Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Erster Theil

dunckel gemacht: Denen/ die nichts wissen/ vnd auch nichts lernen wollen/ muß ich lauter
Träume/ erdichtete Phantaseyen vnd Lügen geschrieben haben/ allein darumb/ weilen sie
sich schämen/ wann sie gefragt werden/ was sie von Glaubers Schrifften halten/ sie sa-
gen solten/ viel/ vnd sie es doch nicht wissen solten/ die doch sonsten von vielen für so groß-
wissend geacht vnd gehalten seynd/ darumb müssen sie sagen/ sie halten nichts darvon/ auff
daß sie nicht vor vnwissend geschätzt werden. Etliche begehren Explicationes über dun-
ckele sensus, setzen grosse Brieffe voll/ so man ihnen nicht alsobald auffhupfft/ alles ligen
vnd stehen läst/ vnd den Brey vorkäuet vnd einstreicht/ so hat man sie auch an Hals vnd zu
Feinden gemacht. Andere begehren bereitete Medicamenten/ solche zu versuchen/ wie
sie anschlagen/ wann sie ihnen gut thun/ als dann danckbar dargegen zu seyn; wann man
sie nicht alsobalden schickt/ hat die Freundschafft auch ein End. Etliche werden meine
Feinde/ wann sie sehen/ daß etwan einer neben ihnen meine Schrifften gelesen/ eine oder
andere Medicin daraus bereiten/ vnd bessere Curen thun/ als andere/ vnd sie deme nicht
zukommen können/ auff den Glauber fluchen vnd wünschen/ der solche Dinge geschrie-
ben hat/ vnd kommt es ohngefähr/ daß einem ein Patient vnter der Cur stirbet/ so habens die
Chimische Medicamenten gethan/ wan schon der Krancke viel eher gestorben wäre/ wann
er andere gebraucht hätte. Werden also offtmahls gute treuhertzige Medici, welche ihr
bestes thun/ ihrem Nechsten zu helffen/ in die Brüe gesaltzen/ vnd bey Grossen vnd Klei-
nen fälschlich angegeben/ gleich als wann sie mit lauter Gifft vmbgiengen/ vnd man ihnen
nicht trauen möchte. Solcher Menschen findet man an allen Orten/ welche nicht leiden
können/ daß jemand etwas mehr wisse/ als sie/ darumb verkleinern vnd verachten sie die
Kunst. Dieses aber muß ich auch bekennen/ wann schon bisweilen ein erfahrner Chy-
micus eine gute Medicin zurichte/ selbe andern auff ihr Begehren zuschicket/ sie dann vn-
vorsichtig darmit vmbgehen/ vnd nicht rechtmässig gebrauchen/ gantz nicht wol thun/ son-
dern der Medicin einen Tadel oder Flecken anhängen/ wann sie schon ist/ wie sie seyn soll/
wann man außdrücklich erinnert/ vnd gewarnet wird/ behutsam mit kräfftigen Medica-
mentis vmbzugehen/ sie aber solches nicht achten/ der Sachen zu viel thun/ vnd der Medi-
cin hernach solches fälschlich zurechnen wollen. Auch thun alle diejenige sehr übel vnd
vnrecht/ welche andern in meinem Namen diese oder jene Medicin verkauffen/ gleich als
wann sie solche von mir hätten/ vnd doch lauter Betrug ist/ darfür sich ein jedweder wird
zu hüten wissen/ von weme er dergleichen Dinge nehme/ oder nicht. Wann dann durch
übelbereitete Medicamenten/ welche von vielen fälschlich für die Meinigen außgegeben
werden/ etwan bey einem oder andern nicht glücken solten/ wolle mans meiner beschriebe-
nen Medicin nicht/ sondern der falschen Medicin solches zuschreiben/ vnd schuld geben.
Wann aber jemand so vermessen seyn würde/ sich zu vnterstehen/ meine beschriebene Me-
dicamenten zu tadeln/ vnd sonderlich meine Panaceam Antimonii, als wann ich dersel-
ben zu viel zugeschrieben hätte/ vnd sie dem Namen gleich zu thun nicht vermöchte/ dersel-
be redet mehr/ als daß er verstehet vnd verantworten kan/ dann der Name Panacea so viel
sagen wil/ eine Medicin, welche in allen Kranckheiten mit Nutzen kan gebrauchet werden/

welches

Erſter Theil

dunckel gemacht: Denen/ die nichts wiſſen/ vnd auch nichts lernen wollen/ muß ich lauter
Traͤume/ erdichtete Phantaſeyen vnd Luͤgen geſchrieben haben/ allein darumb/ weilen ſie
ſich ſchaͤmen/ wann ſie gefragt werden/ was ſie von Glaubers Schrifften halten/ ſie ſa-
gen ſolten/ viel/ vnd ſie es doch nicht wiſſen ſolten/ die doch ſonſten von vielen fuͤr ſo groß-
wiſſend geacht vnd gehalten ſeynd/ darumb muͤſſen ſie ſagen/ ſie halten nichts darvon/ auff
daß ſie nicht vor vnwiſſend geſchaͤtzt werden. Etliche begehren Explicationes uͤber dun-
ckele ſenſus, ſetzen groſſe Brieffe voll/ ſo man ihnen nicht alſobald auffhupfft/ alles ligen
vnd ſtehen laͤſt/ vnd den Brey vorkaͤuet vnd einſtreicht/ ſo hat man ſie auch an Hals vnd zu
Feinden gemacht. Andere begehren bereitete Medicamenten/ ſolche zu verſuchen/ wie
ſie anſchlagen/ wann ſie ihnen gut thun/ als dann danckbar dargegen zu ſeyn; wann man
ſie nicht alſobalden ſchickt/ hat die Freundſchafft auch ein End. Etliche werden meine
Feinde/ wann ſie ſehen/ daß etwan einer neben ihnen meine Schrifften geleſen/ eine oder
andere Medicin daraus bereiten/ vnd beſſere Curen thun/ als andere/ vnd ſie deme nicht
zukommen koͤnnen/ auff den Glauber fluchen vnd wuͤnſchen/ der ſolche Dinge geſchrie-
ben hat/ vnd kom̃t es ohngefaͤhr/ daß einem ein Patient vnter der Cur ſtirbet/ ſo habens die
Chimiſche Medicamenten gethan/ wan ſchon der Krancke viel eher geſtorben waͤre/ wann
er andere gebraucht haͤtte. Werden alſo offtmahls gute treuhertzige Medici, welche ihr
beſtes thun/ ihrem Nechſten zu helffen/ in die Bruͤe geſaltzen/ vnd bey Groſſen vnd Klei-
nen faͤlſchlich angegeben/ gleich als wann ſie mit lauter Gifft vmbgiengen/ vnd man ihnen
nicht trauen moͤchte. Solcher Menſchen findet man an allen Orten/ welche nicht leiden
koͤnnen/ daß jemand etwas mehr wiſſe/ als ſie/ darumb verkleinern vnd verachten ſie die
Kunſt. Dieſes aber muß ich auch bekennen/ wann ſchon bisweilen ein erfahrner Chy-
micus eine gute Medicin zurichte/ ſelbe andern auff ihr Begehren zuſchicket/ ſie dann vn-
vorſichtig darmit vmbgehen/ vnd nicht rechtmaͤſſig gebrauchen/ gantz nicht wol thun/ ſon-
dern der Medicin einen Tadel oder Flecken anhaͤngen/ wann ſie ſchon iſt/ wie ſie ſeyn ſoll/
wann man außdruͤcklich erinnert/ vnd gewarnet wird/ behutſam mit kraͤfftigen Medica-
mentis vmbzugehen/ ſie aber ſolches nicht achten/ der Sachen zu viel thun/ vnd der Medi-
cin hernach ſolches faͤlſchlich zurechnen wollen. Auch thun alle diejenige ſehr uͤbel vnd
vnrecht/ welche andern in meinem Namen dieſe oder jene Medicin verkauffen/ gleich als
wann ſie ſolche von mir haͤtten/ vnd doch lauter Betrug iſt/ darfuͤr ſich ein jedweder wird
zu huͤten wiſſen/ von weme er dergleichen Dinge nehme/ oder nicht. Wann dann durch
uͤbelbereitete Medicamenten/ welche von vielen faͤlſchlich fuͤr die Meinigen außgegeben
werden/ etwan bey einem oder andern nicht gluͤcken ſolten/ wolle mans meiner beſchriebe-
nen Medicin nicht/ ſondern der falſchen Medicin ſolches zuſchreiben/ vnd ſchuld geben.
Wann aber jemand ſo vermeſſen ſeyn wuͤrde/ ſich zu vnterſtehen/ meine beſchriebene Me-
dicamenten zu tadeln/ vnd ſonderlich meine Panaceam Antimonii, als wann ich derſel-
ben zu viel zugeſchrieben haͤtte/ vnd ſie dem Namen gleich zu thun nicht vermoͤchte/ derſel-
be redet mehr/ als daß er verſtehet vnd verantworten kan/ dann der Name Panacea ſo viel
ſagen wil/ eine Medicin, welche in allen Kranckheiten mit Nutzen kan gebrauchet werden/

welches

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[8/0036] Erſter Theil dunckel gemacht: Denen/ die nichts wiſſen/ vnd auch nichts lernen wollen/ muß ich lauter Traͤume/ erdichtete Phantaſeyen vnd Luͤgen geſchrieben haben/ allein darumb/ weilen ſie ſich ſchaͤmen/ wann ſie gefragt werden/ was ſie von Glaubers Schrifften halten/ ſie ſa- gen ſolten/ viel/ vnd ſie es doch nicht wiſſen ſolten/ die doch ſonſten von vielen fuͤr ſo groß- wiſſend geacht vnd gehalten ſeynd/ darumb muͤſſen ſie ſagen/ ſie halten nichts darvon/ auff daß ſie nicht vor vnwiſſend geſchaͤtzt werden. Etliche begehren Explicationes uͤber dun- ckele ſenſus, ſetzen groſſe Brieffe voll/ ſo man ihnen nicht alſobald auffhupfft/ alles ligen vnd ſtehen laͤſt/ vnd den Brey vorkaͤuet vnd einſtreicht/ ſo hat man ſie auch an Hals vnd zu Feinden gemacht. Andere begehren bereitete Medicamenten/ ſolche zu verſuchen/ wie ſie anſchlagen/ wann ſie ihnen gut thun/ als dann danckbar dargegen zu ſeyn; wann man ſie nicht alſobalden ſchickt/ hat die Freundſchafft auch ein End. Etliche werden meine Feinde/ wann ſie ſehen/ daß etwan einer neben ihnen meine Schrifften geleſen/ eine oder andere Medicin daraus bereiten/ vnd beſſere Curen thun/ als andere/ vnd ſie deme nicht zukommen koͤnnen/ auff den Glauber fluchen vnd wuͤnſchen/ der ſolche Dinge geſchrie- ben hat/ vnd kom̃t es ohngefaͤhr/ daß einem ein Patient vnter der Cur ſtirbet/ ſo habens die Chimiſche Medicamenten gethan/ wan ſchon der Krancke viel eher geſtorben waͤre/ wann er andere gebraucht haͤtte. Werden alſo offtmahls gute treuhertzige Medici, welche ihr beſtes thun/ ihrem Nechſten zu helffen/ in die Bruͤe geſaltzen/ vnd bey Groſſen vnd Klei- nen faͤlſchlich angegeben/ gleich als wann ſie mit lauter Gifft vmbgiengen/ vnd man ihnen nicht trauen moͤchte. Solcher Menſchen findet man an allen Orten/ welche nicht leiden koͤnnen/ daß jemand etwas mehr wiſſe/ als ſie/ darumb verkleinern vnd verachten ſie die Kunſt. Dieſes aber muß ich auch bekennen/ wann ſchon bisweilen ein erfahrner Chy- micus eine gute Medicin zurichte/ ſelbe andern auff ihr Begehren zuſchicket/ ſie dann vn- vorſichtig darmit vmbgehen/ vnd nicht rechtmaͤſſig gebrauchen/ gantz nicht wol thun/ ſon- dern der Medicin einen Tadel oder Flecken anhaͤngen/ wann ſie ſchon iſt/ wie ſie ſeyn ſoll/ wann man außdruͤcklich erinnert/ vnd gewarnet wird/ behutſam mit kraͤfftigen Medica- mentis vmbzugehen/ ſie aber ſolches nicht achten/ der Sachen zu viel thun/ vnd der Medi- cin hernach ſolches faͤlſchlich zurechnen wollen. Auch thun alle diejenige ſehr uͤbel vnd vnrecht/ welche andern in meinem Namen dieſe oder jene Medicin verkauffen/ gleich als wann ſie ſolche von mir haͤtten/ vnd doch lauter Betrug iſt/ darfuͤr ſich ein jedweder wird zu huͤten wiſſen/ von weme er dergleichen Dinge nehme/ oder nicht. Wann dann durch uͤbelbereitete Medicamenten/ welche von vielen faͤlſchlich fuͤr die Meinigen außgegeben werden/ etwan bey einem oder andern nicht gluͤcken ſolten/ wolle mans meiner beſchriebe- nen Medicin nicht/ ſondern der falſchen Medicin ſolches zuſchreiben/ vnd ſchuld geben. Wann aber jemand ſo vermeſſen ſeyn wuͤrde/ ſich zu vnterſtehen/ meine beſchriebene Me- dicamenten zu tadeln/ vnd ſonderlich meine Panaceam Antimonii, als wann ich derſel- ben zu viel zugeſchrieben haͤtte/ vnd ſie dem Namen gleich zu thun nicht vermoͤchte/ derſel- be redet mehr/ als daß er verſtehet vnd verantworten kan/ dann der Name Panacea ſo viel ſagen wil/ eine Medicin, welche in allen Kranckheiten mit Nutzen kan gebrauchet werden/ welches

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/36>, abgerufen am 24.11.2024.

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