Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Operis Mineralis

wann man ihm schon solches zusetzt/ es doch denselben nicht behält/ sondern im Feuer
von sich stösset/ vnd keine Gemeinschafft mit ihm macht/ gleich wie die vnvollkomment
Metallen thun: Das Silber aber/ ob es schon noch nicht gantz vollkommen/ dennoch
vollkommener als die andere Metallen ist/ derenthalen es noch mit einem solchen sul-
phurischen Saltz Gemeinschafft leidet/ also wann man ihm einen gemeinen Sulphur zu-
setzet/ es denselben eine lange Zeit in grosser Hitze defendiret vnd beschirmet/ wie hernach
bey der Scheidung der Metallen weiters zu sehen ist. Thut nun dieses das Silber/ als
beynahe ein zeitig Metall/ warumb solten dann nicht auch die andere Metallen/ die noch
vnvollkommener seyn/ solches lieber thun? Zu besserem Beweis/ so bringe ein sulphu-
risch Saltz in welches vnvollkommen Metall du wilt/ vnd setze es etliche Stunden in ein
groß Feuer/ so wirst du befinden/ daß dein Metall denselben bey sich behalten/ vnd vor der
Gewalt deß Feuers beschützt habe. Nimbt nun ein solches Metall/ davon allbereit sol-
ches sulphurisch Saltz etlicher massen durch das Schmeltzfeuer von dem Bergmann
geschieden/ wieder einen solchen an/ vnd beschützet denselben/ wie viel mehr schützet ein
Metall seinen selbst eigenen/ darinn es generiret worden: vnd sonderlich vor allen andern
Metallen das Eisen/ vnd trägt auch nicht allein grosse Gemeinschafft vnd Liebe zu den
sulphurischen corrosivischen Saltzen/ wie gesaget/ sondern auch zu den urinosischen/
wann dieselbe damit geschmeltzet werden/ es dieselbe/ wann es keine acida haben kan/ auß
einer magnetischen Krafft an sich ziehet vnd beschirmet: wie zu sehen/ wann man mit
Eisenfeilig ein Nitrum oder Sal tartari mischet/ vnd in ein Schmeltzfeuer setzet/ daß die
Salien sich bey dem Eisen figiren/ vnd gegen das Feuer beschützet haben. Welches in-
sonderheit auffmerckens werth ist/ vnd man billich auf solche Ding Achtung geben solte.

Auff daß ich nun wieder zu meinem Vorhaben schreite/ vnd beweise/ daß die vn-
vollkommene Metallen durch corrosivische Spiritus vnd Salien nicht allein nicht können
verbessert/ sondern viel mehr dadurch verderbet werden/ zeiget vns die tägliche Erfah-
rung/ vnd gegenwärtiger frischer Augenschein/ daß nemlich alle diejenigen/ welche die
corrosivische Spiritus zu ihrer Arbeit in Verbesserung der Metallen gebraucht/ im ge-
ringsten nichts außgerichtet/ sondern zu ihrem Schaden Zeit vnd Kosten vergeblich an-
gewendet haben. Hergegen diejenige/ welche andere menstrua gebraucht/ die nicht cor-
rosivisch gewesen sind/ von Tag zu Tag weiters kommen/ vnd mehr gutes sehen/ als sie
gesucht; können die Metallen ohne corrosiv aufflösen/ geistlich machen/ vnd dieselbe
radicaliter vereinigen/ auff daß sie im Feuer ineinander arbeiten/ vnd zu der Reinigkeit
vnd Vollkommenheit wircken vnd sich veredlen: von welcher Geistlichmachung im fol-
genden sechsten Capitel/ da Paracelsus derselben auch gedencket/ ein mehrers soll gedacht
werden. Vnd wil hiermit schließlich von Marte gesagt haben/ daß derselbe mit solchen
menstruis müsse gehandelt werden/ die nicht allein nicht corrosivisch/ sondern auch den
corrosiven zugegen/ vnd dieselbige/ welche die Metallen im schmeltzen behalten haben/
tödten vnd abscheiden/ auff daß sie hinfürter die Feuchtigkeit nicht mehr an sich ziehen/
vnd dadurch rostig werden vnd verderben/ sondern viel mehr gegen alle corrosiven vnd

ver-

Operis Mineralis

wann man ihm ſchon ſolches zuſetzt/ es doch denſelben nicht behaͤlt/ ſondern im Feuer
von ſich ſtoͤſſet/ vnd keine Gemeinſchafft mit ihm macht/ gleich wie die vnvollkomment
Metallen thun: Das Silber aber/ ob es ſchon noch nicht gantz vollkommen/ dennoch
vollkommener als die andere Metallen iſt/ derenthalen es noch mit einem ſolchen ſul-
phuriſchen Saltz Gemeinſchafft leidet/ alſo wann man ihm einen gemeinen Sulphur zu-
ſetzet/ es denſelben eine lange Zeit in groſſer Hitze defendiret vnd beſchirmet/ wie hernach
bey der Scheidung der Metallen weiters zu ſehen iſt. Thut nun dieſes das Silber/ als
beynahe ein zeitig Metall/ warumb ſolten dann nicht auch die andere Metallen/ die noch
vnvollkommener ſeyn/ ſolches lieber thun? Zu beſſerem Beweis/ ſo bringe ein ſulphu-
riſch Saltz in welches vnvollkommen Metall du wilt/ vnd ſetze es etliche Stunden in ein
groß Feuer/ ſo wirſt du befinden/ daß dein Metall denſelben bey ſich behalten/ vnd vor der
Gewalt deß Feuers beſchuͤtzt habe. Nimbt nun ein ſolches Metall/ davon allbereit ſol-
ches ſulphuriſch Saltz etlicher maſſen durch das Schmeltzfeuer von dem Bergmann
geſchieden/ wieder einen ſolchen an/ vnd beſchuͤtzet denſelben/ wie viel mehr ſchuͤtzet ein
Metall ſeinen ſelbſt eigenen/ dariñ es generiret worden: vnd ſonderlich vor allen andern
Metallen das Eiſen/ vnd traͤgt auch nicht allein groſſe Gemeinſchafft vnd Liebe zu den
ſulphuriſchen corroſiviſchen Saltzen/ wie geſaget/ ſondern auch zu den urinoſiſchen/
wann dieſelbe damit geſchmeltzet werden/ es dieſelbe/ wann es keine acida haben kan/ auß
einer magnetiſchen Krafft an ſich ziehet vnd beſchirmet: wie zu ſehen/ wann man mit
Eiſenfeilig ein Nitrum oder Sal tartari miſchet/ vnd in ein Schmeltzfeuer ſetzet/ daß die
Salien ſich bey dem Eiſen figiren/ vnd gegen das Feuer beſchuͤtzet haben. Welches in-
ſonderheit auffmerckens werth iſt/ vnd man billich auf ſolche Ding Achtung geben ſolte.

Auff daß ich nun wieder zu meinem Vorhaben ſchreite/ vnd beweiſe/ daß die vn-
vollkommene Metallen durch corroſiviſche Spiritus vnd Salien nicht allein nicht koͤnnen
verbeſſert/ ſondern viel mehr dadurch verderbet werden/ zeiget vns die taͤgliche Erfah-
rung/ vnd gegenwaͤrtiger friſcher Augenſchein/ daß nemlich alle diejenigen/ welche die
corroſiviſche Spiritus zu ihrer Arbeit in Verbeſſerung der Metallen gebraucht/ im ge-
ringſten nichts außgerichtet/ ſondern zu ihrem Schaden Zeit vnd Koſten vergeblich an-
gewendet haben. Hergegen diejenige/ welche andere menſtrua gebraucht/ die nicht cor-
roſiviſch geweſen ſind/ von Tag zu Tag weiters kommen/ vnd mehr gutes ſehen/ als ſie
geſucht; koͤnnen die Metallen ohne corroſiv auffloͤſen/ geiſtlich machen/ vnd dieſelbe
radicaliter vereinigen/ auff daß ſie im Feuer ineinander arbeiten/ vnd zu der Reinigkeit
vnd Vollkommenheit wircken vnd ſich veredlen: von welcher Geiſtlichmachung im fol-
genden ſechſten Capitel/ da Paracelſus derſelben auch gedencket/ ein mehrers ſoll gedacht
werden. Vnd wil hiermit ſchließlich von Marte geſagt haben/ daß derſelbe mit ſolchen
menſtruis muͤſſe gehandelt werden/ die nicht allein nicht corroſiviſch/ ſondern auch den
corroſiven zugegen/ vnd dieſelbige/ welche die Metallen im ſchmeltzen behalten haben/
toͤdten vnd abſcheiden/ auff daß ſie hinfuͤrter die Feuchtigkeit nicht mehr an ſich ziehen/
vnd dadurch roſtig werden vnd verderben/ ſondern viel mehr gegen alle corroſiven vnd

ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0424" n="390"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Operis Mineralis</hi></fw><lb/>
wann man ihm &#x017F;chon &#x017F;olches zu&#x017F;etzt/ es doch den&#x017F;elben nicht beha&#x0364;lt/ &#x017F;ondern im Feuer<lb/>
von &#x017F;ich &#x017F;to&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ vnd keine Gemein&#x017F;chafft mit ihm macht/ gleich wie die vnvollkomment<lb/>
Metallen thun: Das Silber aber/ ob es &#x017F;chon noch nicht gantz vollkommen/ dennoch<lb/>
vollkommener als die andere Metallen i&#x017F;t/ derenthalen es noch mit einem &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">&#x017F;ul-<lb/>
phuri</hi>&#x017F;chen Saltz Gemein&#x017F;chafft leidet/ al&#x017F;o wann man ihm einen gemeinen <hi rendition="#aq">Sulphur</hi> zu-<lb/>
&#x017F;etzet/ es den&#x017F;elben eine lange Zeit in gro&#x017F;&#x017F;er Hitze <hi rendition="#aq">defend</hi>iret vnd be&#x017F;chirmet/ wie hernach<lb/>
bey der Scheidung der Metallen weiters zu &#x017F;ehen i&#x017F;t. Thut nun die&#x017F;es das Silber/ als<lb/>
beynahe ein zeitig Metall/ warumb &#x017F;olten dann nicht auch die andere Metallen/ die noch<lb/>
vnvollkommener &#x017F;eyn/ &#x017F;olches lieber thun? Zu be&#x017F;&#x017F;erem Beweis/ &#x017F;o bringe ein <hi rendition="#aq">&#x017F;ulphu-<lb/>
ri</hi>&#x017F;ch Saltz in welches vnvollkommen Metall du wilt/ vnd &#x017F;etze es etliche Stunden in ein<lb/>
groß Feuer/ &#x017F;o wir&#x017F;t du befinden/ daß dein Metall den&#x017F;elben bey &#x017F;ich behalten/ vnd vor der<lb/>
Gewalt deß Feuers be&#x017F;chu&#x0364;tzt habe. Nimbt nun ein &#x017F;olches Metall/ davon allbereit &#x017F;ol-<lb/>
ches <hi rendition="#aq">&#x017F;ulphuri</hi>&#x017F;ch Saltz etlicher ma&#x017F;&#x017F;en durch das Schmeltzfeuer von dem Bergmann<lb/>
ge&#x017F;chieden/ wieder einen &#x017F;olchen an/ vnd be&#x017F;chu&#x0364;tzet den&#x017F;elben/ wie viel mehr &#x017F;chu&#x0364;tzet ein<lb/>
Metall &#x017F;einen &#x017F;elb&#x017F;t eigenen/ dariñ es <hi rendition="#aq">gener</hi>iret worden: vnd &#x017F;onderlich vor allen andern<lb/>
Metallen das Ei&#x017F;en/ vnd tra&#x0364;gt auch nicht allein gro&#x017F;&#x017F;e Gemein&#x017F;chafft vnd Liebe zu den<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ulphuri</hi>&#x017F;chen <hi rendition="#aq">corro&#x017F;ivi</hi>&#x017F;chen Saltzen/ wie ge&#x017F;aget/ &#x017F;ondern auch zu den <hi rendition="#aq">urino&#x017F;i</hi>&#x017F;chen/<lb/>
wann die&#x017F;elbe damit ge&#x017F;chmeltzet werden/ es die&#x017F;elbe/ wann es keine <hi rendition="#aq">acida</hi> haben kan/ auß<lb/>
einer <hi rendition="#aq">magneti</hi>&#x017F;chen Krafft an &#x017F;ich ziehet vnd be&#x017F;chirmet: wie zu &#x017F;ehen/ wann man mit<lb/>
Ei&#x017F;enfeilig ein <hi rendition="#aq">Nitrum</hi> oder <hi rendition="#aq">Sal tartari</hi> mi&#x017F;chet/ vnd in ein Schmeltzfeuer &#x017F;etzet/ daß die<lb/><hi rendition="#aq">Sali</hi>en &#x017F;ich bey dem Ei&#x017F;en <hi rendition="#aq">fig</hi>iren/ vnd gegen das Feuer be&#x017F;chu&#x0364;tzet haben. Welches in-<lb/>
&#x017F;onderheit auffmerckens werth i&#x017F;t/ vnd man billich auf &#x017F;olche Ding Achtung geben &#x017F;olte.</p><lb/>
              <p>Auff daß ich nun wieder zu meinem Vorhaben &#x017F;chreite/ vnd bewei&#x017F;e/ daß die vn-<lb/>
vollkommene Metallen durch <hi rendition="#aq">corro&#x017F;ivi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">Spiritus</hi> vnd <hi rendition="#aq">Sali</hi>en nicht allein nicht ko&#x0364;nnen<lb/>
verbe&#x017F;&#x017F;ert/ &#x017F;ondern viel mehr dadurch verderbet werden/ zeiget vns die ta&#x0364;gliche Erfah-<lb/>
rung/ vnd gegenwa&#x0364;rtiger fri&#x017F;cher Augen&#x017F;chein/ daß nemlich alle diejenigen/ welche die<lb/><hi rendition="#aq">corro&#x017F;ivi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">Spiritus</hi> zu ihrer Arbeit in Verbe&#x017F;&#x017F;erung der Metallen gebraucht/ im ge-<lb/>
ring&#x017F;ten nichts außgerichtet/ &#x017F;ondern zu ihrem Schaden Zeit vnd Ko&#x017F;ten vergeblich an-<lb/>
gewendet haben. Hergegen diejenige/ welche andere <hi rendition="#aq">men&#x017F;trua</hi> gebraucht/ die nicht <hi rendition="#aq">cor-<lb/>
ro&#x017F;ivi</hi>&#x017F;ch gewe&#x017F;en &#x017F;ind/ von Tag zu Tag weiters kommen/ vnd mehr gutes &#x017F;ehen/ als &#x017F;ie<lb/>
ge&#x017F;ucht; ko&#x0364;nnen die Metallen ohne <hi rendition="#aq">corro&#x017F;iv</hi> aufflo&#x0364;&#x017F;en/ gei&#x017F;tlich machen/ vnd die&#x017F;elbe<lb/><hi rendition="#aq">radicaliter</hi> vereinigen/ auff daß &#x017F;ie im Feuer ineinander arbeiten/ vnd zu der Reinigkeit<lb/>
vnd Vollkommenheit wircken vnd &#x017F;ich veredlen: von welcher Gei&#x017F;tlichmachung im fol-<lb/>
genden &#x017F;ech&#x017F;ten Capitel/ da <hi rendition="#aq">Paracel&#x017F;us</hi> der&#x017F;elben auch gedencket/ ein mehrers &#x017F;oll gedacht<lb/>
werden. Vnd wil hiermit &#x017F;chließlich von <hi rendition="#aq">Marte</hi> ge&#x017F;agt haben/ daß der&#x017F;elbe mit &#x017F;olchen<lb/><hi rendition="#aq">men&#x017F;truis</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e gehandelt werden/ die nicht allein nicht <hi rendition="#aq">corro&#x017F;ivi</hi>&#x017F;ch/ &#x017F;ondern auch den<lb/><hi rendition="#aq">corro&#x017F;iv</hi>en zugegen/ vnd die&#x017F;elbige/ welche die Metallen im &#x017F;chmeltzen behalten haben/<lb/>
to&#x0364;dten vnd ab&#x017F;cheiden/ auff daß &#x017F;ie hinfu&#x0364;rter die Feuchtigkeit nicht mehr an &#x017F;ich ziehen/<lb/>
vnd dadurch ro&#x017F;tig werden vnd verderben/ &#x017F;ondern viel mehr gegen alle <hi rendition="#aq">corro&#x017F;iv</hi>en vnd<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[390/0424] Operis Mineralis wann man ihm ſchon ſolches zuſetzt/ es doch denſelben nicht behaͤlt/ ſondern im Feuer von ſich ſtoͤſſet/ vnd keine Gemeinſchafft mit ihm macht/ gleich wie die vnvollkomment Metallen thun: Das Silber aber/ ob es ſchon noch nicht gantz vollkommen/ dennoch vollkommener als die andere Metallen iſt/ derenthalen es noch mit einem ſolchen ſul- phuriſchen Saltz Gemeinſchafft leidet/ alſo wann man ihm einen gemeinen Sulphur zu- ſetzet/ es denſelben eine lange Zeit in groſſer Hitze defendiret vnd beſchirmet/ wie hernach bey der Scheidung der Metallen weiters zu ſehen iſt. Thut nun dieſes das Silber/ als beynahe ein zeitig Metall/ warumb ſolten dann nicht auch die andere Metallen/ die noch vnvollkommener ſeyn/ ſolches lieber thun? Zu beſſerem Beweis/ ſo bringe ein ſulphu- riſch Saltz in welches vnvollkommen Metall du wilt/ vnd ſetze es etliche Stunden in ein groß Feuer/ ſo wirſt du befinden/ daß dein Metall denſelben bey ſich behalten/ vnd vor der Gewalt deß Feuers beſchuͤtzt habe. Nimbt nun ein ſolches Metall/ davon allbereit ſol- ches ſulphuriſch Saltz etlicher maſſen durch das Schmeltzfeuer von dem Bergmann geſchieden/ wieder einen ſolchen an/ vnd beſchuͤtzet denſelben/ wie viel mehr ſchuͤtzet ein Metall ſeinen ſelbſt eigenen/ dariñ es generiret worden: vnd ſonderlich vor allen andern Metallen das Eiſen/ vnd traͤgt auch nicht allein groſſe Gemeinſchafft vnd Liebe zu den ſulphuriſchen corroſiviſchen Saltzen/ wie geſaget/ ſondern auch zu den urinoſiſchen/ wann dieſelbe damit geſchmeltzet werden/ es dieſelbe/ wann es keine acida haben kan/ auß einer magnetiſchen Krafft an ſich ziehet vnd beſchirmet: wie zu ſehen/ wann man mit Eiſenfeilig ein Nitrum oder Sal tartari miſchet/ vnd in ein Schmeltzfeuer ſetzet/ daß die Salien ſich bey dem Eiſen figiren/ vnd gegen das Feuer beſchuͤtzet haben. Welches in- ſonderheit auffmerckens werth iſt/ vnd man billich auf ſolche Ding Achtung geben ſolte. Auff daß ich nun wieder zu meinem Vorhaben ſchreite/ vnd beweiſe/ daß die vn- vollkommene Metallen durch corroſiviſche Spiritus vnd Salien nicht allein nicht koͤnnen verbeſſert/ ſondern viel mehr dadurch verderbet werden/ zeiget vns die taͤgliche Erfah- rung/ vnd gegenwaͤrtiger friſcher Augenſchein/ daß nemlich alle diejenigen/ welche die corroſiviſche Spiritus zu ihrer Arbeit in Verbeſſerung der Metallen gebraucht/ im ge- ringſten nichts außgerichtet/ ſondern zu ihrem Schaden Zeit vnd Koſten vergeblich an- gewendet haben. Hergegen diejenige/ welche andere menſtrua gebraucht/ die nicht cor- roſiviſch geweſen ſind/ von Tag zu Tag weiters kommen/ vnd mehr gutes ſehen/ als ſie geſucht; koͤnnen die Metallen ohne corroſiv auffloͤſen/ geiſtlich machen/ vnd dieſelbe radicaliter vereinigen/ auff daß ſie im Feuer ineinander arbeiten/ vnd zu der Reinigkeit vnd Vollkommenheit wircken vnd ſich veredlen: von welcher Geiſtlichmachung im fol- genden ſechſten Capitel/ da Paracelſus derſelben auch gedencket/ ein mehrers ſoll gedacht werden. Vnd wil hiermit ſchließlich von Marte geſagt haben/ daß derſelbe mit ſolchen menſtruis muͤſſe gehandelt werden/ die nicht allein nicht corroſiviſch/ ſondern auch den corroſiven zugegen/ vnd dieſelbige/ welche die Metallen im ſchmeltzen behalten haben/ toͤdten vnd abſcheiden/ auff daß ſie hinfuͤrter die Feuchtigkeit nicht mehr an ſich ziehen/ vnd dadurch roſtig werden vnd verderben/ ſondern viel mehr gegen alle corroſiven vnd ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/424
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 390. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/424>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.