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Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 5. Amsterdam, 1649.

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Fünfter Theil

ben/ vnter die wahre Philosophische solutiones nicht
gehören/ sondern als schädlich zu verwerffen/ vnd als
Gifft zu fliehen seyn.

Habe derohalben vielen jrrenden zur nachrichtung
alhier davon etwas melden wollen. Wolle derohalben
jhme niemand einbilden/ als wann ein solch gering-
schätzig Wesen nicht mehr als corrosivische spiritus
verrichten solte; Jch/ für mein Persohn/ habe mir selber
von erst nicht einbilden können/ daß in eim so verächt-
lichen Menstruo solche kräften verborgen weren/ so
lang vnd viel/ biß ich durch die Experientz/ die wahrheit
vnd möglichkeit gesehen vnd erfahren habe/ vnnd gehet
alhier eben also zu/ gleich wie es nun in der gantzen
Welt her gehet/ nemlich/ daß von jederman nur das an-
sehnliche geliebet vnd gesucht/ hergegen aber das gerin-
ge verworffen vnd nicht geacht wird/ da doch die Natur
al jhr Wesen in schlechtheit verrichtet/ man muß sich
derowegen nicht daran kehren vnd ein ding gering ach-
ten/ weilen es nicht bekandt vnd groß ist.

Die Juden ärgerten sich auch an Christo/ weilen
Er so ärmlich gebohren vnd gering lebete/ welcher doch
alles in allem war/ sie sahen vnd merckten wol/ daß Er
solche Zeichen vnd Wunder thäte/ welche kein anderer/
als der verheissene Messias thun konte/ dannoch blieben
sie bey jhrer halßstarrigkeit beharlich/ nur darumb/ weil
seine gestalt so verächtlich war/ vnd so Er nicht mensch-
liche Natur vnnd eine geringe gestalt hätte an sich ge-
nommen/ so hätte Er vnser Mittler vnnd Versühner
zwischen Gott nicht seyn können/ dann durch den Fall
Adams waren wir gantz von Gott gescheiden/ also daß
wir in Sünden verhartet/ vnnd der Höllen vnd Tode

gantz

Fuͤnfter Theil

ben/ vnter die wahre Philoſophiſche ſolutiones nicht
gehoͤren/ ſondern als ſchaͤdlich zu verwerffen/ vnd als
Gifft zu fliehen ſeyn.

Habe derohalben vielen jrrenden zur nachrichtung
alhier davon etwas melden wollen. Wolle derohalben
jhme niemand einbilden/ als wann ein ſolch gering-
ſchaͤtzig Weſen nicht mehr als corroſiviſche ſpiritus
verrichten ſolte; Jch/ fuͤr mein Perſohn/ habe mir ſelber
von erſt nicht einbilden koͤnnen/ daß in eim ſo veraͤcht-
lichen Menſtruo ſolche kraͤften verborgen weren/ ſo
lang vnd viel/ biß ich durch die Experientz/ die wahrheit
vnd moͤglichkeit geſehen vnd erfahren habe/ vnnd gehet
alhier eben alſo zu/ gleich wie es nun in der gantzen
Welt her gehet/ nemlich/ daß von jederman nur das an-
ſehnliche geliebet vnd geſucht/ hergegen aber das gerin-
ge verworffen vnd nicht geacht wird/ da doch die Natur
al jhr Weſen in ſchlechtheit verrichtet/ man muß ſich
derowegen nicht daran kehren vnd ein ding gering ach-
ten/ weilen es nicht bekandt vnd groß iſt.

Die Juden aͤrgerten ſich auch an Chriſto/ weilen
Er ſo aͤrmlich gebohren vnd gering lebete/ welcher doch
alles in allem war/ ſie ſahen vnd merckten wol/ daß Er
ſolche Zeichen vnd Wunder thaͤte/ welche kein anderer/
als der verheiſſene Meſſias thun konte/ dannoch blieben
ſie bey jhrer halßſtarrigkeit beharlich/ nur darumb/ weil
ſeine geſtalt ſo veraͤchtlich war/ vnd ſo Er nicht menſch-
liche Natur vnnd eine geringe geſtalt haͤtte an ſich ge-
nommen/ ſo haͤtte Er vnſer Mittler vnnd Verſuͤhner
zwiſchen Gott nicht ſeyn koͤnnen/ dann durch den Fall
Adams waren wir gantz von Gott geſcheiden/ alſo daß
wir in Suͤnden verhartet/ vnnd der Hoͤllen vnd Tode

gantz

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[6/0010] Fuͤnfter Theil ben/ vnter die wahre Philoſophiſche ſolutiones nicht gehoͤren/ ſondern als ſchaͤdlich zu verwerffen/ vnd als Gifft zu fliehen ſeyn. Habe derohalben vielen jrrenden zur nachrichtung alhier davon etwas melden wollen. Wolle derohalben jhme niemand einbilden/ als wann ein ſolch gering- ſchaͤtzig Weſen nicht mehr als corroſiviſche ſpiritus verrichten ſolte; Jch/ fuͤr mein Perſohn/ habe mir ſelber von erſt nicht einbilden koͤnnen/ daß in eim ſo veraͤcht- lichen Menſtruo ſolche kraͤften verborgen weren/ ſo lang vnd viel/ biß ich durch die Experientz/ die wahrheit vnd moͤglichkeit geſehen vnd erfahren habe/ vnnd gehet alhier eben alſo zu/ gleich wie es nun in der gantzen Welt her gehet/ nemlich/ daß von jederman nur das an- ſehnliche geliebet vnd geſucht/ hergegen aber das gerin- ge verworffen vnd nicht geacht wird/ da doch die Natur al jhr Weſen in ſchlechtheit verrichtet/ man muß ſich derowegen nicht daran kehren vnd ein ding gering ach- ten/ weilen es nicht bekandt vnd groß iſt. Die Juden aͤrgerten ſich auch an Chriſto/ weilen Er ſo aͤrmlich gebohren vnd gering lebete/ welcher doch alles in allem war/ ſie ſahen vnd merckten wol/ daß Er ſolche Zeichen vnd Wunder thaͤte/ welche kein anderer/ als der verheiſſene Meſſias thun konte/ dannoch blieben ſie bey jhrer halßſtarrigkeit beharlich/ nur darumb/ weil ſeine geſtalt ſo veraͤchtlich war/ vnd ſo Er nicht menſch- liche Natur vnnd eine geringe geſtalt haͤtte an ſich ge- nommen/ ſo haͤtte Er vnſer Mittler vnnd Verſuͤhner zwiſchen Gott nicht ſeyn koͤnnen/ dann durch den Fall Adams waren wir gantz von Gott geſcheiden/ alſo daß wir in Suͤnden verhartet/ vnnd der Hoͤllen vnd Tode gantz

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 5. Amsterdam, 1649, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni05_1649/10>, abgerufen am 25.11.2024.

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