Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der Fähigkeiten.
sie ordnet und die Farben herbeyschafft, mit de-
nen sie entworfen werden: dieses macht das Ei-
genthümliche und das Seltne von diesem Genie.
Fähigkeiten, die sich in gewissem Grade aufheben,
müssen sich bey ihm vereinigeu; die Erinnerungs-
kraft, die die Ideen durch ihre Folge und Verbin-
dung aufweckt, muß mit dem Gedächtnisse, das
ganze Reihen von Begebenheiten wieder darstellen
kann, verbunden seyn; die Empfindungen müs-
sen so ungestört bleiben, als wenn die Seele sich
bloß mit dem Gegenstande selbst beschäftigte,
und doch muß die Seele zugleich einen gehei-
men Blick auf sich selbst thun, um diese Empfin-
dungen gewahr zu werden, und sie in den ge-
hörigen Schranken zu halten. Empfinden und
Denken zugleich, das ist die große Kunst des Dich-
ters.

Ich will nur noch einige allgemeine Merk-
male, woran sich gute Köpfe überhaupt erkennen
lassen, hinzusetzen:

Erstlich. Die Eitelkeit hat bey ihnen we-
niger Einfluß, und die Erwartung des Lobes ist

G 2

der Faͤhigkeiten.
ſie ordnet und die Farben herbeyſchafft, mit de-
nen ſie entworfen werden: dieſes macht das Ei-
genthuͤmliche und das Seltne von dieſem Genie.
Faͤhigkeiten, die ſich in gewiſſem Grade aufheben,
muͤſſen ſich bey ihm vereinigeu; die Erinnerungs-
kraft, die die Ideen durch ihre Folge und Verbin-
dung aufweckt, muß mit dem Gedaͤchtniſſe, das
ganze Reihen von Begebenheiten wieder darſtellen
kann, verbunden ſeyn; die Empfindungen muͤſ-
ſen ſo ungeſtoͤrt bleiben, als wenn die Seele ſich
bloß mit dem Gegenſtande ſelbſt beſchaͤftigte,
und doch muß die Seele zugleich einen gehei-
men Blick auf ſich ſelbſt thun, um dieſe Empfin-
dungen gewahr zu werden, und ſie in den ge-
hoͤrigen Schranken zu halten. Empfinden und
Denken zugleich, das iſt die große Kunſt des Dich-
ters.

Ich will nur noch einige allgemeine Merk-
male, woran ſich gute Koͤpfe uͤberhaupt erkennen
laſſen, hinzuſetzen:

Erſtlich. Die Eitelkeit hat bey ihnen we-
niger Einfluß, und die Erwartung des Lobes iſt

G 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0105" n="99"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Fa&#x0364;higkeiten.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ie ordnet und die Farben herbey&#x017F;chafft, mit de-<lb/>
nen &#x017F;ie entworfen werden: die&#x017F;es macht das Ei-<lb/>
genthu&#x0364;mliche und das Seltne von die&#x017F;em Genie.<lb/>
Fa&#x0364;higkeiten, die &#x017F;ich in gewi&#x017F;&#x017F;em Grade aufheben,<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich bey ihm vereinigeu; die Erinnerungs-<lb/>
kraft, die die Ideen durch ihre Folge und Verbin-<lb/>
dung aufweckt, muß mit dem Geda&#x0364;chtni&#x017F;&#x017F;e, das<lb/>
ganze Reihen von Begebenheiten wieder dar&#x017F;tellen<lb/>
kann, verbunden &#x017F;eyn; die Empfindungen mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;o unge&#x017F;to&#x0364;rt bleiben, als wenn die Seele &#x017F;ich<lb/>
bloß mit dem Gegen&#x017F;tande &#x017F;elb&#x017F;t be&#x017F;cha&#x0364;ftigte,<lb/>
und doch muß die Seele zugleich einen gehei-<lb/>
men Blick auf &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t thun, um die&#x017F;e Empfin-<lb/>
dungen gewahr zu werden, und &#x017F;ie in den ge-<lb/>
ho&#x0364;rigen Schranken zu halten. Empfinden und<lb/>
Denken zugleich, das i&#x017F;t die große Kun&#x017F;t des Dich-<lb/>
ters.</p><lb/>
        <p>Ich will nur noch einige allgemeine Merk-<lb/>
male, woran &#x017F;ich gute Ko&#x0364;pfe u&#x0364;berhaupt erkennen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en, hinzu&#x017F;etzen:</p><lb/>
        <p>Er&#x017F;tlich. Die Eitelkeit hat bey ihnen we-<lb/>
niger Einfluß, und die Erwartung des Lobes i&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G 2</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[99/0105] der Faͤhigkeiten. ſie ordnet und die Farben herbeyſchafft, mit de- nen ſie entworfen werden: dieſes macht das Ei- genthuͤmliche und das Seltne von dieſem Genie. Faͤhigkeiten, die ſich in gewiſſem Grade aufheben, muͤſſen ſich bey ihm vereinigeu; die Erinnerungs- kraft, die die Ideen durch ihre Folge und Verbin- dung aufweckt, muß mit dem Gedaͤchtniſſe, das ganze Reihen von Begebenheiten wieder darſtellen kann, verbunden ſeyn; die Empfindungen muͤſ- ſen ſo ungeſtoͤrt bleiben, als wenn die Seele ſich bloß mit dem Gegenſtande ſelbſt beſchaͤftigte, und doch muß die Seele zugleich einen gehei- men Blick auf ſich ſelbſt thun, um dieſe Empfin- dungen gewahr zu werden, und ſie in den ge- hoͤrigen Schranken zu halten. Empfinden und Denken zugleich, das iſt die große Kunſt des Dich- ters. Ich will nur noch einige allgemeine Merk- male, woran ſich gute Koͤpfe uͤberhaupt erkennen laſſen, hinzuſetzen: Erſtlich. Die Eitelkeit hat bey ihnen we- niger Einfluß, und die Erwartung des Lobes iſt G 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/105
Zitationshilfe: Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/105>, abgerufen am 23.11.2024.