgen
koͤnne. Daß man aber darumb ſolches wegen des Mißbrauchs ſolte verwerffen/ were
vnweißlich gethan/ gleich als wann etwa ein Kind ein ſcharpffſchneidend Meſſer in
die Haͤnde bekompt/ vnd jhme/ oder andern (weilen es kein Verſtand hat/ ſolches zu ge-
brauchen) ſchaden thut/ ſolte man darumb das Meſſer/ an ſich ſelbſten gut iſt/
entweder verachten/ oder auch denen erwachſenen zu gebrauchen verbieten/ gute ſcharpf-
fe Waffen machen einen guten Arbeiter/ gute ſchnellwuͤrckende vnd kraͤfftige Medi-
camenten/ machen einen guten Medicum, vnd je ſchaͤrpffer die Waſſen/ je geſchwin-
der ein Bildſchnitzer oder ander Handwercksmann ſein Arbeit durch einen Fehl-
ſchnidt verderben/ vnd zu nicht machen kan: Alſo auch mit der Medicin muß verſtan-
den werden/ ſo man dieſelbe aber mit Verſtand nach der Kunſt behoͤrlich gebrauchet/
ſo kan in kurtzer Zeit mehr gutes damit gethan werden/ als ſonſten in langer Zeit mit
krafftloſen Medicamenten zu thun moͤglich iſt. Gleich wie nun zu einem ſcharpffen Waf-
fen/ ein guter Werckmeiſter gehoͤret/ alſo gehoͤret auch zu einer kraͤfftigen Medicin/ ein
verſtaͤndiger vnd gewiſſenhaffter Medicus, welcher nach Gelegenheit der Perſon vnd
Kranckheit/ die Medicin zu verſtaͤrcken oder zu verſchwaͤchen/ Wiſſenſchafft habe/ vnd
nicht alſo vnverſtaͤndig ohne Vnterſcheyd ſein Medicin dar reiche.
Wolle ſich auch niemand vermundern/ daß ich dem Antimonio (welcher mit
primo ente auri haͤuffig begabet iſt) ſolche groſſe Kraͤfften zuſchreibe/ thaͤte ich noch ze-
henmahl ſo viel/ ich luͤge nicht daran/ ſein Lob iſt mit keiner Zungen außzuſprechen/ in
Reinigung des Gebluͤts iſt jhme kein Mineral gleich/ dann es den gantzen Menſchen
(ſo es zuvorn wol bereytet iſt/ vnd auch verſtaͤndig gebrauchet wird) auff den hoͤchſten
Grad ſaͤubert vnd reiniget/ dann es des Goldes beſter vnd nechſter Freund iſt/ welches
durch daſſelbe auch von allem Zuſatz vnd Vnreinigkeit/ gleich als allhier von Menſchen
geſagt worden/ frey vnd ledig gemacht wird/ vnd kompt ein jedweder Antimonium meh-
rentheils mit dem Gold vnd ſeiner Medicin uͤbereyn/ dann auß dem Antimonio durch
Kunſt gut vnd beſtaͤndig Gold/ wie im vierdten Theil gelehret wird/ durch ſeygern kan
herauß gebracht werden. Vnd was mehr iſt/ wird durch lange Digerirung ein gut
Theil deſſelben in Gold verwandelt/ daher zu ſehen/ daß es Goldes Natur vnd Eygen-
ſchafft
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/136>, abgerufen am 16.07.2024. |