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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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De Natura Salium.
vnd auch das Brod/ so gibts mehr Stärcke/ als vngesaltzene Speisen; Dem Wein in
der fermentation Saltz beygethan/ wird viel edler/ stärcker vnd lieblicher/ als ohne
Saltz.

NB. Es soll aber das gemeine Saltz nicht seyn/ welches dem Wein kein guten
Geschmack geben würde/ die leere Fässer kan man wohl mit gemeinem Saltz außbrü-
hen/ ziehet allen bösen Geschmack her auß/ daß sich die Weine darnach frisch darinne
halten. Es stärcket auch das Saltz deß Menschen Hertz mehr als der Wein/ darumb
es ihm vorzuziehen/ wer aber das rechte Saltz mit dem rechten Wein zu conjungi-
ren weiß/ der kan die terrestrische Sonne/ das ist/ das Sun damit solviren/ oder extra-
hiren/ vnd eine königliche Medicin darauß bereiten/ davon ein mehrers an andern Or-
ten meiner Schrifften.

Dann ein jeder verständiger leicht erachten kan/ wann das edelste von den dreyen
hertzstärckenden Dingen/ als Sun/ Wein vnd Saltz vereinigt/ was für eine edle Medi-
cin daraus werden müsse/ darumb Paracelsus, vnd andere Philosophi geschrieben/
Daß man ohne Saltz kein warhafftig Aurum Pot. bereiten könne. Wann
kein Saltz in der Erden were/ davon Kraut vnd Gras für die Thiere ihr Futter/ vnd
Wein/ vnd Korn herfür wüchse/ so könte auch der Mensch nicht leben. Alle Thiere
suchen auch das Saltz zu ihrer Fruchtbarkeit/ davon bey Beschreibung meines grünen
Liquoris auri, ein mehrers zu sehen. Durch die Vereinigung deß Goldes mit dem [rech]-
ten Saltze/ auch die abgestorbene Natur bey den alten Menschen wieder fruchtbar wird/
die halb abgestorbene krancke vnfruchtbare Bäume werden wieder grün/ lebendig/ vnd
fruchtbar/ wann man ein bereitet Saltz zu der Wurtzel thut; das gemeine Seesaltz a-
ber/ ehe es zuvorn bereitet/ nicht allen Gewächsen nützlich ist/ sondern dieselben tod beis-
set/ wann es aber bereitet ist/ besser als Mist dünget; Einige Gewächse können wohl
solch scharffes Saltz vertragen/ als da sind/ alle die jenigen/ die sponte am Vfer deß
Meeres wachsen/ als das Kraut Kalis, davon die Alten ihre Sal Alkali bereitet/ dann
wann es verbrand wird/ ein lauter scharff Saltz überbleibt. Es können auch das scharf-
fe Seesaltz vertragen/ vnd ihre Nahrung darauß ziehen/ alle die jenigen Früchte/ wel-
che einen sauren/ oder bittern Safft/ vnd Frucht/ oder Kern bringen/ als Oliven, Li-
monien, Uranien-öpffel/ der Lentiscus vnd Palmenbaum liebet auch das gemeine
Saltz/ der Weinstock/ Korn/ vnd Obsbäume aber süsse Saltz/ davon hernach ein meh-
rers folgen soll.

Ein alter Liebhaber deß Saltzes schreibt/ daß in der Jnsul Sardinia bey der Stad
Cataris das Saltz häuffig gegraben/ daß man den Jnwohnern des Landes zum nötigen
Gebrauch genug ohne Bezahlung folgen lasse/ das übrige werde den Außländischen
verkaufft/ vnd weil die Bawern deß Saltzes gnug haben können/ sie solches dem Vie-
he auch reichlich geben/ davon sie so viel Milch bekommen/ daß sie viel vnd herrliche
Käse machen/ die durch gantz Europam geführet werden/ ob es die herrliche vnd wol-
schmeckende Parmesan sind/ kan ich eigentlich nicht wissen. Er schreibt aber solche Ab-

undan-

De Natura Salium.
vnd auch das Brod/ ſo gibts mehr Staͤrcke/ als vngeſaltzene Speiſen; Dem Wein in
der fermentation Saltz beygethan/ wird viel edler/ ſtaͤrcker vnd lieblicher/ als ohne
Saltz.

NB. Es ſoll aber das gemeine Saltz nicht ſeyn/ welches dem Wein kein guten
Geſchmack geben wuͤrde/ die leere Faͤſſer kan man wohl mit gemeinem Saltz außbruͤ-
hen/ ziehet allen boͤſen Geſchmack her auß/ daß ſich die Weine darnach friſch darinne
halten. Es ſtaͤrcket auch das Saltz deß Menſchen Hertz mehr als der Wein/ darumb
es ihm vorzuziehen/ wer aber das rechte Saltz mit dem rechten Wein zu conjungi-
ren weiß/ der kan die terreſtriſche Sonne/ das iſt/ das ☉ damit ſolviren/ oder extra-
hiren/ vnd eine koͤnigliche Medicin darauß bereiten/ davon ein mehrers an andern Or-
ten meiner Schrifften.

Dann ein jeder verſtaͤndiger leicht erachten kan/ wann das edelſte von den dreyen
hertzſtaͤrckenden Dingen/ als ☉/ Wein vnd Saltz vereinigt/ was fuͤr eine edle Medi-
cin daraus werden muͤſſe/ darumb Paracelſus, vnd andere Philoſophi geſchrieben/
Daß man ohne Saltz kein warhafftig Aurum Pot. bereiten koͤnne. Wann
kein Saltz in der Erden were/ davon Kraut vnd Gras fuͤr die Thiere ihr Futter/ vnd
Wein/ vnd Korn herfuͤr wuͤchſe/ ſo koͤnte auch der Menſch nicht leben. Alle Thiere
ſuchen auch das Saltz zu ihrer Fruchtbarkeit/ davon bey Beſchreibung meines gruͤnen
Liquoris auri, ein mehrers zu ſehen. Durch die Vereinigung deß Goldes mit dem [rech]-
ten Saltze/ auch die abgeſtorbene Natur bey den alten Menſchen wieder fruchtbar wird/
die halb abgeſtorbene krancke vnfruchtbare Baͤume werden wieder gruͤn/ lebendig/ vnd
fruchtbar/ wann man ein bereitet Saltz zu der Wurtzel thut; das gemeine Seeſaltz a-
ber/ ehe es zuvorn bereitet/ nicht allen Gewaͤchſen nuͤtzlich iſt/ ſondern dieſelben tod beiſ-
ſet/ wann es aber bereitet iſt/ beſſer als Miſt duͤnget; Einige Gewaͤchſe koͤnnen wohl
ſolch ſcharffes Saltz vertragen/ als da ſind/ alle die jenigen/ die ſpontè am Vfer deß
Meeres wachſen/ als das Kraut Kalis, davon die Alten ihre Sal Alkali bereitet/ dann
wann es verbrand wird/ ein lauter ſcharff Saltz uͤberbleibt. Es koͤnnen auch das ſcharf-
fe Seeſaltz vertragen/ vnd ihre Nahrung darauß ziehen/ alle die jenigen Fruͤchte/ wel-
che einen ſauren/ oder bittern Safft/ vnd Frucht/ oder Kern bringen/ als Oliven, Li-
monien, Uranien-oͤpffel/ der Lentiſcus vnd Palmenbaum liebet auch das gemeine
Saltz/ der Weinſtock/ Korn/ vnd Obsbaͤume aber ſuͤſſe Saltz/ davon hernach ein meh-
rers folgen ſoll.

Ein alter Liebhaber deß Saltzes ſchreibt/ daß in der Jnſul Sardinia bey der Stad
Cataris das Saltz haͤuffig gegraben/ daß man den Jnwohnern des Landes zum noͤtigen
Gebrauch genug ohne Bezahlung folgen laſſe/ das uͤbrige werde den Außlaͤndiſchen
verkaufft/ vnd weil die Bawern deß Saltzes gnug haben koͤnnen/ ſie ſolches dem Vie-
he auch reichlich geben/ davon ſie ſo viel Milch bekommen/ daß ſie viel vnd herrliche
Kaͤſe machen/ die durch gantz Europam gefuͤhret werden/ ob es die herrliche vnd wol-
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undan-
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[464/0498] De Natura Salium. vnd auch das Brod/ ſo gibts mehr Staͤrcke/ als vngeſaltzene Speiſen; Dem Wein in der fermentation Saltz beygethan/ wird viel edler/ ſtaͤrcker vnd lieblicher/ als ohne Saltz. NB. Es ſoll aber das gemeine Saltz nicht ſeyn/ welches dem Wein kein guten Geſchmack geben wuͤrde/ die leere Faͤſſer kan man wohl mit gemeinem Saltz außbruͤ- hen/ ziehet allen boͤſen Geſchmack her auß/ daß ſich die Weine darnach friſch darinne halten. Es ſtaͤrcket auch das Saltz deß Menſchen Hertz mehr als der Wein/ darumb es ihm vorzuziehen/ wer aber das rechte Saltz mit dem rechten Wein zu conjungi- ren weiß/ der kan die terreſtriſche Sonne/ das iſt/ das ☉ damit ſolviren/ oder extra- hiren/ vnd eine koͤnigliche Medicin darauß bereiten/ davon ein mehrers an andern Or- ten meiner Schrifften. Dann ein jeder verſtaͤndiger leicht erachten kan/ wann das edelſte von den dreyen hertzſtaͤrckenden Dingen/ als ☉/ Wein vnd Saltz vereinigt/ was fuͤr eine edle Medi- cin daraus werden muͤſſe/ darumb Paracelſus, vnd andere Philoſophi geſchrieben/ Daß man ohne Saltz kein warhafftig Aurum Pot. bereiten koͤnne. Wann kein Saltz in der Erden were/ davon Kraut vnd Gras fuͤr die Thiere ihr Futter/ vnd Wein/ vnd Korn herfuͤr wuͤchſe/ ſo koͤnte auch der Menſch nicht leben. Alle Thiere ſuchen auch das Saltz zu ihrer Fruchtbarkeit/ davon bey Beſchreibung meines gruͤnen Liquoris auri, ein mehrers zu ſehen. Durch die Vereinigung deß Goldes mit dem rech- ten Saltze/ auch die abgeſtorbene Natur bey den alten Menſchen wieder fruchtbar wird/ die halb abgeſtorbene krancke vnfruchtbare Baͤume werden wieder gruͤn/ lebendig/ vnd fruchtbar/ wann man ein bereitet Saltz zu der Wurtzel thut; das gemeine Seeſaltz a- ber/ ehe es zuvorn bereitet/ nicht allen Gewaͤchſen nuͤtzlich iſt/ ſondern dieſelben tod beiſ- ſet/ wann es aber bereitet iſt/ beſſer als Miſt duͤnget; Einige Gewaͤchſe koͤnnen wohl ſolch ſcharffes Saltz vertragen/ als da ſind/ alle die jenigen/ die ſpontè am Vfer deß Meeres wachſen/ als das Kraut Kalis, davon die Alten ihre Sal Alkali bereitet/ dann wann es verbrand wird/ ein lauter ſcharff Saltz uͤberbleibt. Es koͤnnen auch das ſcharf- fe Seeſaltz vertragen/ vnd ihre Nahrung darauß ziehen/ alle die jenigen Fruͤchte/ wel- che einen ſauren/ oder bittern Safft/ vnd Frucht/ oder Kern bringen/ als Oliven, Li- monien, Uranien-oͤpffel/ der Lentiſcus vnd Palmenbaum liebet auch das gemeine Saltz/ der Weinſtock/ Korn/ vnd Obsbaͤume aber ſuͤſſe Saltz/ davon hernach ein meh- rers folgen ſoll. Ein alter Liebhaber deß Saltzes ſchreibt/ daß in der Jnſul Sardinia bey der Stad Cataris das Saltz haͤuffig gegraben/ daß man den Jnwohnern des Landes zum noͤtigen Gebrauch genug ohne Bezahlung folgen laſſe/ das uͤbrige werde den Außlaͤndiſchen verkaufft/ vnd weil die Bawern deß Saltzes gnug haben koͤnnen/ ſie ſolches dem Vie- he auch reichlich geben/ davon ſie ſo viel Milch bekommen/ daß ſie viel vnd herrliche Kaͤſe machen/ die durch gantz Europam gefuͤhret werden/ ob es die herrliche vnd wol- ſchmeckende Parmeſan ſind/ kan ich eigentlich nicht wiſſen. Er ſchreibt aber ſolche Ab- undan-

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 464. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/498>, abgerufen am 19.05.2024.