Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.De Natura Salium. allein ein Theil deß Saltzes/ sondern auch etwas/ das allbereit mit Sun// oder andernMetallen impraegniret ist/ zu kommen zu lassen/ welche dann zu aller Zeit Zeugnüß der Warheit geben können/ dazu werde ich/ geliebts GOtt/ selbst Metallische Kräuter zeu- gen/ vnd den wahren Liebhabern zeigen können. Wolle derhalben mich niemand mit schreiben bemühen/ solch Saltz/ oder Medi- Man dancke GOtt dem Allmächtigen/ daß er bey diesen letzten Zeiten fo viel gutes Damit aber an meiner guten Vnterrichtung vnd Lehre nichts fehle/ welches zu Die Fruchtbarkeit betreffende/ ist solches in vorhergehenden Discursen albereit er- Auff daß man aber diß gröste Geheimnüß besser begreiffe/ so ists nötig/ die vorher- Da Elias gen Himmel fahren wolte/ sprach er zu Elisa: Bitte/ was ich dir thun dem Q q q
De Natura Salium. allein ein Theil deß Saltzes/ ſondern auch etwas/ das allbereit mit ☉/☽/ oder andernMetallen imprægniret iſt/ zu kommen zu laſſen/ welche dann zu aller Zeit Zeugnuͤß der Warheit geben koͤnnen/ dazu werde ich/ geliebts GOtt/ ſelbſt Metalliſche Kraͤuter zeu- gen/ vnd den wahren Liebhabern zeigen koͤnnen. Wolle derhalben mich niemand mit ſchreiben bemuͤhen/ ſolch Saltz/ oder Medi- Man dancke GOtt dem Allmaͤchtigen/ daß er bey dieſen letzten Zeiten fo viel gutes Damit aber an meiner guten Vnterrichtung vnd Lehre nichts fehle/ welches zu Die Fruchtbarkeit betreffende/ iſt ſolches in vorhergehenden Diſcurſen albereit er- Auff daß man aber diß groͤſte Geheimnuͤß beſſer begreiffe/ ſo iſts noͤtig/ die vorher- Da Elias gen Himmel fahren wolte/ ſprach er zu Eliſa: Bitte/ was ich dir thun dem Q q q
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De Natura Salium.
allein ein Theil deß Saltzes/ ſondern auch etwas/ das allbereit mit ☉/☽/ oder andern
Metallen imprægniret iſt/ zu kommen zu laſſen/ welche dann zu aller Zeit Zeugnuͤß der
Warheit geben koͤnnen/ dazu werde ich/ geliebts GOtt/ ſelbſt Metalliſche Kraͤuter zeu-
gen/ vnd den wahren Liebhabern zeigen koͤnnen.
Wolle derhalben mich niemand mit ſchreiben bemuͤhen/ ſolch Saltz/ oder Medi-
camenta von mir zu begehren/ dann ich niemand/ den ich nicht wol kenne/ oder gern mit
ihm vmbgehe/ etwas davon uͤberlaſſen werde.
Man dancke GOtt dem Allmaͤchtigen/ daß er bey dieſen letzten Zeiten fo viel gutes
der vnwuͤrdigen Welt heraus gibet. Einander ſuche auch/ wie ich gethan/ ſo wird er mit
kle ner Muͤhe/ weil ihme der Weg durch mich allbereit gebahnet/ zu groͤſſer Liecht der Na-
tur gelangen.
Damit aber an meiner guten Vnterrichtung vnd Lehre nichts fehle/ welches zu
deß Saltzes Ruhm vnd Ehre gereiche/ ſo muß ich den vnwiſſenden noch eine vnwieder-
legliche Zeugnuß vor Augen ſtellen/ wie nemblich alle Fruchtbarkeit allein im Saltze be-
ſtehe/ vnd das allerhoͤchſte Kleynod/ vnd Perle der gantzen Welt/ zur Geſundheit vnd
Reichthumb/ darin verborgen ſey.
Die Fruchtbarkeit betreffende/ iſt ſolches in vorhergehenden Diſcurſen albereit er-
wieſen/ dieweiln ſich aber die Hiſtoria, ſo von dem Propheten Eliſa geleſen wird/ zum
Zeugnuß meines Vorbringens nicht uͤbel ſchicket/ als hab ich ſolche hier beyfuͤgen wol-
len. Jm II. Buch der Koͤmge am 19. cap. ſtehet alſo geſchrieben: Vnd die Maͤnner der
Stadt ſprachen zu Eliſa: Sihe/ es iſt gut wohnen in dieſer Stadt/ wie mein Herrſiehet/
aber es iſt boͤſe Waſſer/ vnd das Land vnfruchtbahr: Er ſprach/ bringet mir her eine Neue
Schalen mit Saltz/ vnd ſie brachtens ihm. Da gieng er hinauß zur Waſſerquaͤlle/ vnd
warff Saltz darein/ vnd ſprach: So ſpricht der Herre: Jch habe diß Waſſer geſund ge-
macht/ es ſoll hinfuͤhro kein Todt noch Vnfruchtbarkeit daher kommen. Alſo ward das
Waſſer geſund/ biß auff dieſen Tag/ nach dem Wort Eliſæ, das er redet.
Auff daß man aber diß groͤſte Geheimnuͤß beſſer begreiffe/ ſo iſts noͤtig/ die vorher-
gehende Geſchichte auch ein wenig zu betrachten/ dann da wird man finden/ wodurch deß
Eliſæ Saltz ſo ſtarck worden/ daß es den Tod vertreiben/ das boͤſe Waſſer gut/ vnd das
vnfruchtbare Land fruchtbar machen koͤnnen.
Da Elias gen Himmel fahren wolte/ ſprach er zu Eliſa: Bitte/ was ich dir thun
ſoll/ ehe ich von dir genommen werde. Da begehrte Eliſa von Elia, daß er ihm ſeinen Geiſt
zwiefaͤltig geben wolte/ darauff ſagte Elias: Du haſt ein hartes gebeten/ doch ſo du mich
ſchen wirſt/ wann ich von dir genommen werde/ ſo wirds ja ſeyn/ wo nicht/ ſo wirds nicht
ſeyn. Vñ da ſie mit einander giengen/ vnd er redet/ ſihe/ da kam ein fewriger Wagen/ mit
fewrigen Roſſen/ vnd ſcheidet dieſe beyde von einander/ vnd Elias fuhr alſo im Fewer da-
hin/ Eliſa aber ſahe es/ vnd ſchrey: Mein Vatter/ mein Vatter/ ꝛc. Hoͤre nun/ warumb
ſagt Eliſa zu Eliſa: Wann du mich ſehen wirſt/ wann ich von dir genommen werde/ alß-
dann du deiner Bitte wirſt gewehret ſeyn, ſonſt nicht. Warumb aber dieſes? Haͤtte Elias
dem
Q q q
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 509. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/523>, abgerufen am 25.08.2024. |