Gall, Franz Joseph: Philosophisch-medizinische Untersuchungen über Natur und Kunst im kranken und gesunden Zustand des Menschen. Wien, 1791.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

war einmal zur Verbreitung über die ganze Erde be-
stimmt; folglich mußte er unendlich vieler Verände-
rungen der Sitten und Lebensarten empfänglich ge-
macht werden. Auf diese Art konnte der Mensch un-
ter allen Bedingnissen auf die Natur, und die Natur
wieder unter allen Bedingnissen auf den Menschen zu-
rückwirken. Ein Himmelsstrich, eine Regierungsform,
eine Religion, einerley Nahrung und Lebensart hät-
ten nie alle die entgegengesetztesten Fähigkeiten, die
in ihn gelegt worden sind, entwickeln können. --
Werfen wir nur einen flüchtigen Blick auf seine Ge-
müths- und Geistesfähigkeiten: Er ersetzet, zum Bey-
spiele, den eisernen Nacken des Auerstiers, die Mus-
kelkraft des Löwen, die Schnellkraft des Springthiers,
das scharfe Auge des Luchses, und das feine Gefühl
der Spinne dadurch, daß er der Kunst, der Nach-
ahmung und des Unterrichtes, den er selbst in den
Thieren findet, fähig ist. Er ist grausam, mitleidig,
stolz, demüthig, offenherzig, listig, verschlagen,
dumm, großmüthig, rachsichtig, verwegen, furcht-
sam, frech, schüchtern, beharrlich, wankelmüthig,
verschwenderisch, geizig, keusch, wollüstig, träg, ar-
beitsam u. s. w. Es ist kein Element, kein Geschöpf,
dessen er nicht Herr werden kann. Er tödet den flüch-
tigen Hirsch mit Pfeil und Kugel, lockt den Vogel
aus den Lüften in seine Schlingen, fängt den Fisch
im Garne, verfolgt die Gemse über die steilsten Klip-
pen; er wühlt die Erde um, und taucht in die Tiefe
des Meeres, wenn er Wurzeln zur Nahrung und
Schätze zur Verschwendung braucht; will er in ferne

Ge-

war einmal zur Verbreitung uͤber die ganze Erde be-
ſtimmt; folglich mußte er unendlich vieler Veraͤnde-
rungen der Sitten und Lebensarten empfaͤnglich ge-
macht werden. Auf dieſe Art konnte der Menſch un-
ter allen Bedingniſſen auf die Natur, und die Natur
wieder unter allen Bedingniſſen auf den Menſchen zu-
ruͤckwirken. Ein Himmelsſtrich, eine Regierungsform,
eine Religion, einerley Nahrung und Lebensart haͤt-
ten nie alle die entgegengeſetzteſten Faͤhigkeiten, die
in ihn gelegt worden ſind, entwickeln koͤnnen. —
Werfen wir nur einen fluͤchtigen Blick auf ſeine Ge-
muͤths- und Geiſtesfaͤhigkeiten: Er erſetzet, zum Bey-
ſpiele, den eiſernen Nacken des Auerſtiers, die Mus-
kelkraft des Loͤwen, die Schnellkraft des Springthiers,
das ſcharfe Auge des Luchſes, und das feine Gefuͤhl
der Spinne dadurch, daß er der Kunſt, der Nach-
ahmung und des Unterrichtes, den er ſelbſt in den
Thieren findet, faͤhig iſt. Er iſt grauſam, mitleidig,
ſtolz, demuͤthig, offenherzig, liſtig, verſchlagen,
dumm, großmuͤthig, rachſichtig, verwegen, furcht-
ſam, frech, ſchuͤchtern, beharrlich, wankelmuͤthig,
verſchwenderiſch, geizig, keuſch, wolluͤſtig, traͤg, ar-
beitſam u. ſ. w. Es iſt kein Element, kein Geſchoͤpf,
deſſen er nicht Herr werden kann. Er toͤdet den fluͤch-
tigen Hirſch mit Pfeil und Kugel, lockt den Vogel
aus den Luͤften in ſeine Schlingen, faͤngt den Fiſch
im Garne, verfolgt die Gemſe uͤber die ſteilſten Klip-
pen; er wuͤhlt die Erde um, und taucht in die Tiefe
des Meeres, wenn er Wurzeln zur Nahrung und
Schaͤtze zur Verſchwendung braucht; will er in ferne

Ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0155" n="136"/>
war einmal zur Verbreitung u&#x0364;ber die ganze Erde be-<lb/>
&#x017F;timmt; folglich mußte er unendlich vieler Vera&#x0364;nde-<lb/>
rungen der Sitten und Lebensarten empfa&#x0364;nglich ge-<lb/>
macht werden. Auf die&#x017F;e Art konnte der Men&#x017F;ch un-<lb/>
ter allen Bedingni&#x017F;&#x017F;en auf die Natur, und die Natur<lb/>
wieder unter allen Bedingni&#x017F;&#x017F;en auf den Men&#x017F;chen zu-<lb/>
ru&#x0364;ckwirken. Ein Himmels&#x017F;trich, eine Regierungsform,<lb/>
eine Religion, einerley Nahrung und Lebensart ha&#x0364;t-<lb/>
ten nie alle die entgegenge&#x017F;etzte&#x017F;ten Fa&#x0364;higkeiten, die<lb/>
in ihn gelegt worden &#x017F;ind, entwickeln ko&#x0364;nnen. &#x2014;<lb/>
Werfen wir nur einen flu&#x0364;chtigen Blick auf &#x017F;eine Ge-<lb/>
mu&#x0364;ths- und Gei&#x017F;tesfa&#x0364;higkeiten: Er er&#x017F;etzet, zum Bey-<lb/>
&#x017F;piele, den ei&#x017F;ernen Nacken des Auer&#x017F;tiers, die Mus-<lb/>
kelkraft des Lo&#x0364;wen, die Schnellkraft des Springthiers,<lb/>
das &#x017F;charfe Auge des Luch&#x017F;es, und das feine Gefu&#x0364;hl<lb/>
der Spinne dadurch, daß er der Kun&#x017F;t, der Nach-<lb/>
ahmung und des Unterrichtes, den er &#x017F;elb&#x017F;t in den<lb/>
Thieren findet, fa&#x0364;hig i&#x017F;t. Er i&#x017F;t grau&#x017F;am, mitleidig,<lb/>
&#x017F;tolz, demu&#x0364;thig, offenherzig, li&#x017F;tig, ver&#x017F;chlagen,<lb/>
dumm, großmu&#x0364;thig, rach&#x017F;ichtig, verwegen, furcht-<lb/>
&#x017F;am, frech, &#x017F;chu&#x0364;chtern, beharrlich, wankelmu&#x0364;thig,<lb/>
ver&#x017F;chwenderi&#x017F;ch, geizig, keu&#x017F;ch, wollu&#x0364;&#x017F;tig, tra&#x0364;g, ar-<lb/>
beit&#x017F;am u. &#x017F;. w. Es i&#x017F;t kein Element, kein Ge&#x017F;cho&#x0364;pf,<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en er nicht Herr werden kann. Er to&#x0364;det den flu&#x0364;ch-<lb/>
tigen Hir&#x017F;ch mit Pfeil und Kugel, lockt den Vogel<lb/>
aus den Lu&#x0364;ften in &#x017F;eine Schlingen, fa&#x0364;ngt den Fi&#x017F;ch<lb/>
im Garne, verfolgt die Gem&#x017F;e u&#x0364;ber die &#x017F;teil&#x017F;ten Klip-<lb/>
pen; er wu&#x0364;hlt die Erde um, und taucht in die Tiefe<lb/>
des Meeres, wenn er Wurzeln zur Nahrung und<lb/>
Scha&#x0364;tze zur Ver&#x017F;chwendung braucht; will er in ferne<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ge-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[136/0155] war einmal zur Verbreitung uͤber die ganze Erde be- ſtimmt; folglich mußte er unendlich vieler Veraͤnde- rungen der Sitten und Lebensarten empfaͤnglich ge- macht werden. Auf dieſe Art konnte der Menſch un- ter allen Bedingniſſen auf die Natur, und die Natur wieder unter allen Bedingniſſen auf den Menſchen zu- ruͤckwirken. Ein Himmelsſtrich, eine Regierungsform, eine Religion, einerley Nahrung und Lebensart haͤt- ten nie alle die entgegengeſetzteſten Faͤhigkeiten, die in ihn gelegt worden ſind, entwickeln koͤnnen. — Werfen wir nur einen fluͤchtigen Blick auf ſeine Ge- muͤths- und Geiſtesfaͤhigkeiten: Er erſetzet, zum Bey- ſpiele, den eiſernen Nacken des Auerſtiers, die Mus- kelkraft des Loͤwen, die Schnellkraft des Springthiers, das ſcharfe Auge des Luchſes, und das feine Gefuͤhl der Spinne dadurch, daß er der Kunſt, der Nach- ahmung und des Unterrichtes, den er ſelbſt in den Thieren findet, faͤhig iſt. Er iſt grauſam, mitleidig, ſtolz, demuͤthig, offenherzig, liſtig, verſchlagen, dumm, großmuͤthig, rachſichtig, verwegen, furcht- ſam, frech, ſchuͤchtern, beharrlich, wankelmuͤthig, verſchwenderiſch, geizig, keuſch, wolluͤſtig, traͤg, ar- beitſam u. ſ. w. Es iſt kein Element, kein Geſchoͤpf, deſſen er nicht Herr werden kann. Er toͤdet den fluͤch- tigen Hirſch mit Pfeil und Kugel, lockt den Vogel aus den Luͤften in ſeine Schlingen, faͤngt den Fiſch im Garne, verfolgt die Gemſe uͤber die ſteilſten Klip- pen; er wuͤhlt die Erde um, und taucht in die Tiefe des Meeres, wenn er Wurzeln zur Nahrung und Schaͤtze zur Verſchwendung braucht; will er in ferne Ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Der erste Band von Franz Joseph Galls "Philosophi… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gall_untersuchungen_1791
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gall_untersuchungen_1791/155
Zitationshilfe:	Gall, Franz Joseph: Philosophisch-medizinische Untersuchungen über Natur und Kunst im kranken und gesunden Zustand des Menschen. Wien, 1791, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gall_untersuchungen_1791/155>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.