Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Gladov, Friedrich: A la Mode-Sprach der Teutschen Oder Compendieuses Hand-Lexicon. Nürnberg, 1727.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[Spaltenumbruch]

Mag

Agnos Dei, Allmosen,
Jubelen, und Päbstlichen
Geschencke, welche gros-
sen Herren zugeschicket
werden, sorgen müssen.
Es gibt dergleichen auch
an andern Jtaliänischen
grossen Höfen.

Magazin, Proviant-Hauß,
Vorraths - Kammer.
Auch nennet man diejeni-
gen verwahrten Behält-
nüsse forne oder hinten an
einer Kutsche also, wo
man die Coffres und an-
dere Reise-Sachen ver-
wahren kan; ferner ein
Speicher in welchem ein
Vorrath allerhand Kauf-
manns-Güter behalten
wird.

Magia, dadurch wird ins-
gemein die Zauberey,
Wahrsagungs- oder
schwartze Kunst verstan-
den, welche die hohe Lan-
des- Obrigkeit mit dem
Feuer zu bestraffen pfle-
get.

Magia naturalis, natürli-
che Zauberey oder Ge-
heinmus-Kunst, da man
sonderbare verwunderns-
[Spaltenumbruch]

Mag

würdige Dinge durch na-
türliche Mittel ausrich-
tet.

Magister Philosophiae, ein
Lehrer, ein Meister der
Welt-Weißheit.

Magisterium, wird der
Actus genennet, wann
Magistri gemacht wer-
den; es bedeutet auch die
Würde selbsten. Bey de-
den Medicis ist Magiste-
rium ein vermittelst der
Chymie ohne Extra-
ction zubereitetes und
von äusserlichen Unsauber-
keiten gereinigtes Werck;
als z.E. wann einer pul-
verisirten Materie ein
gewisser Liquor zugegos-
sen wird, wodurch solches
Pulver sich praecipitiret
und zu Grunde sincket.

Magistrat, die Obrigkeit, so-
wohl die Personen, als
auch das Amt und Ehre
derselben.

Magistriren, wird gesagt,
wann einer Magister
wird.

Magnanimit[ae]t, Großmü-
thigkeit, z.E. seine Magna-

nimi-

Z 3

[Spaltenumbruch]

Mag

Agnos Dei, Allmoſen,
Jubelen, und Paͤbſtlichen
Geſchencke, welche groſ-
ſen Herren zugeſchicket
werden, ſorgen muͤſſen.
Es gibt dergleichen auch
an andern Jtaliaͤniſchen
groſſen Hoͤfen.

Magazin, Proviant-Hauß,
Vorraths - Kammer.
Auch nennet man diejeni-
gen verwahrten Behaͤlt-
nuͤſſe forne oder hinten an
einer Kutſche alſo, wo
man die Coffres und an-
dere Reiſe-Sachen ver-
wahren kan; ferner ein
Speicher in welchem ein
Vorrath allerhand Kauf-
manns-Guͤter behalten
wird.

Magia, dadurch wird ins-
gemein die Zauberey,
Wahrſagungs- oder
ſchwartze Kunſt verſtan-
den, welche die hohe Lan-
des- Obrigkeit mit dem
Feuer zu beſtraffen pfle-
get.

Magia naturalis, natuͤrli-
che Zauberey oder Ge-
heinmus-Kunſt, da man
ſonderbare verwunderns-
[Spaltenumbruch]

Mag

wuͤrdige Dinge durch na-
tuͤrliche Mittel ausrich-
tet.

Magiſter Philoſophiæ, ein
Lehrer, ein Meiſter der
Welt-Weißheit.

Magiſterium, wird der
Actus genennet, wann
Magiſtri gemacht wer-
den; es bedeutet auch die
Wuͤrde ſelbſten. Bey de-
den Medicis iſt Magiſte-
rium ein vermittelſt der
Chymie ohne Extra-
ction zubereitetes und
von aͤuſſerlichen Unſauber-
keiten gereinigtes Werck;
als z.E. wann einer pul-
veriſirten Materie ein
gewiſſer Liquor zugegoſ-
ſen wird, wodurch ſolches
Pulver ſich præcipitiret
und zu Grunde ſincket.

Magiſtrat, die Obrigkeit, ſo-
wohl die Perſonen, als
auch das Amt und Ehre
derſelben.

Magiſtriren, wird geſagt,
wann einer Magiſter
wird.

Magnanimit[æ]t, Großmuͤ-
thigkeit, z.E. ſeine Magna-

nimi-

Z 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <list>
          <item><pb facs="#f0375" n="357"/><cb/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Mag</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">Agnos Dei,</hi> Allmo&#x017F;en,<lb/>
Jubelen, und Pa&#x0364;b&#x017F;tlichen<lb/>
Ge&#x017F;chencke, welche gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Herren zuge&#x017F;chicket<lb/>
werden, &#x017F;orgen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Es gibt dergleichen auch<lb/>
an andern Jtalia&#x0364;ni&#x017F;chen<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Ho&#x0364;fen.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Magazin, Proviant-</hi>Hauß,<lb/>
Vorraths - <hi rendition="#g">Kammer</hi>.<lb/>
Auch nennet man diejeni-<lb/>
gen verwahrten Beha&#x0364;lt-<lb/>
nu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e forne oder hinten an<lb/>
einer Kut&#x017F;che al&#x017F;o, wo<lb/>
man die <hi rendition="#aq">Coffres</hi> und an-<lb/>
dere Rei&#x017F;e-Sachen ver-<lb/>
wahren kan; ferner ein<lb/>
Speicher in welchem ein<lb/>
Vorrath allerhand Kauf-<lb/>
manns-Gu&#x0364;ter behalten<lb/>
wird.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Magia,</hi> dadurch wird ins-<lb/>
gemein <hi rendition="#g">die</hi> Zauberey,<lb/>
Wahr&#x017F;agungs- oder<lb/>
&#x017F;chwartze Kun&#x017F;t ver&#x017F;tan-<lb/>
den, welche die hohe Lan-<lb/>
des- Obrigkeit mit dem<lb/>
Feuer zu be&#x017F;traffen pfle-<lb/>
get.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Magia naturalis,</hi> natu&#x0364;rli-<lb/>
che Zauberey oder Ge-<lb/>
heinmus-Kun&#x017F;t, da man<lb/>
&#x017F;onderbare verwunderns-<lb/><cb/>
<fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Mag</hi></fw><lb/>
wu&#x0364;rdige Dinge durch na-<lb/>
tu&#x0364;rliche Mittel ausrich-<lb/>
tet.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Magi&#x017F;ter Philo&#x017F;ophiæ,</hi> ein<lb/>
Lehrer, ein Mei&#x017F;ter der<lb/>
Welt-Weißheit.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Magi&#x017F;terium,</hi> wird der<lb/><hi rendition="#aq">Actus</hi> genennet, wann<lb/><hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tri</hi> gemacht wer-<lb/>
den; es bedeutet auch die<lb/>
Wu&#x0364;rde &#x017F;elb&#x017F;ten. Bey de-<lb/>
den <hi rendition="#aq">Medicis</hi> i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;te-<lb/>
rium</hi> ein vermittel&#x017F;t der<lb/><hi rendition="#aq">Chymie</hi> ohne <hi rendition="#aq">Extra-<lb/>
ction</hi> zubereitetes und<lb/>
von a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Un&#x017F;auber-<lb/>
keiten gereinigtes Werck;<lb/>
als z.E. wann einer <hi rendition="#aq">pul-<lb/>
veri&#x017F;irt</hi>en <hi rendition="#aq">Materie</hi> ein<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">Liquor</hi> zugego&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en wird, wodurch &#x017F;olches<lb/>
Pulver &#x017F;ich <hi rendition="#aq">præcipiti</hi>ret<lb/>
und zu Grunde &#x017F;incket.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Magi&#x017F;trat,</hi> die Obrigkeit, &#x017F;o-<lb/>
wohl die Per&#x017F;onen, als<lb/>
auch das Amt und Ehre<lb/>
der&#x017F;elben.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tri</hi>ren, wird ge&#x017F;agt,<lb/>
wann einer <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;ter</hi><lb/>
wird.</item><lb/>
          <item><hi rendition="#aq">Magnanimit</hi><supplied>æ</supplied>t, Großmu&#x0364;-<lb/>
thigkeit, z.E. &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Magna-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Z</hi> 3</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">nimi-</hi></fw><lb/></item>
        </list>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[357/0375] Mag Mag Agnos Dei, Allmoſen, Jubelen, und Paͤbſtlichen Geſchencke, welche groſ- ſen Herren zugeſchicket werden, ſorgen muͤſſen. Es gibt dergleichen auch an andern Jtaliaͤniſchen groſſen Hoͤfen. Magazin, Proviant-Hauß, Vorraths - Kammer. Auch nennet man diejeni- gen verwahrten Behaͤlt- nuͤſſe forne oder hinten an einer Kutſche alſo, wo man die Coffres und an- dere Reiſe-Sachen ver- wahren kan; ferner ein Speicher in welchem ein Vorrath allerhand Kauf- manns-Guͤter behalten wird. Magia, dadurch wird ins- gemein die Zauberey, Wahrſagungs- oder ſchwartze Kunſt verſtan- den, welche die hohe Lan- des- Obrigkeit mit dem Feuer zu beſtraffen pfle- get. Magia naturalis, natuͤrli- che Zauberey oder Ge- heinmus-Kunſt, da man ſonderbare verwunderns- wuͤrdige Dinge durch na- tuͤrliche Mittel ausrich- tet. Magiſter Philoſophiæ, ein Lehrer, ein Meiſter der Welt-Weißheit. Magiſterium, wird der Actus genennet, wann Magiſtri gemacht wer- den; es bedeutet auch die Wuͤrde ſelbſten. Bey de- den Medicis iſt Magiſte- rium ein vermittelſt der Chymie ohne Extra- ction zubereitetes und von aͤuſſerlichen Unſauber- keiten gereinigtes Werck; als z.E. wann einer pul- veriſirten Materie ein gewiſſer Liquor zugegoſ- ſen wird, wodurch ſolches Pulver ſich præcipitiret und zu Grunde ſincket. Magiſtrat, die Obrigkeit, ſo- wohl die Perſonen, als auch das Amt und Ehre derſelben. Magiſtriren, wird geſagt, wann einer Magiſter wird. Magnanimitæt, Großmuͤ- thigkeit, z.E. ſeine Magna- nimi- Z 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gladov_modesprach_1727
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gladov_modesprach_1727/375
Zitationshilfe:	Gladov, Friedrich: A la Mode-Sprach der Teutschen Oder Compendieuses Hand-Lexicon. Nürnberg, 1727, S. 357. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gladov_modesprach_1727/375>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.