Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Von der Tugend/ Krafft vnd Eigenschafft zänckisches Hertz dem leidigen Satan/ als einem Vatter der Lügen vnd Bewahrer derFinsternüß/ eigenthümlich zu besitzen einraumet. Daher dann so viel Vnruh/ Zanck vnd Verfolgung vnter den Menschen in dieser bösen Welt geboren/ vnd die wahre Erkänt- nüß Gottes vnd der Natur (davon schier nichts mehr übrig) hergegen verloren/ vnd die gantze Welt mehr durch das irrende Meynen/ als warhafftiges Wissen/ regiret wird. Bleibt also wegen vieler Eitelkeit/ damit sich die Gelehrten schleppen/ vnd die edle Zeit verschwenden/ die Natur mit ihren Heimlichkeiten/ zu grossem Nachtheil der Menschen/ verborgen vnd vnerforscht. Dieses/ sag ich/ ist allein die Vrsach/ daß so wenig Erkäntnüß der Natur bey diesen Zeiten vnter den Gelehrten ist/ welches Gott einmal ändern/ vnd in einen bessern Stand bringen wolle. Nach Beschreibung der wahren Medicin vnd ihrer Gebräuch/ dadurch die Ge- Erstlich können durch Hülff dieses Subjecti alle Ertz vnd Bergwercken funda- Deßgleichen alle vnd Sun Ertze auff eine besondere vnd bißhero vnbekande Weis Alle
Von der Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft zaͤnckiſches Hertz dem leidigen Satan/ als einem Vatter der Luͤgen vnd Bewahrer derFinſternuͤß/ eigenthuͤmlich zu beſitzen einraumet. Daher dañ ſo viel Vnruh/ Zanck vnd Verfolgung vnter den Menſchen in dieſer boͤſen Welt geboren/ vnd die wahre Erkaͤnt- nuͤß Gottes vnd der Natur (davon ſchier nichts mehr uͤbrig) hergegen verloren/ vnd die gantze Welt mehr durch das irrende Meynen/ als warhafftiges Wiſſen/ regiret wird. Bleibt alſo wegen vieler Eitelkeit/ damit ſich die Gelehrten ſchleppen/ vnd die edle Zeit verſchwenden/ die Natur mit ihren Heimlichkeiten/ zu groſſem Nachtheil der Menſchen/ verborgen vnd vnerforſcht. Dieſes/ ſag ich/ iſt allein die Vrſach/ daß ſo wenig Erkaͤntnuͤß der Natur bey dieſen Zeiten vnter den Gelehrten iſt/ welches Gott einmal aͤndern/ vnd in einen beſſern Stand bringen wolle. Nach Beſchreibung der wahren Medicin vnd ihrer Gebraͤuch/ dadurch die Ge- Erſtlich koͤnnen durch Huͤlff dieſes Subjecti alle Ertz vnd Bergwercken funda- Deßgleichen alle ☽ vnd ☉ Ertze auff eine beſondere vnd bißhero vnbekande Weis Alle
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Von der Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft
zaͤnckiſches Hertz dem leidigen Satan/ als einem Vatter der Luͤgen vnd Bewahrer der
Finſternuͤß/ eigenthuͤmlich zu beſitzen einraumet. Daher dañ ſo viel Vnruh/ Zanck vnd
Verfolgung vnter den Menſchen in dieſer boͤſen Welt geboren/ vnd die wahre Erkaͤnt-
nuͤß Gottes vnd der Natur (davon ſchier nichts mehr uͤbrig) hergegen verloren/ vnd die
gantze Welt mehr durch das irrende Meynen/ als warhafftiges Wiſſen/ regiret wird.
Bleibt alſo wegen vieler Eitelkeit/ damit ſich die Gelehrten ſchleppen/ vnd die edle Zeit
verſchwenden/ die Natur mit ihren Heimlichkeiten/ zu groſſem Nachtheil der Menſchen/
verborgen vnd vnerforſcht. Dieſes/ ſag ich/ iſt allein die Vrſach/ daß ſo wenig Erkaͤntnuͤß
der Natur bey dieſen Zeiten vnter den Gelehrten iſt/ welches Gott einmal aͤndern/ vnd
in einen beſſern Stand bringen wolle.
Nach Beſchreibung der wahren Medicin vnd ihrer Gebraͤuch/ dadurch die Ge-
ſundheit deß Menſchen erhalten; vnd wann ſie verloren/ wiederumb zu erlangen/ welche
allen Schaͤtzen der Welt weit vorzuziehen/ folget jetzunder/ was fuͤr andere Secreten/
dadurch die nohtduͤrfftige Nahrung der Menſch haben kan/ mit obgemeldtem Subjecto
weiters koͤnnen zuwegen gebracht werden. Vnd/ gleich wie oben in der Præfation ver-
meldet/ daß dieſes Subjectum allen Menſchen auff der Welt/ hohen vnd niedrigen
Standes/ Geiſt- vnd Weltlichen/ Edel vnd Vn-Edel/ Reichen vnd Armen/ entweder
dieſelbe etwas Gutes dadurch zu erinnern/ oder aber zu Huͤlff vnd Nutzen ihrer Profes-
ſion vnd Handthierung zur Wolfahrt gereichen koͤnne: Alſo wil ich nun anfangen/ et-
liche ſchoͤne vnd nuͤtzliche Gebraͤuch dieſes Subjecti zu entdecken/ auf daß jederman ſehen
moͤge/ daß es ein Subjectum Univerſale ſey/ dafuͤr ichs allzeit gehalten/ vnd andere hin-
fuͤro auch billich halten werden vnd muͤſſen.
Erſtlich koͤnnen durch Huͤlff dieſes Subjecti alle Ertz vnd Bergwercken funda-
mentaliter probiret vnd verſucht werden/ was ſie eigentlich fuͤr Metallen fuͤhren/ vnd
wie vielerley/ auch wie viel eines jedwedern deroſelben am Gewicht beyſammen/ darnach
man ſich im Bergwerckbauen vnd Ertzſchmeltzen richten kan/ auff daß nicht vergebliche
Vnkoſten auffgewendet werden. Dieſes iſt ein uͤberauß-ſchoͤnes Stuͤcklein/ geſchwind/
ohne groſſe Muͤh vnd Koſten/ vielerley Ertz bald zu erfahren/ allen denen nuͤtzlich zu wiſ-
ſen/ welche mit dem loͤblichen Bergwerckbaw ſich bemuͤhen/ vnd Nutzen darauß ſuchen;
wie dann zu dieſen boͤſen Zeiten vns Deutſchen wol noͤhtig waͤre/ viel gute Bergwercken
zu entdecken/ weil wir in vnſern langwierigen Kriegslaͤufften ſolcher den mehrern Theil
verloren haben/ vnd eins von den beſten Mitteln waͤre/ bald wieder einen groſſen Schatz
(in vorfallender Gelegenheit ſolchen gegen die Feinde deß Vatterlands zu gebrauchen)
zu erheben: wie dann allbereit ſchon reiche ☉ vnd ☽ Bergwercke/ welche ſonſten noch vn-
geacht oder vngebauet auff dieſe Stunde waͤren ligen blieben/ durch dieſe neue vnd ge-
ſchwinde Invention (die Ertze leichtlich zu probiren) bey vns erfunden vnd entdeckt ſeyn.
Deßgleichen alle ☽ vnd ☉ Ertze auff eine beſondere vnd bißhero vnbekande Weis
mit wenigen Koſten leichtlich in groſſer copia zu ſchmeltzen/ auff daß ein viel mehrers er-
halten werde/ als durch die gemeine Weis.
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/172>, abgerufen am 26.06.2024. |