Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 2. Amsterdam, 1647.

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Philosophischer Oefen.

werden/ vnd gleich wol noch leben? Es müsse dann je-
mand solches also deuten wollen vnd sprechen: es könte
gleichwol dieses für ein wahre Tinctur gehalten werden/
ob schon das corpus noch Gold geblieben were/ vnd sein
Leben noch behalten hätte/ gleich wie einer ein theil Blut
auß seinem Leibe entrahten kan/ davon er zwar bleich
wird/ aber dannoch lebet/ vnd jhme das benommene Blut
durch gute Speiß vnd Tranck wiederumb kan erstattet
werden. Ach was für lahme einwürffe seynd doch die-
ses/ wer solte doch so schlecht seyn/ vnd ein hand-vol Blut
dem Leben eines Menschen vergleichen wollen? ich glau-
be niemand der weiß ist. Ob schon das leben mit dem blut
außgehet/ so ist doch das Blut das Leben selbsten nicht/
sonsten würde man die Todten damit können aufferwe-
cken/ wann man jnen einen becher voll davon eingösse/ wo
ist aber solches jemals gehöret/ oder gesehen worden? mit
solchen vngegründen meinungen/ dörffen sich noch eini-
ge vnterstehen/ die warheit/ welche ich in meinem Trac-
tätlein de Auro potabili vero dargethan/ zu tadelen/ vnd
sagen/ Geber vnd Lullius weren auch der meinung/ daß
wol ein wahre Tinctur auß dem Gold könte extrahiret
werden/ vnd dasselbe gleichwol noch gut Gold bleibe/ was
hat es dann verlohren/ were zu fragen/ daß es noch gut
geblieben ist/ vnd gleichwol ein gute Tinctur von sich ge-
ben hat? Alhier wird niemand zu hauß seyn/ der darauff
antworten sol/ was hab ich mit Gebers vnd Lullii seinen
Schrifften zuthun/ was sie geschrieben haben/ verachte
ich nicht/ seind hoch-erleuchte vnd erfahrne Philosophi
gewesen/ sie würden jhre Schrifften genug vertheidigen/
so sie noch lebten/ was ich schreib/ kan ich auch wol ver-
theidigen/ wollen folche Leute meinen/ daß Gebri vnd

Lullii

K iij

Philoſophiſcher Oefen.

werden/ vnd gleich wol noch leben? Es muͤſſe dann je-
mand ſolches alſo deuten wollen vnd ſprechen: es koͤnte
gleichwol dieſes fuͤr ein wahre Tinctur gehalten werden/
ob ſchon das corpus noch Gold geblieben were/ vnd ſein
Leben noch behalten haͤtte/ gleich wie einer ein theil Blut
auß ſeinem Leibe entrahten kan/ davon er zwar bleich
wird/ aber dannoch lebet/ vnd jhme das benom̃ene Blut
durch gute Speiß vnd Tranck wiederumb kan erſtattet
werden. Ach was fuͤr lahme einwuͤrffe ſeynd doch die-
ſes/ wer ſolte doch ſo ſchlecht ſeyn/ vnd ein hand-vol Blut
dem Leben eines Menſchen vergleichen wollen? ich glau-
be niemand der weiß iſt. Ob ſchon das leben mit dem blut
außgehet/ ſo iſt doch das Blut das Leben ſelbſten nicht/
ſonſten wuͤrde man die Todten damit koͤnnen aufferwe-
cken/ wañ man jnen einen becher voll davon eingoͤſſe/ wo
iſt aber ſolches jemals gehoͤret/ oder geſehen worden? mit
ſolchen vngegruͤnden meinungen/ doͤrffen ſich noch eini-
ge vnterſtehen/ die warheit/ welche ich in meinem Trac-
taͤtlein de Auro potabili vero dargethan/ zu tadelen/ vnd
ſagen/ Geber vnd Lullius weren auch der meinung/ daß
wol ein wahre Tinctur auß dem Gold koͤnte extrahiret
werden/ vnd daſſelbe gleichwol noch gut Gold bleibe/ was
hat es dann verlohren/ were zu fragen/ daß es noch gut
geblieben iſt/ vnd gleichwol ein gute Tinctur von ſich ge-
ben hat? Alhier wird niemand zu hauß ſeyn/ der darauff
antworten ſol/ was hab ich mit Gebers vnd Lullii ſeinen
Schrifften zuthun/ was ſie geſchrieben haben/ verachte
ich nicht/ ſeind hoch-erleuchte vnd erfahrne Philoſophi
geweſen/ ſie wuͤrden jhre Schrifften genug vertheidigen/
ſo ſie noch lebten/ was ich ſchreib/ kan ich auch wol ver-
theidigen/ wollen folche Leute meinen/ daß Gebri vnd

Lullii

K iij

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[149/0153] Philoſophiſcher Oefen. werden/ vnd gleich wol noch leben? Es muͤſſe dann je- mand ſolches alſo deuten wollen vnd ſprechen: es koͤnte gleichwol dieſes fuͤr ein wahre Tinctur gehalten werden/ ob ſchon das corpus noch Gold geblieben were/ vnd ſein Leben noch behalten haͤtte/ gleich wie einer ein theil Blut auß ſeinem Leibe entrahten kan/ davon er zwar bleich wird/ aber dannoch lebet/ vnd jhme das benom̃ene Blut durch gute Speiß vnd Tranck wiederumb kan erſtattet werden. Ach was fuͤr lahme einwuͤrffe ſeynd doch die- ſes/ wer ſolte doch ſo ſchlecht ſeyn/ vnd ein hand-vol Blut dem Leben eines Menſchen vergleichen wollen? ich glau- be niemand der weiß iſt. Ob ſchon das leben mit dem blut außgehet/ ſo iſt doch das Blut das Leben ſelbſten nicht/ ſonſten wuͤrde man die Todten damit koͤnnen aufferwe- cken/ wañ man jnen einen becher voll davon eingoͤſſe/ wo iſt aber ſolches jemals gehoͤret/ oder geſehen worden? mit ſolchen vngegruͤnden meinungen/ doͤrffen ſich noch eini- ge vnterſtehen/ die warheit/ welche ich in meinem Trac- taͤtlein de Auro potabili vero dargethan/ zu tadelen/ vnd ſagen/ Geber vnd Lullius weren auch der meinung/ daß wol ein wahre Tinctur auß dem Gold koͤnte extrahiret werden/ vnd daſſelbe gleichwol noch gut Gold bleibe/ was hat es dann verlohren/ were zu fragen/ daß es noch gut geblieben iſt/ vnd gleichwol ein gute Tinctur von ſich ge- ben hat? Alhier wird niemand zu hauß ſeyn/ der darauff antworten ſol/ was hab ich mit Gebers vnd Lullii ſeinen Schrifften zuthun/ was ſie geſchrieben haben/ verachte ich nicht/ ſeind hoch-erleuchte vnd erfahrne Philoſophi geweſen/ ſie wuͤrden jhre Schrifften genug vertheidigen/ ſo ſie noch lebten/ was ich ſchreib/ kan ich auch wol ver- theidigen/ wollen folche Leute meinen/ daß Gebri vnd Lullii K iij

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 2. Amsterdam, 1647, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni02_1647/153>, abgerufen am 22.11.2024.

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