Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.Einige Gedanken zusammengesezt, weit mannichfaltiger in den Ar-ten, durch welche sie dasselbe abgeändert hat. Je- des Ding in der Natur ist ein Gewebe von unzäh- lichen Theilen; eine Mischung von unendlich viel Beschaffenheiten, und diese alle wieder auf alle mögliche Weise bestimmt: jedes Ding der bloßen Imagination hingegen ist fast immer nur eine Zusammensetzung aus zwo, drey allgemeinen Ei- genschaften, die man in einem Uebermaße nimmt, in welchem sie keine besondern Bestimmungen, kei- ne Einschränkungen leiden. Alle diese Geschöpfe der mythologischen und Feyen-Welt sind im Grun- de wirklich nur abstrakte Begriffe. Es ist Macht, oder Größe, oder Geschwindigkeit, oder irgend eine andere solche Eigenschaft allein, im höchsten Grade gedacht, die den Namen Jupiter oder Obe- ron bekömmt. Ferner sind die Verschiedenheiten der natürlichen Gegenstände in derselben Gattung unzählich. Unter der Menge von Beschaffenhei- ten, die ihre Individualität ausmachen, darf nur eine einzige abgeändert werden, so stimmt sich das ganze System um, und das Gemeinschaftliche Einige Gedanken zuſammengeſezt, weit mannichfaltiger in den Ar-ten, durch welche ſie daſſelbe abgeaͤndert hat. Je- des Ding in der Natur iſt ein Gewebe von unzaͤh- lichen Theilen; eine Miſchung von unendlich viel Beſchaffenheiten, und dieſe alle wieder auf alle moͤgliche Weiſe beſtimmt: jedes Ding der bloßen Imagination hingegen iſt faſt immer nur eine Zuſammenſetzung aus zwo, drey allgemeinen Ei- genſchaften, die man in einem Uebermaße nimmt, in welchem ſie keine beſondern Beſtimmungen, kei- ne Einſchraͤnkungen leiden. Alle dieſe Geſchoͤpfe der mythologiſchen und Feyen-Welt ſind im Grun- de wirklich nur abſtrakte Begriffe. Es iſt Macht, oder Groͤße, oder Geſchwindigkeit, oder irgend eine andere ſolche Eigenſchaft allein, im hoͤchſten Grade gedacht, die den Namen Jupiter oder Obe- ron bekoͤmmt. Ferner ſind die Verſchiedenheiten der natuͤrlichen Gegenſtaͤnde in derſelben Gattung unzaͤhlich. Unter der Menge von Beſchaffenhei- ten, die ihre Individualitaͤt ausmachen, darf nur eine einzige abgeaͤndert werden, ſo ſtimmt ſich das ganze Syſtem um, und das Gemeinſchaftliche <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0284" n="268[278]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Einige Gedanken</hi></fw><lb/> zuſammengeſezt, weit mannichfaltiger in den Ar-<lb/> ten, durch welche ſie daſſelbe abgeaͤndert hat. Je-<lb/> des Ding in der Natur iſt ein Gewebe von unzaͤh-<lb/> lichen Theilen; eine Miſchung von unendlich viel<lb/> Beſchaffenheiten, und dieſe alle wieder auf alle<lb/> moͤgliche Weiſe beſtimmt: jedes Ding der bloßen<lb/> Imagination hingegen iſt faſt immer nur eine<lb/> Zuſammenſetzung aus zwo, drey allgemeinen Ei-<lb/> genſchaften, die man in einem Uebermaße nimmt,<lb/> in welchem ſie keine beſondern Beſtimmungen, kei-<lb/> ne Einſchraͤnkungen leiden. Alle dieſe Geſchoͤpfe<lb/> der mythologiſchen und Feyen-Welt ſind im Grun-<lb/> de wirklich nur abſtrakte Begriffe. Es iſt Macht,<lb/> oder Groͤße, oder Geſchwindigkeit, oder irgend<lb/> eine andere ſolche Eigenſchaft allein, im hoͤchſten<lb/> Grade gedacht, die den Namen Jupiter oder Obe-<lb/> ron bekoͤmmt. Ferner ſind die Verſchiedenheiten<lb/> der natuͤrlichen Gegenſtaͤnde in derſelben Gattung<lb/> unzaͤhlich. Unter der Menge von Beſchaffenhei-<lb/> ten, die ihre Individualitaͤt ausmachen, darf nur<lb/> eine einzige abgeaͤndert werden, ſo ſtimmt ſich<lb/> das ganze Syſtem um, und das Gemeinſchaftliche<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [268[278]/0284]
Einige Gedanken
zuſammengeſezt, weit mannichfaltiger in den Ar-
ten, durch welche ſie daſſelbe abgeaͤndert hat. Je-
des Ding in der Natur iſt ein Gewebe von unzaͤh-
lichen Theilen; eine Miſchung von unendlich viel
Beſchaffenheiten, und dieſe alle wieder auf alle
moͤgliche Weiſe beſtimmt: jedes Ding der bloßen
Imagination hingegen iſt faſt immer nur eine
Zuſammenſetzung aus zwo, drey allgemeinen Ei-
genſchaften, die man in einem Uebermaße nimmt,
in welchem ſie keine beſondern Beſtimmungen, kei-
ne Einſchraͤnkungen leiden. Alle dieſe Geſchoͤpfe
der mythologiſchen und Feyen-Welt ſind im Grun-
de wirklich nur abſtrakte Begriffe. Es iſt Macht,
oder Groͤße, oder Geſchwindigkeit, oder irgend
eine andere ſolche Eigenſchaft allein, im hoͤchſten
Grade gedacht, die den Namen Jupiter oder Obe-
ron bekoͤmmt. Ferner ſind die Verſchiedenheiten
der natuͤrlichen Gegenſtaͤnde in derſelben Gattung
unzaͤhlich. Unter der Menge von Beſchaffenhei-
ten, die ihre Individualitaͤt ausmachen, darf nur
eine einzige abgeaͤndert werden, ſo ſtimmt ſich
das ganze Syſtem um, und das Gemeinſchaftliche
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Zitationshilfe: | Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 268[278]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/284>, abgerufen am 26.08.2024. |