Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 4. Amsterdam, 1648.

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Vierdter Theil

Wer wolte auch so vnfürsichtig seyn/ wan er etwas het-
te/ vnd andern sich offenbahren? In deme man für die
Belohnung nur Vngunst vnd Haß/ so man damit nit
herauß wolte/ auff sich laden würde? Darff sich der-
halben niemand daran kehren/ vnd die Kunst darumb
vnwarhafftig achten/ weiln solche nicht gemein ist.
Möchte jemand fragen: Warumb stehestu der Kunst
also für? hastu dan auch jemahlen etwas warhafftiges
darin gesehen oder gefunden? Deme geb ich zur Ant-
wort/ daß ich zwar niemahln im geringsten keine pro-
jection zur Verbesserung der Metallen/ oder einige an-
dere transmutation derselben gesehen/ viel weniger sel-
ber gethan habe.

Gleichwol weiß ich/ vnd bin versichert/ daß solches
wahr ist/ vnd wahr seyn muß/ in deme ich nicht nur eins
sondern vielmahl durch hülff des Fewers/ mit eim Me-
tall auß dem andern/ welches kein Gold vnd Silber
auff der Capellen ließ/ gut/ vnd in allen Proben bestän-
dig Gold vnd Silber gebracht habe: Welches zwar al-
so nicht zuverstehen/ als wan ein vnvollkommen Metall
das ander solte zu Gold vnd Silber machen können/ da
es doch selber nur koht vnd dreck ist in seinem eussersten/
gegen das Gold zu rechnen/ wie wolte es dan ein ander
gemein vnd gering Metall verbessern können? welches
also muß verstanden werden: Gleich wie ein Wasser/
oder Safft der Vegetabilien ein anders/ so sie zusamen
gekocht/ reinigen kan/ gleich als wan man Zucker/ Ho-
nig/ oder ander Safft eines Krauts/ mit gemein Was-
ser auffkochet/ vnd mit Eyer-weiß läutert vnd reiniget/
daß der vegetabilische Safft schön klar vnd sauber dar-
durch werde; Also kan vnd muß es auch mit den Mi-

nera-

Vierdter Theil

Wer wolte auch ſo vnfuͤrſichtig ſeyn/ wan er etwas het-
te/ vnd andern ſich offenbahren? In deme man fuͤr die
Belohnung nur Vngunſt vnd Haß/ ſo man damit nit
herauß wolte/ auff ſich laden wuͤrde? Darff ſich der-
halben niemand daran kehren/ vnd die Kunſt darumb
vnwarhafftig achten/ weiln ſolche nicht gemein iſt.
Moͤchte jemand fragen: Warumb ſteheſtu der Kunſt
alſo fuͤr? haſtu dan auch jemahlen etwas warhafftiges
darin geſehen oder gefunden? Deme geb ich zur Ant-
wort/ daß ich zwar niemahln im geringſten keine pro-
jection zur Verbeſſerung der Metallen/ oder einige an-
dere transmutation derſelben geſehen/ viel weniger ſel-
ber gethan habe.

Gleichwol weiß ich/ vnd bin verſichert/ daß ſolches
wahr iſt/ vnd wahr ſeyn muß/ in deme ich nicht nur eins
ſondern vielmahl durch huͤlff des Fewers/ mit eim Me-
tall auß dem andern/ welches kein Gold vnd Silber
auff der Capellen ließ/ gut/ vnd in allen Proben beſtaͤn-
dig Gold vnd Silber gebracht habe: Welches zwar al-
ſo nicht zuverſtehen/ als wan ein vnvollkommen Metall
das ander ſolte zu Gold vnd Silber machen koͤnnen/ da
es doch ſelber nur koht vnd dreck iſt in ſeinem euſſerſten/
gegen das Gold zu rechnen/ wie wolte es dan ein ander
gemein vnd gering Metall verbeſſern koͤnnen? welches
alſo muß verſtanden werden: Gleich wie ein Waſſer/
oder Safft der Vegetabilien ein anders/ ſo ſie zuſamen
gekocht/ reinigen kan/ gleich als wan man Zucker/ Ho-
nig/ oder ander Safft eines Krauts/ mit gemein Waſ-
ſer auffkochet/ vnd mit Eyer-weiß laͤutert vnd reiniget/
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[30/0034] Vierdter Theil Wer wolte auch ſo vnfuͤrſichtig ſeyn/ wan er etwas het- te/ vnd andern ſich offenbahren? In deme man fuͤr die Belohnung nur Vngunſt vnd Haß/ ſo man damit nit herauß wolte/ auff ſich laden wuͤrde? Darff ſich der- halben niemand daran kehren/ vnd die Kunſt darumb vnwarhafftig achten/ weiln ſolche nicht gemein iſt. Moͤchte jemand fragen: Warumb ſteheſtu der Kunſt alſo fuͤr? haſtu dan auch jemahlen etwas warhafftiges darin geſehen oder gefunden? Deme geb ich zur Ant- wort/ daß ich zwar niemahln im geringſten keine pro- jection zur Verbeſſerung der Metallen/ oder einige an- dere transmutation derſelben geſehen/ viel weniger ſel- ber gethan habe. Gleichwol weiß ich/ vnd bin verſichert/ daß ſolches wahr iſt/ vnd wahr ſeyn muß/ in deme ich nicht nur eins ſondern vielmahl durch huͤlff des Fewers/ mit eim Me- tall auß dem andern/ welches kein Gold vnd Silber auff der Capellen ließ/ gut/ vnd in allen Proben beſtaͤn- dig Gold vnd Silber gebracht habe: Welches zwar al- ſo nicht zuverſtehen/ als wan ein vnvollkommen Metall das ander ſolte zu Gold vnd Silber machen koͤnnen/ da es doch ſelber nur koht vnd dreck iſt in ſeinem euſſerſten/ gegen das Gold zu rechnen/ wie wolte es dan ein ander gemein vnd gering Metall verbeſſern koͤnnen? welches alſo muß verſtanden werden: Gleich wie ein Waſſer/ oder Safft der Vegetabilien ein anders/ ſo ſie zuſamen gekocht/ reinigen kan/ gleich als wan man Zucker/ Ho- nig/ oder ander Safft eines Krauts/ mit gemein Waſ- ſer auffkochet/ vnd mit Eyer-weiß laͤutert vnd reiniget/ daß der vegetabiliſche Safft ſchoͤn klar vnd ſauber dar- durch werde; Alſo kan vnd muß es auch mit den Mi- nera-

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 4. Amsterdam, 1648, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648/34>, abgerufen am 24.11.2024.

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