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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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De Natura Salium.

fen beschrieben/ durch welche man viel herrliche Medicamenten zu Abwendung der
Kranckheiten sehr leichtlich bereiten kan/ dergleichen nützliche vnd künstliche inventi-
ones noch von keinem beschrieben worden.

Jtem/ Ein Büchlein in 3. Theil von Herkommen vnd Verbesserung der
Mineralien, vnd Metallen, vnterm Nahmen: Opus Minerale. Noch ein Tractät-
lein von 3. Theilen de Vegetabilibus, vnterm Nahmen: Pharmacopoea Spagyri-
ca, darinnen der rechte Grund gute kräfftige Medicamenta zu bereiten/ angezeiget/
vnd gelehret wird.

Jtem/ ein Tractätlein von wunderbarlicher Natur vnd Eigen-
schafft deß Salpeters/ darin bewiesen/ daß derselbe der alten Weisen ihr Solvens
Universale, vnd daß er allen Menschen/ hoch vnd niedriges Standes/ reichen vnd ar-
men/ dienstlich vnd nützlich seyn könne/ vnterm Nahmen: Miraculum Mundi, darü-
ber eine Explication, vnd Continuation, auch gegen Gottlose Neider vnd Spötter ei-
ne Defension, darinnen die Wunderwercke GOttes/ vnd Geheimnüsse der Natur/
dieser jetzigen blinden Welt klar vor Augen gelegt.

Jtem/ ein Buch von guter nützlicher Haußhaltung traetierende in
4. Theil/ davon die 2. letzten noch nicht gedruckt/ aber/ so es GOtt geliebet/ mit
ehesten auch sollen herauß gegeben werden/ vnterm Nahmen/ deß Deutschlandes
Wolfahrt.

Jtem ein Tractätlein: Trost der Seefahrenden intituliret/ darin angewie-
sen/ wie man sich auff langwirigen Reisen/ nach Ost-vnd West-Jndien/ vor Hunger/
Durst/ etc. in solchen Kranckheiten/ oder Nöten/ welchen die Seefahrende vnterworf-
fen seyn/ schützen vnd bewahren könne.

Jtem/ ein anders von Weinstein/ Essig vnd Brandwein/ solche
leichtlich zu zeugen.

Eins de Tinctura Auri. Ein anders de Medicina Universali, sive Auro Pota-
bili Vero, vnd sonsten noch andre Apologetische Schrifften/ darinnen nicht al-
lein die Vntrew der Gottlosen Menschen/ sondern auch viel herrliche Wissenschafften
entdecket worden/ welche herrliche vnd vngemeine nützliche Schrifften/ ich zu Got-
tes Ehren/ vnd meines nechsten Nutz vnd Liebe/ als herrliche Speisen/ Seel vnd Leib
damit zu laben/ vorgesetzet.

Ob nun wol gedachte Speisen an ihnen selber gesaltzen/ gesund vnd wolschme-
ckend/ auch ihr eigen Saltz von Natur bey sich haben/ dennoch solche noch wohlge-
schmacker vnd gesunder zu machen/ ich dieselben auch habe saltzen/ oder eine Sültze da-
rüber auffsetzen wollen/ auff daß dieselben mit desto besserem Lust vnd Geschmack geprü-
fet vnd genützet werden möchten/ auch darumb/ damit ich der alten Gelehrten ihre Leh-
re nicht vberschreitte/ welche befohlen/ daß man keine Speise ohne saltz auff
den Tisch setzen solte/ daher man noch bey guten Haußhaltung das Saltzfaß mit
[a]llererst nemblich vor den Speisen auff den Tisch setzet/ auch nicht ehe wieder abnim-

met/

De Natura Salium.

fen beſchrieben/ durch welche man viel herrliche Medicamenten zu Abwendung der
Kranckheiten ſehr leichtlich bereiten kan/ dergleichen nuͤtzliche vnd kuͤnſtliche inventi-
ones noch von keinem beſchrieben worden.

Jtem/ Ein Buͤchlein in 3. Theil von Herkommen vnd Verbeſſerung der
Mineralien, vnd Metallen, vnterm Nahmen: Opus Minerale. Noch ein Tractaͤt-
lein von 3. Theilen de Vegetabilibus, vnterm Nahmen: Pharmacopœa Spagyri-
ca, darinnen der rechte Grund gute kraͤfftige Medicamenta zu bereiten/ angezeiget/
vnd gelehret wird.

Jtem/ ein Tractaͤtlein von wunderbarlicher Natur vnd Eigen-
ſchafft deß Salpeters/ darin bewieſen/ daß derſelbe der alten Weiſen ihr Solvens
Univerſale, vnd daß er allen Menſchen/ hoch vnd niedriges Standes/ reichen vnd ar-
men/ dienſtlich vnd nuͤtzlich ſeyn koͤnne/ vnterm Nahmen: Miraculum Mundi, daruͤ-
ber eine Explication, vnd Continuation, auch gegen Gottloſe Neider vnd Spoͤtter ei-
ne Defenſion, darinnen die Wunderwercke GOttes/ vnd Geheimnuͤſſe der Natur/
dieſer jetzigen blinden Welt klar vor Augen gelegt.

Jtem/ ein Buch von guter nuͤtzlicher Haußhaltung traetierende in
4. Theil/ davon die 2. letzten noch nicht gedruckt/ aber/ ſo es GOtt geliebet/ mit
eheſten auch ſollen herauß gegeben werden/ vnterm Nahmen/ deß Deutſchlandes
Wolfahrt.

Jtem ein Tractaͤtlein: Troſt der Seefahrenden intituliret/ darin angewie-
ſen/ wie man ſich auff langwirigen Reiſen/ nach Oſt-vnd Weſt-Jndien/ vor Hunger/
Durſt/ ꝛc. in ſolchen Kranckheiten/ oder Noͤten/ welchen die Seefahrende vnterworf-
fen ſeyn/ ſchuͤtzen vnd bewahren koͤnne.

Jtem/ ein anders von Weinſtein/ Eſſig vnd Brandwein/ ſolche
leichtlich zu zeugen.

Eins de Tinctura Auri. Ein anders de Medicina Univerſali, ſive Auro Pota-
bili Vero, vnd ſonſten noch andre Apologetiſche Schrifften/ darinnen nicht al-
lein die Vntrew der Gottloſen Menſchen/ ſondern auch viel herrliche Wiſſenſchafften
entdecket worden/ welche herrliche vnd vngemeine nuͤtzliche Schrifften/ ich zu Got-
tes Ehren/ vnd meines nechſten Nutz vnd Liebe/ als herrliche Speiſen/ Seel vnd Leib
damit zu laben/ vorgeſetzet.

Ob nun wol gedachte Speiſen an ihnen ſelber geſaltzen/ geſund vnd wolſchme-
ckend/ auch ihr eigen Saltz von Natur bey ſich haben/ dennoch ſolche noch wohlge-
ſchmacker vnd geſunder zu machen/ ich dieſelben auch habe ſaltzen/ oder eine Suͤltze da-
ruͤber auffſetzen wollen/ auff daß dieſelben mit deſto beſſerem Luſt vnd Geſchmack gepruͤ-
fet vnd genuͤtzet werden moͤchten/ auch darumb/ damit ich der alten Gelehrten ihre Leh-
re nicht vberſchreitte/ welche befohlen/ daß man keine Speiſe ohne ſaltz auff
den Tiſch ſetzen ſolte/ daher man noch bey guten Haußhaltung das Saltzfaß mit
[a]llererſt nemblich vor den Speiſen auff den Tiſch ſetzet/ auch nicht ehe wieder abnim-

met/

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[442/0476] De Natura Salium. fen beſchrieben/ durch welche man viel herrliche Medicamenten zu Abwendung der Kranckheiten ſehr leichtlich bereiten kan/ dergleichen nuͤtzliche vnd kuͤnſtliche inventi- ones noch von keinem beſchrieben worden. Jtem/ Ein Buͤchlein in 3. Theil von Herkommen vnd Verbeſſerung der Mineralien, vnd Metallen, vnterm Nahmen: Opus Minerale. Noch ein Tractaͤt- lein von 3. Theilen de Vegetabilibus, vnterm Nahmen: Pharmacopœa Spagyri- ca, darinnen der rechte Grund gute kraͤfftige Medicamenta zu bereiten/ angezeiget/ vnd gelehret wird. Jtem/ ein Tractaͤtlein von wunderbarlicher Natur vnd Eigen- ſchafft deß Salpeters/ darin bewieſen/ daß derſelbe der alten Weiſen ihr Solvens Univerſale, vnd daß er allen Menſchen/ hoch vnd niedriges Standes/ reichen vnd ar- men/ dienſtlich vnd nuͤtzlich ſeyn koͤnne/ vnterm Nahmen: Miraculum Mundi, daruͤ- ber eine Explication, vnd Continuation, auch gegen Gottloſe Neider vnd Spoͤtter ei- ne Defenſion, darinnen die Wunderwercke GOttes/ vnd Geheimnuͤſſe der Natur/ dieſer jetzigen blinden Welt klar vor Augen gelegt. Jtem/ ein Buch von guter nuͤtzlicher Haußhaltung traetierende in 4. Theil/ davon die 2. letzten noch nicht gedruckt/ aber/ ſo es GOtt geliebet/ mit eheſten auch ſollen herauß gegeben werden/ vnterm Nahmen/ deß Deutſchlandes Wolfahrt. Jtem ein Tractaͤtlein: Troſt der Seefahrenden intituliret/ darin angewie- ſen/ wie man ſich auff langwirigen Reiſen/ nach Oſt-vnd Weſt-Jndien/ vor Hunger/ Durſt/ ꝛc. in ſolchen Kranckheiten/ oder Noͤten/ welchen die Seefahrende vnterworf- fen ſeyn/ ſchuͤtzen vnd bewahren koͤnne. Jtem/ ein anders von Weinſtein/ Eſſig vnd Brandwein/ ſolche leichtlich zu zeugen. Eins de Tinctura Auri. Ein anders de Medicina Univerſali, ſive Auro Pota- bili Vero, vnd ſonſten noch andre Apologetiſche Schrifften/ darinnen nicht al- lein die Vntrew der Gottloſen Menſchen/ ſondern auch viel herrliche Wiſſenſchafften entdecket worden/ welche herrliche vnd vngemeine nuͤtzliche Schrifften/ ich zu Got- tes Ehren/ vnd meines nechſten Nutz vnd Liebe/ als herrliche Speiſen/ Seel vnd Leib damit zu laben/ vorgeſetzet. Ob nun wol gedachte Speiſen an ihnen ſelber geſaltzen/ geſund vnd wolſchme- ckend/ auch ihr eigen Saltz von Natur bey ſich haben/ dennoch ſolche noch wohlge- ſchmacker vnd geſunder zu machen/ ich dieſelben auch habe ſaltzen/ oder eine Suͤltze da- ruͤber auffſetzen wollen/ auff daß dieſelben mit deſto beſſerem Luſt vnd Geſchmack gepruͤ- fet vnd genuͤtzet werden moͤchten/ auch darumb/ damit ich der alten Gelehrten ihre Leh- re nicht vberſchreitte/ welche befohlen/ daß man keine Speiſe ohne ſaltz auff den Tiſch ſetzen ſolte/ daher man noch bey guten Haußhaltung das Saltzfaß mit allererſt nemblich vor den Speiſen auff den Tiſch ſetzet/ auch nicht ehe wieder abnim- met/

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 442. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/476>, abgerufen am 26.11.2024.

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