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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Von Tugend/ Krafft vnd Eigenschafft

Es wachsen auch alle Metallen darinn auf/ in Form vnd Gestalt der Vegetabilien/
vnd folches zusehend/ also/ daß die Gewächs innerhalb zwo oder drey Stunden Fingers
oder wol Hand lang in viel Aeste vnd Zacken fortschiessen/ aber ohne Nutzen/ sondern
allein dabey zu sehen/ daß dieses Subjectum auch die Metallen (den Vegetabilien
gleich) wachsen mache.

Aber ein ander Wachsthum oder Vermehrung der vollkommenen Metallen auß
den vnvollkommenen/ so nützlich/ vnd einem vegetabilischen Wachsthum gleich ist/ ge-
schicht also: Jndem ein jedweder vegetabilischer Saame/ wann er in die Erde gesäet
wird/ darinn keymet/ vnd in Kraut oder Bäume wächset/ vnd seine Vermehrung allein
wegen angeborner zu sich ziehender Kraft auß der Erden nimmt: Also auch dieses Werck/
wann nemlich Sun oder in dem Saturno, Jove, Venere oder Marte, als ihrer Erden vnd
Wasser/ keymet/ wächset/ vnd/ einem vegetabilischen Saamen gleich/ sich darauß neh-
ret/ von Tag zu Tag zunimt vnd sich vermehret/ der Natur Liebhabern ein nach denck-
liches Stück.

Auß allen vnvollkommenen Metallen vnd Mineralien ist auf vielerley Weis vnd
Wege durch dieses Subjectum (welche doch sonsten auff der Cupellen Prob nichts hal-
ten) gut vnd beständig Sun vnd zu bringen/ darbey die Müglichkeit zu beweisen/ daß alle
vnvollkommene Metallen etwas vollkommenes in ihrem Jnnersten verborgen haben/
welches/ wann sie durch die Kunst vmbgekehret werden/ selbe sich erst offenbaret; allen
denen/ die mit Metallen vmbgehen/ zu grosser Nachricht.

Dieses sind die fürnehmsten Stück/ so ich in metallischer Arbeit (mit diesem Sub-
jecto zu thun) erfahren habe/ ohn zweiffel wird noch ein viel mehrers damit zu thun seyn/
das mir noch vnwissend/ vnd vielleicht auch vnbekand bleibet/ vnd einem andern nach
mir (welcher einen guten Anfang auß meinen Schriften haben kan) möchte offenbaret
werden; dem ichs von Hertzen gönne/ auf daß mit der zeit die verborgene Geheimnüssen
der natürlichen Wunderwerck Gottes einmal/ dem menschlichen Geschlecht zum besten/
herauß aus Tages Licht kommen möchten. Vnter diesen oberzehlten Secreten/ so ge-
ring sie dem Leser gleich anzusehen oder vorkommen möchten/ etliche vnter seyn/ durch
welche man seine Nahrung zur Nohtdurfft gnugsam in der Stille mit den seinigen ha-
ben kan/ wo man frey ist/ vnd keines andern Sclav oder Schuhfeg seyn darff/ wann man
nicht selber gern wil. O wie edel ist die Freyheit/ vnd weiß niemand was Freyheit ist/
wann er niemaln ein Selav gewesen. Ein Bissen Brod in Ruhe vnd Stille ist einem
vernünfftigen Mann lieber/ als bey Sorg/ Gefahr vnd Vnruhe eine kostbare Mahlzeit.
Wol dem/ welcher mit Paracelso sagen kan: Alterius non sit, qui suus esse potest; vnd noch
besser diesem/ welcher die empfangene Gabe Gottes wol anlegt/ vnd seines Nechstennicht
dabey vergisset/ auf daß ihn seine zeitliche Freyheit nicht zur ewigen Dienstbarkeit führe.

Nachdem ich nun angezeigt/ wie daß vielgemeldtes Subjectum allen Standsper-
sonen in der Welt nützlich seyn könne/ aber bißhero nur seinen usum zu den metallischen
laboribus beschrieben/ welches nicht ein jedweder verstehen oder thun kan/ vnd nur allein

denen

Von Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft

Es wachſen auch alle Metallen darinn auf/ in Form vnd Geſtalt der Vegetabilien/
vnd folches zuſehend/ alſo/ daß die Gewaͤchs innerhalb zwo oder drey Stunden Fingers
oder wol Hand lang in viel Aeſte vnd Zacken fortſchieſſen/ aber ohne Nutzen/ ſondern
allein dabey zu ſehen/ daß dieſes Subjectum auch die Metallen (den Vegetabilien
gleich) wachſen mache.

Aber ein ander Wachsthum oder Vermehrung der vollkommenen Metallen auß
den vnvollkommenen/ ſo nuͤtzlich/ vnd einem vegetabiliſchen Wachsthum gleich iſt/ ge-
ſchicht alſo: Jndem ein jedweder vegetabiliſcher Saame/ wann er in die Erde geſaͤet
wird/ darinn keymet/ vnd in Kraut oder Baͤume waͤchſet/ vnd ſeine Vermehrung allein
wegen angeborner zu ſich ziehender Kraft auß der Erden nim̃t: Alſo auch dieſes Werck/
wann nemlich ☉ oder ☽ in dem Saturno, Jove, Venere oder Marte, als ihrer Erden vnd
Waſſer/ keymet/ waͤchſet/ vnd/ einem vegetabiliſchen Saamen gleich/ ſich darauß neh-
ret/ von Tag zu Tag zunimt vnd ſich vermehret/ der Natur Liebhabern ein nach denck-
liches Stuͤck.

Auß allen vnvollkommenen Metallen vnd Mineralien iſt auf vielerley Weis vnd
Wege durch dieſes Subjectum (welche doch ſonſten auff der Cupellen Prob nichts hal-
ten) gut vnd beſtaͤndig ☉ vnd ☽ zu bringen/ darbey die Muͤglichkeit zu beweiſen/ daß alle
vnvollkommene Metallen etwas vollkommenes in ihrem Jnnerſten verborgen haben/
welches/ wann ſie durch die Kunſt vmbgekehret werden/ ſelbe ſich erſt offenbaret; allen
denen/ die mit Metallen vmbgehen/ zu groſſer Nachricht.

Dieſes ſind die fuͤrnehmſten Stuͤck/ ſo ich in metalliſcher Arbeit (mit dieſem Sub-
jecto zu thun) erfahren habe/ ohn zweiffel wird noch ein viel mehrers damit zu thun ſeyn/
das mir noch vnwiſſend/ vnd vielleicht auch vnbekand bleibet/ vnd einem andern nach
mir (welcher einen guten Anfang auß meinen Schriften haben kan) moͤchte offenbaret
werden; dem ichs von Hertzen goͤnne/ auf daß mit der zeit die verborgene Geheimnuͤſſen
der natuͤrlichen Wunderwerck Gottes einmal/ dem menſchlichen Geſchlecht zum beſten/
herauß aus Tages Licht kommen moͤchten. Vnter dieſen oberzehlten Secreten/ ſo ge-
ring ſie dem Leſer gleich anzuſehen oder vorkommen moͤchten/ etliche vnter ſeyn/ durch
welche man ſeine Nahrung zur Nohtdurfft gnugſam in der Stille mit den ſeinigen ha-
ben kan/ wo man frey iſt/ vnd keines andern Sclav oder Schuhfeg ſeyn darff/ wann man
nicht ſelber gern wil. O wie edel iſt die Freyheit/ vnd weiß niemand was Freyheit iſt/
wann er niemaln ein Selav geweſen. Ein Biſſen Brod in Ruhe vnd Stille iſt einem
vernuͤnfftigen Mann lieber/ als bey Sorg/ Gefahr vnd Vnruhe eine koſtbare Mahlzeit.
Wol dem/ welcher mit Paracelſo ſagen kan: Alterius non ſit, qui ſuus eſſe poteſt; vnd noch
beſſer dieſem/ welcher die empfangene Gabe Gottes wol anlegt/ vnd ſeines Nechſtennicht
dabey vergiſſet/ auf daß ihn ſeine zeitliche Freyheit nicht zur ewigen Dienſtbarkeit fuͤhre.

Nachdem ich nun angezeigt/ wie daß vielgemeldtes Subjectum allen Standsper-
ſonen in der Welt nuͤtzlich ſeyn koͤnne/ aber bißhero nur ſeinen uſum zu den metalliſchen
laboribus beſchrieben/ welches nicht ein jedweder verſtehen oder thun kan/ vnd nur allein

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[146/0174] Von Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft Es wachſen auch alle Metallen darinn auf/ in Form vnd Geſtalt der Vegetabilien/ vnd folches zuſehend/ alſo/ daß die Gewaͤchs innerhalb zwo oder drey Stunden Fingers oder wol Hand lang in viel Aeſte vnd Zacken fortſchieſſen/ aber ohne Nutzen/ ſondern allein dabey zu ſehen/ daß dieſes Subjectum auch die Metallen (den Vegetabilien gleich) wachſen mache. Aber ein ander Wachsthum oder Vermehrung der vollkommenen Metallen auß den vnvollkommenen/ ſo nuͤtzlich/ vnd einem vegetabiliſchen Wachsthum gleich iſt/ ge- ſchicht alſo: Jndem ein jedweder vegetabiliſcher Saame/ wann er in die Erde geſaͤet wird/ darinn keymet/ vnd in Kraut oder Baͤume waͤchſet/ vnd ſeine Vermehrung allein wegen angeborner zu ſich ziehender Kraft auß der Erden nim̃t: Alſo auch dieſes Werck/ wann nemlich ☉ oder ☽ in dem Saturno, Jove, Venere oder Marte, als ihrer Erden vnd Waſſer/ keymet/ waͤchſet/ vnd/ einem vegetabiliſchen Saamen gleich/ ſich darauß neh- ret/ von Tag zu Tag zunimt vnd ſich vermehret/ der Natur Liebhabern ein nach denck- liches Stuͤck. Auß allen vnvollkommenen Metallen vnd Mineralien iſt auf vielerley Weis vnd Wege durch dieſes Subjectum (welche doch ſonſten auff der Cupellen Prob nichts hal- ten) gut vnd beſtaͤndig ☉ vnd ☽ zu bringen/ darbey die Muͤglichkeit zu beweiſen/ daß alle vnvollkommene Metallen etwas vollkommenes in ihrem Jnnerſten verborgen haben/ welches/ wann ſie durch die Kunſt vmbgekehret werden/ ſelbe ſich erſt offenbaret; allen denen/ die mit Metallen vmbgehen/ zu groſſer Nachricht. Dieſes ſind die fuͤrnehmſten Stuͤck/ ſo ich in metalliſcher Arbeit (mit dieſem Sub- jecto zu thun) erfahren habe/ ohn zweiffel wird noch ein viel mehrers damit zu thun ſeyn/ das mir noch vnwiſſend/ vnd vielleicht auch vnbekand bleibet/ vnd einem andern nach mir (welcher einen guten Anfang auß meinen Schriften haben kan) moͤchte offenbaret werden; dem ichs von Hertzen goͤnne/ auf daß mit der zeit die verborgene Geheimnuͤſſen der natuͤrlichen Wunderwerck Gottes einmal/ dem menſchlichen Geſchlecht zum beſten/ herauß aus Tages Licht kommen moͤchten. Vnter dieſen oberzehlten Secreten/ ſo ge- ring ſie dem Leſer gleich anzuſehen oder vorkommen moͤchten/ etliche vnter ſeyn/ durch welche man ſeine Nahrung zur Nohtdurfft gnugſam in der Stille mit den ſeinigen ha- ben kan/ wo man frey iſt/ vnd keines andern Sclav oder Schuhfeg ſeyn darff/ wann man nicht ſelber gern wil. O wie edel iſt die Freyheit/ vnd weiß niemand was Freyheit iſt/ wann er niemaln ein Selav geweſen. Ein Biſſen Brod in Ruhe vnd Stille iſt einem vernuͤnfftigen Mann lieber/ als bey Sorg/ Gefahr vnd Vnruhe eine koſtbare Mahlzeit. Wol dem/ welcher mit Paracelſo ſagen kan: Alterius non ſit, qui ſuus eſſe poteſt; vnd noch beſſer dieſem/ welcher die empfangene Gabe Gottes wol anlegt/ vnd ſeines Nechſtennicht dabey vergiſſet/ auf daß ihn ſeine zeitliche Freyheit nicht zur ewigen Dienſtbarkeit fuͤhre. Nachdem ich nun angezeigt/ wie daß vielgemeldtes Subjectum allen Standsper- ſonen in der Welt nuͤtzlich ſeyn koͤnne/ aber bißhero nur ſeinen uſum zu den metalliſchen laboribus beſchrieben/ welches nicht ein jedweder verſtehen oder thun kan/ vnd nur allein denen

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 146. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/174>, abgerufen am 24.11.2024.

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