Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Operis Mineralis

so ist es hernach kein Metall/ hat keinen metallischen Fluß oder Geschmeidigkeit mehr/
sondern ist einer spröten vnd vnachtsamen Erden gleich/ vnd bestehet also der Metallen
Gütigkeit allein in einem sehr kleinen Theil animae oder astralischen mannlichen Saa-
men/ das übrige gantze corpus hergegen ist nichts anders/ als einer vnachtsamen todten.
Erde zu vergleichen. Zu besserer Bekräfftigung/ daß auch Metallen oben auff vnd
ausser der Erde geborenwerden/ dienet noch dieser Vnterricht/ welches ich in meinem
Tractätlein/ so vom Auro Potabili handelt/ gedacht wird/ nemlich/ daß nicht allein die
Sonnenstralen sich in vnterschiedlichen Subjectis fangen/ samlen/ vnd corporalisch
werden/ sondern auch die Hitze deß gemeinen Holtz- vnd Kolenfeuers solches gleicher
massen thut/ vnd mit der Cupellenprob/ davon auch an demselben Ort gehandelt wird/
zu beweisen ist/ da der günstige Leser nachsehen kan. Wircket doch die Sonne in nasser
Erde Salpeter/ vnd andere Salien augenscheinlich oder zusehend/ welches nicht geschie-
het an einer truckenen Erde: Wie dann auch die Philosophi in ihren Schrifften/ da
sie von Verbesserung der Metallen handeln/ der inceration allzeit gedencken/ vnd zum
Werck nohtwendig zu seyn ermahnen/ vnd ist in solcher Arbeit die Feuchte das patiens,
vnd die Wärme das agens; vnd ist solches so wol bey den Vegetabilien vnd Animalien/
als Mineralien in acht zu nehmen: dann ohne gebührliche Befeuchtigung nichts zur
Vollkommenheit gelangen/ oder die action der zeitigmachenden Wärme vertragen
vnd außstehen kan. Vnd je viscosischer oder dicker das Wasser/ je bequemer es ist zu
einer matrice, vnd je lieber vnd geschwinder der Saame darinn hafftet vnd fortkömmt;
vnd hergegen je dünner die Feuchtigkeit/ je vntüchtiger zur Forthelffung deß Saamens
sie soll gehalten werden. Dann Wasser könte vor sich allein kein Metall werden/ wann
die Astra dasselbige nicht zuvor schwängerten/ oder ihren Saamen darein trieffeten/
vnd ein wachsendes Leben beybrächten; welcher astralische Saamen aller Metallen
Vrsprung/ Seel vnd Leben ist/ vnd nachdem sie desselben viel oder wenig theilhafftig/
desto edeler oder beständiger sie auch seyn müssen. Bleibe also dabey/ daß alle Metallen
ihre Seel/ Geist vnd Leben von den Astris, als einem einigen allgemeinen Saamen/
ihren Leib aber von dem Wasser/ als einer allgemeinen Mutter/ vnd nach Gelegenheit
vnd Bequemlichkeit oder Reinigkeit der Matrice oder Geburtsstatt vnd accidentali-
scher Hindernüß/ ihre vnterschiedliche Gestalten der Leiber/ vnd Graden der Edelheit
empfangen vnd hergenommen haben/ vnd von den Menschen/ welchen zu Gefallen al-
les erschaffen/ als das edelste Geschöpff Gottes/ mit grossem Eifer/ Begierde/ Kosten
vnd Gefahr ihres Lebens/ auß deß grossen Thiers Bauch herauß gezogen/ vnd zu der-
selben nohtwendigem vnd nützlichem Gebrauch auff mancherley Weis angewendet
vnd verarbeitet werden.

Dieses sey genug von Gebärung vnd Herkommen der Metallen gesagt; wie aber
dieselbige/ wann sie auffs höchste kommen/ oder sonst in ihrem Fortwachsen verhindert
worden/ wieder abnehmen vnd vergehen/ soll auch nicht verschwiegen bleiben/ vnd ver-
hält sich also darmit;

Allen

Operis Mineralis

ſo iſt es hernach kein Metall/ hat keinen metalliſchen Fluß oder Geſchmeidigkeit mehr/
ſondern iſt einer ſproͤten vnd vnachtſamen Erden gleich/ vnd beſtehet alſo der Metallen
Guͤtigkeit allein in einem ſehr kleinen Theil animæ oder aſtraliſchen mannlichen Saa-
men/ das uͤbrige gantze corpus hergegen iſt nichts anders/ als einer vnachtſamen todten.
Erde zu vergleichen. Zu beſſerer Bekraͤfftigung/ daß auch Metallen oben auff vnd
auſſer der Erde geborenwerden/ dienet noch dieſer Vnterricht/ welches ich in meinem
Tractaͤtlein/ ſo vom Auro Potabili handelt/ gedacht wird/ nemlich/ daß nicht allein die
Sonnenſtralen ſich in vnterſchiedlichen Subjectis fangen/ ſamlen/ vnd corporaliſch
werden/ ſondern auch die Hitze deß gemeinen Holtz- vnd Kolenfeuers ſolches gleicher
maſſen thut/ vnd mit der Cupellenprob/ davon auch an demſelben Ort gehandelt wird/
zu beweiſen iſt/ da der guͤnſtige Leſer nachſehen kan. Wircket doch die Sonne in naſſer
Erde Salpeter/ vnd andere Salien augenſcheinlich oder zuſehend/ welches nicht geſchie-
het an einer truckenen Erde: Wie dann auch die Philoſophi in ihren Schrifften/ da
ſie von Verbeſſerung der Metallen handeln/ der inceration allzeit gedencken/ vnd zum
Werck nohtwendig zu ſeyn ermahnen/ vnd iſt in ſolcher Arbeit die Feuchte das patiens,
vnd die Waͤrme das agens; vnd iſt ſolches ſo wol bey den Vegetabilien vnd Animalien/
als Mineralien in acht zu nehmen: dann ohne gebuͤhrliche Befeuchtigung nichts zur
Vollkommenheit gelangen/ oder die action der zeitigmachenden Waͤrme vertragen
vnd außſtehen kan. Vnd je viſcoſiſcher oder dicker das Waſſer/ je bequemer es iſt zu
einer matrice, vnd je lieber vnd geſchwinder der Saame darinn hafftet vnd fortkoͤm̃t;
vnd hergegen je duͤnner die Feuchtigkeit/ je vntuͤchtiger zur Forthelffung deß Saamens
ſie ſoll gehalten werden. Dann Waſſer koͤnte vor ſich allein kein Metall werden/ wann
die Aſtra daſſelbige nicht zuvor ſchwaͤngerten/ oder ihren Saamen darein trieffeten/
vnd ein wachſendes Leben beybraͤchten; welcher aſtraliſche Saamen aller Metallen
Vrſprung/ Seel vnd Leben iſt/ vnd nachdem ſie deſſelben viel oder wenig theilhafftig/
deſto edeler oder beſtaͤndiger ſie auch ſeyn muͤſſen. Bleibe alſo dabey/ daß alle Metallen
ihre Seel/ Geiſt vnd Leben von den Aſtris, als einem einigen allgemeinen Saamen/
ihren Leib aber von dem Waſſer/ als einer allgemeinen Mutter/ vnd nach Gelegenheit
vnd Bequemlichkeit oder Reinigkeit der Matrice oder Geburtsſtatt vnd accidentali-
ſcher Hindernuͤß/ ihre vnterſchiedliche Geſtalten der Leiber/ vnd Graden der Edelheit
empfangen vnd hergenommen haben/ vnd von den Menſchen/ welchen zu Gefallen al-
les erſchaffen/ als das edelſte Geſchoͤpff Gottes/ mit groſſem Eifer/ Begierde/ Koſten
vnd Gefahr ihres Lebens/ auß deß groſſen Thiers Bauch herauß gezogen/ vnd zu der-
ſelben nohtwendigem vnd nuͤtzlichem Gebrauch auff mancherley Weis angewendet
vnd verarbeitet werden.

Dieſes ſey genug von Gebaͤrung vnd Herkommen der Metallen geſagt; wie aber
dieſelbige/ wann ſie auffs hoͤchſte kommen/ oder ſonſt in ihrem Fortwachſen verhindert
worden/ wieder abnehmen vnd vergehen/ ſoll auch nicht verſchwiegen bleiben/ vnd ver-
haͤlt ſich alſo darmit;

Allen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0396" n="662[362]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Operis Mineralis</hi></fw><lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t es hernach kein Metall/ hat keinen metalli&#x017F;chen Fluß oder Ge&#x017F;chmeidigkeit mehr/<lb/>
&#x017F;ondern i&#x017F;t einer &#x017F;pro&#x0364;ten vnd vnacht&#x017F;amen Erden gleich/ vnd be&#x017F;tehet al&#x017F;o der Metallen<lb/>
Gu&#x0364;tigkeit allein in einem &#x017F;ehr kleinen Theil <hi rendition="#aq">animæ</hi> oder <hi rendition="#aq">a&#x017F;trali</hi>&#x017F;chen mannlichen Saa-<lb/>
men/ das u&#x0364;brige gantze <hi rendition="#aq">corpus</hi> hergegen i&#x017F;t nichts anders/ als einer vnacht&#x017F;amen todten.<lb/>
Erde zu vergleichen. Zu be&#x017F;&#x017F;erer Bekra&#x0364;fftigung/ daß auch Metallen oben auff vnd<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er der Erde geborenwerden/ dienet noch die&#x017F;er Vnterricht/ welches ich in meinem<lb/>
Tracta&#x0364;tlein/ &#x017F;o vom <hi rendition="#aq">Auro Potabili</hi> handelt/ gedacht wird/ nemlich/ daß nicht allein die<lb/>
Sonnen&#x017F;tralen &#x017F;ich in vnter&#x017F;chiedlichen <hi rendition="#aq">Subjectis</hi> fangen/ &#x017F;amlen/ vnd <hi rendition="#aq">corporali</hi>&#x017F;ch<lb/>
werden/ &#x017F;ondern auch die Hitze deß gemeinen Holtz- vnd Kolenfeuers &#x017F;olches gleicher<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en thut/ vnd mit der Cupellenprob/ davon auch an dem&#x017F;elben Ort gehandelt wird/<lb/>
zu bewei&#x017F;en i&#x017F;t/ da der gu&#x0364;n&#x017F;tige Le&#x017F;er nach&#x017F;ehen kan. Wircket doch die Sonne in na&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Erde Salpeter/ vnd andere <hi rendition="#aq">Sali</hi>en augen&#x017F;cheinlich oder zu&#x017F;ehend/ welches nicht ge&#x017F;chie-<lb/>
het an einer truckenen Erde: Wie dann auch die <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi</hi> in ihren Schrifften/ da<lb/>
&#x017F;ie von Verbe&#x017F;&#x017F;erung der Metallen handeln/ der <hi rendition="#aq">inceration</hi> allzeit gedencken/ vnd zum<lb/>
Werck nohtwendig zu &#x017F;eyn ermahnen/ vnd i&#x017F;t in &#x017F;olcher Arbeit die Feuchte das <hi rendition="#aq">patiens,</hi><lb/>
vnd die Wa&#x0364;rme das <hi rendition="#aq">agens;</hi> vnd i&#x017F;t &#x017F;olches &#x017F;o wol bey den <hi rendition="#aq">Vegetabili</hi>en vnd <hi rendition="#aq">Animali</hi>en/<lb/>
als <hi rendition="#aq">Minerali</hi>en in acht zu nehmen: dann ohne gebu&#x0364;hrliche Befeuchtigung nichts zur<lb/>
Vollkommenheit gelangen/ oder die <hi rendition="#aq">action</hi> der zeitigmachenden Wa&#x0364;rme vertragen<lb/>
vnd auß&#x017F;tehen kan. Vnd je <hi rendition="#aq">vi&#x017F;co&#x017F;i</hi>&#x017F;cher oder dicker das Wa&#x017F;&#x017F;er/ je bequemer es i&#x017F;t zu<lb/>
einer <hi rendition="#aq">matrice,</hi> vnd je lieber vnd ge&#x017F;chwinder der Saame darinn hafftet vnd fortko&#x0364;m&#x0303;t;<lb/>
vnd hergegen je du&#x0364;nner die Feuchtigkeit/ je vntu&#x0364;chtiger zur Forthelffung deß Saamens<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;oll gehalten werden. Dann Wa&#x017F;&#x017F;er ko&#x0364;nte vor &#x017F;ich allein kein Metall werden/ wann<lb/>
die <hi rendition="#aq">A&#x017F;tra</hi> da&#x017F;&#x017F;elbige nicht zuvor &#x017F;chwa&#x0364;ngerten/ oder ihren Saamen darein trieffeten/<lb/>
vnd ein wach&#x017F;endes Leben beybra&#x0364;chten; welcher <hi rendition="#aq">a&#x017F;trali</hi>&#x017F;che Saamen aller Metallen<lb/>
Vr&#x017F;prung/ Seel vnd Leben i&#x017F;t/ vnd nachdem &#x017F;ie de&#x017F;&#x017F;elben viel oder wenig theilhafftig/<lb/>
de&#x017F;to edeler oder be&#x017F;ta&#x0364;ndiger &#x017F;ie auch &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Bleibe al&#x017F;o dabey/ daß alle Metallen<lb/>
ihre Seel/ Gei&#x017F;t vnd Leben von den <hi rendition="#aq">A&#x017F;tris,</hi> als einem einigen allgemeinen Saamen/<lb/>
ihren Leib aber von dem Wa&#x017F;&#x017F;er/ als einer allgemeinen Mutter/ vnd nach Gelegenheit<lb/>
vnd Bequemlichkeit oder Reinigkeit der <hi rendition="#aq">Matrice</hi> oder Geburts&#x017F;tatt vnd <hi rendition="#aq">accidentali-</hi><lb/>
&#x017F;cher Hindernu&#x0364;ß/ ihre vnter&#x017F;chiedliche Ge&#x017F;talten der Leiber/ vnd Graden der Edelheit<lb/>
empfangen vnd hergenommen haben/ vnd von den Men&#x017F;chen/ welchen zu Gefallen al-<lb/>
les er&#x017F;chaffen/ als das edel&#x017F;te Ge&#x017F;cho&#x0364;pff Gottes/ mit gro&#x017F;&#x017F;em Eifer/ Begierde/ Ko&#x017F;ten<lb/>
vnd Gefahr ihres Lebens/ auß deß gro&#x017F;&#x017F;en Thiers Bauch herauß gezogen/ vnd zu der-<lb/>
&#x017F;elben nohtwendigem vnd nu&#x0364;tzlichem Gebrauch auff mancherley Weis angewendet<lb/>
vnd verarbeitet werden.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;es &#x017F;ey genug von Geba&#x0364;rung vnd Herkommen der Metallen ge&#x017F;agt; wie aber<lb/>
die&#x017F;elbige/ wann &#x017F;ie auffs ho&#x0364;ch&#x017F;te kommen/ oder &#x017F;on&#x017F;t in ihrem Fortwach&#x017F;en verhindert<lb/>
worden/ wieder abnehmen vnd vergehen/ &#x017F;oll auch nicht ver&#x017F;chwiegen bleiben/ vnd ver-<lb/>
ha&#x0364;lt &#x017F;ich al&#x017F;o darmit;</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Allen</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[662[362]/0396] Operis Mineralis ſo iſt es hernach kein Metall/ hat keinen metalliſchen Fluß oder Geſchmeidigkeit mehr/ ſondern iſt einer ſproͤten vnd vnachtſamen Erden gleich/ vnd beſtehet alſo der Metallen Guͤtigkeit allein in einem ſehr kleinen Theil animæ oder aſtraliſchen mannlichen Saa- men/ das uͤbrige gantze corpus hergegen iſt nichts anders/ als einer vnachtſamen todten. Erde zu vergleichen. Zu beſſerer Bekraͤfftigung/ daß auch Metallen oben auff vnd auſſer der Erde geborenwerden/ dienet noch dieſer Vnterricht/ welches ich in meinem Tractaͤtlein/ ſo vom Auro Potabili handelt/ gedacht wird/ nemlich/ daß nicht allein die Sonnenſtralen ſich in vnterſchiedlichen Subjectis fangen/ ſamlen/ vnd corporaliſch werden/ ſondern auch die Hitze deß gemeinen Holtz- vnd Kolenfeuers ſolches gleicher maſſen thut/ vnd mit der Cupellenprob/ davon auch an demſelben Ort gehandelt wird/ zu beweiſen iſt/ da der guͤnſtige Leſer nachſehen kan. Wircket doch die Sonne in naſſer Erde Salpeter/ vnd andere Salien augenſcheinlich oder zuſehend/ welches nicht geſchie- het an einer truckenen Erde: Wie dann auch die Philoſophi in ihren Schrifften/ da ſie von Verbeſſerung der Metallen handeln/ der inceration allzeit gedencken/ vnd zum Werck nohtwendig zu ſeyn ermahnen/ vnd iſt in ſolcher Arbeit die Feuchte das patiens, vnd die Waͤrme das agens; vnd iſt ſolches ſo wol bey den Vegetabilien vnd Animalien/ als Mineralien in acht zu nehmen: dann ohne gebuͤhrliche Befeuchtigung nichts zur Vollkommenheit gelangen/ oder die action der zeitigmachenden Waͤrme vertragen vnd außſtehen kan. Vnd je viſcoſiſcher oder dicker das Waſſer/ je bequemer es iſt zu einer matrice, vnd je lieber vnd geſchwinder der Saame darinn hafftet vnd fortkoͤm̃t; vnd hergegen je duͤnner die Feuchtigkeit/ je vntuͤchtiger zur Forthelffung deß Saamens ſie ſoll gehalten werden. Dann Waſſer koͤnte vor ſich allein kein Metall werden/ wann die Aſtra daſſelbige nicht zuvor ſchwaͤngerten/ oder ihren Saamen darein trieffeten/ vnd ein wachſendes Leben beybraͤchten; welcher aſtraliſche Saamen aller Metallen Vrſprung/ Seel vnd Leben iſt/ vnd nachdem ſie deſſelben viel oder wenig theilhafftig/ deſto edeler oder beſtaͤndiger ſie auch ſeyn muͤſſen. Bleibe alſo dabey/ daß alle Metallen ihre Seel/ Geiſt vnd Leben von den Aſtris, als einem einigen allgemeinen Saamen/ ihren Leib aber von dem Waſſer/ als einer allgemeinen Mutter/ vnd nach Gelegenheit vnd Bequemlichkeit oder Reinigkeit der Matrice oder Geburtsſtatt vnd accidentali- ſcher Hindernuͤß/ ihre vnterſchiedliche Geſtalten der Leiber/ vnd Graden der Edelheit empfangen vnd hergenommen haben/ vnd von den Menſchen/ welchen zu Gefallen al- les erſchaffen/ als das edelſte Geſchoͤpff Gottes/ mit groſſem Eifer/ Begierde/ Koſten vnd Gefahr ihres Lebens/ auß deß groſſen Thiers Bauch herauß gezogen/ vnd zu der- ſelben nohtwendigem vnd nuͤtzlichem Gebrauch auff mancherley Weis angewendet vnd verarbeitet werden. Dieſes ſey genug von Gebaͤrung vnd Herkommen der Metallen geſagt; wie aber dieſelbige/ wann ſie auffs hoͤchſte kommen/ oder ſonſt in ihrem Fortwachſen verhindert worden/ wieder abnehmen vnd vergehen/ ſoll auch nicht verſchwiegen bleiben/ vnd ver- haͤlt ſich alſo darmit; Allen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/396
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 662[362]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/396>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.