Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.De Natura Salium. met/ biß daß zuvor alle andere Speisen abgehoben/ damit anzuzeigen/ daß das Saltzein nützlich vnd nothwendig Geschöpff GOttes/ vnd rechtmässiger Weise das erste vnd letzte auff der Taffel seyn solte. Auff daß aber das edle Saltz den vnwissen- den besser bekand werde/ als es vorhin gewesen/ so kan ich nicht ümbgehen/ nur kürtz- lich vnd obiter, so viel die Zeit dißmahl leiden wil/ dessen überauß grosse vnd wun- derbahre Krafft dem menschlichen Geschlecht zum besten ein wenig vorzumahlen/ das übrige kan man auß frommer vnd fleissiger Leute Schrifften suchen/ dißmahl aber der Liebhaber Göttlicher Wunderwercke mit diesem vor lieb nehmen/ vnd nicht gering ach- ten wolle/ ich freundlich bitte. Deß Saltzes Vhrsprung nun/ welches deß gantzen Erdbodens Nahrung vnd Weilen dann nun die immerwehrende Circulatio sanguinis in Microcosmo, oder kleinen K k k ij
De Natura Salium. met/ biß daß zuvor alle andere Speiſen abgehoben/ damit anzuzeigen/ daß das Saltzein nuͤtzlich vnd nothwendig Geſchoͤpff GOttes/ vnd rechtmaͤſſiger Weiſe das erſte vnd letzte auff der Taffel ſeyn ſolte. Auff daß aber das edle Saltz den vnwiſſen- den beſſer bekand werde/ als es vorhin geweſen/ ſo kan ich nicht uͤmbgehen/ nur kuͤrtz- lich vnd obiter, ſo viel die Zeit dißmahl leiden wil/ deſſen uͤberauß groſſe vnd wun- derbahre Krafft dem menſchlichen Geſchlecht zum beſten ein wenig vorzumahlen/ das uͤbrige kan man auß frommer vnd fleiſſiger Leute Schrifften ſuchen/ dißmahl aber der Liebhaber Goͤttlicher Wunderwercke mit dieſem vor lieb nehmen/ vnd nicht gering ach- ten wolle/ ich freundlich bitte. Deß Saltzes Vhrſprung nun/ welches deß gantzen Erdbodens Nahrung vnd Weilen dann nun die immerwehrende Circulatio ſanguinis in Microcoſmo, oder kleinen K k k ij
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De Natura Salium.
met/ biß daß zuvor alle andere Speiſen abgehoben/ damit anzuzeigen/ daß das Saltz
ein nuͤtzlich vnd nothwendig Geſchoͤpff GOttes/ vnd rechtmaͤſſiger Weiſe das erſte
vnd letzte auff der Taffel ſeyn ſolte. Auff daß aber das edle Saltz den vnwiſſen-
den beſſer bekand werde/ als es vorhin geweſen/ ſo kan ich nicht uͤmbgehen/ nur kuͤrtz-
lich vnd obiter, ſo viel die Zeit dißmahl leiden wil/ deſſen uͤberauß groſſe vnd wun-
derbahre Krafft dem menſchlichen Geſchlecht zum beſten ein wenig vorzumahlen/ das
uͤbrige kan man auß frommer vnd fleiſſiger Leute Schrifften ſuchen/ dißmahl aber der
Liebhaber Goͤttlicher Wunderwercke mit dieſem vor lieb nehmen/ vnd nicht gering ach-
ten wolle/ ich freundlich bitte.
Deß Saltzes Vhrſprung nun/ welches deß gantzen Erdbodens Nahrung vnd
Vnterhalt iſt/ vnd allein auß dem Univerſal Sammelkaſten/ oder Proviand-Hauß/
dem groſſen Meer herkommen thut/ betreffend/ ſo ſeyn vnterſchiedliche Opiniones da-
ruͤber entſtanden. Einige haben darfuͤr gehalten/ daß die Saltzbrunnen/ welche an
vielen Orten der Welt/ auß der Erden quaͤllen/ vnd zu Saltz gekocht werden/ ihren
Vhrſprung auß dem geſaltzen Meer nicht haͤtten/ ſondern daß das Saltz in der Er-
den abſonderlich/ an vielen Orten der Welt/ wie die Metallen, generirt wuͤrde/
dieſes zu ihrem Beweiß vorwendende/ daß offtermahls die Waſſer viel ſtaͤrcker ge-
ſaltzen herauß lieffen/ alß das Meer an ſich ſelber ſey/ da doch das Meerwaſſer/ wann
es einen ſolchen weiten Gang durch das Erdreich nimbt/ ſein Saltz nothwendig verlie-
ren/ im Erdreich ſitzen laſſen/ vnd ſuͤß herauß kommen muͤſte/ welches ſich zwar hoͤren
laͤſt/ vnd ein Anſehen hat/ alß wann es nicht anders ſeyn koͤnte. Wie dann auch meyſt
alle ſuͤſſe Quaͤllen/ anfaͤnglich geſaltzen Meerwaſſer geweſen/ welches ſich durch die Gaͤn-
ge der Erden getrungen/ das Saltz dem Erdreich zur Nahrung hinterlaſſen/ vnd dem
Menſchlichen Geſchlecht zum Beſten/ ſuͤß herfuͤr gebrochen/ davon ſo mancher groſſer
Fluß entſtanden/ vnd wieder zu dem algemeinen Sammelkaſten/ oder Speißmeiſter/
dem groſſen Meer gefloſſen/ vnd noch vnauffhoͤrlich ander Saltz zu holen/ vnd dem Erd-
reich zur immerwehrenden Nahrung zubringen/ wieder dahin flieſſen/ auff daß ja
nimmer der Erden an Nahrung/ oder nutriment ermangele/ davon Mineralien,
Stein/ Hecken/ Baͤume/ Laub vnd Graß dem Viehe zum Futter/ vnd Menſchlichen
Geſchlechts Erhaltung/ vnd Fortpflantzung/ wachſen vnd herfuͤr kommen/ welches
vnfehlbahr/ vnd kein verſtaͤndiger ſich dargegen legen wird. Es wehre dann/ daß er
die Circulationem Sanguinis in der kleinen Welt deß Menſchlichen Leibs negiren,
(wie dann auch ihrer viel nichts davon wiſſen) vnd ſagen wolte/ das Blut in die-
ſem kleinen Finger/ in der groſſen Zehen/ in dem lincken Ohr/ oder andern Oertern/
kaͤhme nicht von deß Bluts allgemeinen Wurtzel der Leber/ ſondern wehre daſelbſten
abſonderlich durch den Spiritum Vitalem generirt, welches abſurd iſt. Dann bey den
erfahrnen Medicis, die Circulatio ſanguinis im Menſchen gar nicht gezweifelt wird/
wie es dann auch in der Warheit alſo ſicher befunden worden.
Weilen dann nun die immerwehrende Circulatio ſanguinis in Microcoſmo, oder
kleinen
K k k ij
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 443. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/477>, abgerufen am 24.08.2024. |