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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Ander Theil.

den wird: Gesetzt/ er würde darauß/ wozu solte er besser seyn/ als der Saturnus selber?
indem er nicht fixer/ sondern flüchtiger worden wäre. Ja/ sagt man/ der Mercurius ist
ein reiner Wesen als der Saturnus, darumb lässt er sich desto eher mit Gold oder Silber
amalgamiren vnd figiren: O Nein! Gesetzt/ es würde auß dem Saturno oder Antimo-
nio ein Mercurius gemacht/ welches ich doch nicht glaube/ was hätte man gewonnen?
Gar nichts. Dieses aber glaube ich gern/ vnd habs auch erfahren/ daß der Saturnus
oder Antimonium, wann er more Philosophico in einen Mercurium, id est, aquam
viscosam, gebracht ist/ sich gern mit dem Gold vnd Silber conjungirt/ vnd sich darmit/
vnd auch ohne dieselben/ figiren lässt; habe aber niemal gesehen/ daß ein solcher ver-
meynter Mercurius Saturni etwas in Verbesserung der Metallen außgerichtet hätte.
Jch gebe zu/ vnd habe es auch zum öfftern selber versucht/ daß mit zuthun eines Mercu-
rii vulgi ein jedweder Metall gar leichtlich könne in einen Mercurium currentem ge-
bracht werden: was aber darmit außzurichten sey/ mag man diejenigen fragen/ deren
genug zu finden seyn/ die es mit Schaden erfahren haben. Wann es wahr/ daß der
lauffende Mercurius ein principium metallorum wäre/ so würde man bey allen Me-
tallen/ oder doch bey dem mehrern Theil derselben/ da sie gegraben werden/ etwas da-
von finden müssen/ welches aber nicht geschicht/ derhalben für ein vngründliche opinion
soll gehalten werden. Dieses aber wahr zu machen/ daß die Natur der Metallen ersten
Anfang auß einem astralischen Geist vnd terrestrischen Wasser formire/ bekräfftigen
vnd beweisen alle Philosophi, welche einhellig sagen/ daß ein jedweder Wesen wieder
durch Kunst zurück in dasselbe könne gebracht werden/ auß welchem es zu erst worden ist.
Vnd weil man dann die Metallen ohn alle corrosiv wieder in ein aquam viscosam re-
duciren/ vnd dasselbe durch bequeme Wärme oder digestion in bessere vnd reinere me-
tallische Gestalten verwandeln kan; so muß man vnzweiffelhafftig glauben/ daß sie auch
davon herkommen sind; vnd nicht allein die Metallen/ sondern auch viel Steine vnd
Berg-Arten/ sie halten gleich Metall oder nicht/ so in vnd ausser der Erden gefunden/
erstlich einen solchen Anfang genommen. Wie ich dann gesehen/ da man in Sand-
Bergen anderen Dingen nachgegraben/ vnd die Gräber ohngesehr eine solche Gur an-
getroffen/ vnd vermeynet/ es wäre ein Stück Fett/ vnd einer solche mit sich nach Haus
getragen/ seine Schuhe damit geschmieret/ welche den andern Tag davon Steinhart/
wie auch das übrige/ davon er geschmieret/ zu einem harten Stein worden ist. Doch/
daß sonsten die Steine auff andere Weise auch geboren werden/ ist mir nicht vnbewust/
welches aber allhier nicht nöhtig zu beschreiben.

Wann nun ein Metall wieder in primam materiam einem Gur gleich gebracht
wird/ so ist es in deß Künstlers Hand/ welcher darauß machet was er wil; kan auch ein
Metall realiter verbessert werden/ wann es nicht zuvor in primam materiam gebracht
wird. An einem harten vnd compacten Metall kan man nicht sehen/ auß was Stü-
cken dasselbige worden sey/ wann mans aber zerleget/ wird es offenbar. Wann man
einem Metall seine Seele/ darinn sein Leben vnd Edelheit bestehet/ außziehet vnd benimt/

Z z

Ander Theil.

den wird: Geſetzt/ er wuͤrde darauß/ wozu ſolte er beſſer ſeyn/ als der Saturnus ſelber?
indem er nicht fixer/ ſondern fluͤchtiger worden waͤre. Ja/ ſagt man/ der Mercurius iſt
ein reiner Weſen als der Saturnus, darumb laͤſſt er ſich deſto eher mit Gold oder Silber
amalgamiren vnd figiren: O Nein! Geſetzt/ es wuͤrde auß dem Saturno oder Antimo-
nio ein Mercurius gemacht/ welches ich doch nicht glaube/ was haͤtte man gewonnen?
Gar nichts. Dieſes aber glaube ich gern/ vnd habs auch erfahren/ daß der Saturnus
oder Antimonium, wann er more Philoſophico in einen Mercurium, id eſt, aquam
viſcoſam, gebracht iſt/ ſich gern mit dem Gold vnd Silber conjungirt/ vnd ſich darmit/
vnd auch ohne dieſelben/ figiren laͤſſt; habe aber niemal geſehen/ daß ein ſolcher ver-
meynter Mercurius Saturni etwas in Verbeſſerung der Metallen außgerichtet haͤtte.
Jch gebe zu/ vnd habe es auch zum oͤfftern ſelber verſucht/ daß mit zuthun eines Mercu-
rii vulgi ein jedweder Metall gar leichtlich koͤnne in einen Mercurium currentem ge-
bracht werden: was aber darmit außzurichten ſey/ mag man diejenigen fragen/ deren
genug zu finden ſeyn/ die es mit Schaden erfahren haben. Wann es wahr/ daß der
lauffende Mercurius ein principium metallorum waͤre/ ſo wuͤrde man bey allen Me-
tallen/ oder doch bey dem mehrern Theil derſelben/ da ſie gegraben werden/ etwas da-
von finden muͤſſen/ welches aber nicht geſchicht/ derhalben fuͤr ein vngruͤndliche opinion
ſoll gehalten werden. Dieſes aber wahr zu machen/ daß die Natur der Metallen erſten
Anfang auß einem aſtraliſchen Geiſt vnd terreſtriſchen Waſſer formire/ bekraͤfftigen
vnd beweiſen alle Philoſophi, welche einhellig ſagen/ daß ein jedweder Weſen wieder
durch Kunſt zuruͤck in daſſelbe koͤnne gebracht werden/ auß welchem es zu erſt worden iſt.
Vnd weil man dann die Metallen ohn alle corroſiv wieder in ein aquam viſcoſam re-
duciren/ vnd daſſelbe durch bequeme Waͤrme oder digeſtion in beſſere vnd reinere me-
talliſche Geſtalten verwandeln kan; ſo muß man vnzweiffelhafftig glauben/ daß ſie auch
davon herkommen ſind; vnd nicht allein die Metallen/ ſondern auch viel Steine vnd
Berg-Arten/ ſie halten gleich Metall oder nicht/ ſo in vnd auſſer der Erden gefunden/
erſtlich einen ſolchen Anfang genommen. Wie ich dann geſehen/ da man in Sand-
Bergen anderen Dingen nachgegraben/ vnd die Graͤber ohngeſehr eine ſolche Gur an-
getroffen/ vnd vermeynet/ es waͤre ein Stuͤck Fett/ vnd einer ſolche mit ſich nach Haus
getragen/ ſeine Schuhe damit geſchmieret/ welche den andern Tag davon Steinhart/
wie auch das uͤbrige/ davon er geſchmieret/ zu einem harten Stein worden iſt. Doch/
daß ſonſten die Steine auff andere Weiſe auch geboren werden/ iſt mir nicht vnbewuſt/
welches aber allhier nicht noͤhtig zu beſchreiben.

Wann nun ein Metall wieder in primam materiam einem Gur gleich gebracht
wird/ ſo iſt es in deß Kuͤnſtlers Hand/ welcher darauß machet was er wil; kan auch ein
Metall realiter verbeſſert werden/ wann es nicht zuvor in primam materiam gebracht
wird. An einem harten vnd compacten Metall kan man nicht ſehen/ auß was Stuͤ-
cken daſſelbige worden ſey/ wann mans aber zerleget/ wird es offenbar. Wann man
einem Metall ſeine Seele/ darinn ſein Leben vnd Edelheit beſtehet/ außziehet vnd benimt/

ſo

Z z

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[361/0395] Ander Theil. den wird: Geſetzt/ er wuͤrde darauß/ wozu ſolte er beſſer ſeyn/ als der Saturnus ſelber? indem er nicht fixer/ ſondern fluͤchtiger worden waͤre. Ja/ ſagt man/ der Mercurius iſt ein reiner Weſen als der Saturnus, darumb laͤſſt er ſich deſto eher mit Gold oder Silber amalgamiren vnd figiren: O Nein! Geſetzt/ es wuͤrde auß dem Saturno oder Antimo- nio ein Mercurius gemacht/ welches ich doch nicht glaube/ was haͤtte man gewonnen? Gar nichts. Dieſes aber glaube ich gern/ vnd habs auch erfahren/ daß der Saturnus oder Antimonium, wann er more Philoſophico in einen Mercurium, id eſt, aquam viſcoſam, gebracht iſt/ ſich gern mit dem Gold vnd Silber conjungirt/ vnd ſich darmit/ vnd auch ohne dieſelben/ figiren laͤſſt; habe aber niemal geſehen/ daß ein ſolcher ver- meynter Mercurius Saturni etwas in Verbeſſerung der Metallen außgerichtet haͤtte. Jch gebe zu/ vnd habe es auch zum oͤfftern ſelber verſucht/ daß mit zuthun eines Mercu- rii vulgi ein jedweder Metall gar leichtlich koͤnne in einen Mercurium currentem ge- bracht werden: was aber darmit außzurichten ſey/ mag man diejenigen fragen/ deren genug zu finden ſeyn/ die es mit Schaden erfahren haben. Wann es wahr/ daß der lauffende Mercurius ein principium metallorum waͤre/ ſo wuͤrde man bey allen Me- tallen/ oder doch bey dem mehrern Theil derſelben/ da ſie gegraben werden/ etwas da- von finden muͤſſen/ welches aber nicht geſchicht/ derhalben fuͤr ein vngruͤndliche opinion ſoll gehalten werden. Dieſes aber wahr zu machen/ daß die Natur der Metallen erſten Anfang auß einem aſtraliſchen Geiſt vnd terreſtriſchen Waſſer formire/ bekraͤfftigen vnd beweiſen alle Philoſophi, welche einhellig ſagen/ daß ein jedweder Weſen wieder durch Kunſt zuruͤck in daſſelbe koͤnne gebracht werden/ auß welchem es zu erſt worden iſt. Vnd weil man dann die Metallen ohn alle corroſiv wieder in ein aquam viſcoſam re- duciren/ vnd daſſelbe durch bequeme Waͤrme oder digeſtion in beſſere vnd reinere me- talliſche Geſtalten verwandeln kan; ſo muß man vnzweiffelhafftig glauben/ daß ſie auch davon herkommen ſind; vnd nicht allein die Metallen/ ſondern auch viel Steine vnd Berg-Arten/ ſie halten gleich Metall oder nicht/ ſo in vnd auſſer der Erden gefunden/ erſtlich einen ſolchen Anfang genommen. Wie ich dann geſehen/ da man in Sand- Bergen anderen Dingen nachgegraben/ vnd die Graͤber ohngeſehr eine ſolche Gur an- getroffen/ vnd vermeynet/ es waͤre ein Stuͤck Fett/ vnd einer ſolche mit ſich nach Haus getragen/ ſeine Schuhe damit geſchmieret/ welche den andern Tag davon Steinhart/ wie auch das uͤbrige/ davon er geſchmieret/ zu einem harten Stein worden iſt. Doch/ daß ſonſten die Steine auff andere Weiſe auch geboren werden/ iſt mir nicht vnbewuſt/ welches aber allhier nicht noͤhtig zu beſchreiben. Wann nun ein Metall wieder in primam materiam einem Gur gleich gebracht wird/ ſo iſt es in deß Kuͤnſtlers Hand/ welcher darauß machet was er wil; kan auch ein Metall realiter verbeſſert werden/ wann es nicht zuvor in primam materiam gebracht wird. An einem harten vnd compacten Metall kan man nicht ſehen/ auß was Stuͤ- cken daſſelbige worden ſey/ wann mans aber zerleget/ wird es offenbar. Wann man einem Metall ſeine Seele/ darinn ſein Leben vnd Edelheit beſtehet/ außziehet vnd benimt/ ſo Z z

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/395>, abgerufen am 18.05.2024.

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