[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773.Erfahrung nach noch weniger, als ein Kind. Ist §. 83. Um den Menschen auch noch ins besondere zu Arten
Erfahrung nach noch weniger, als ein Kind. Iſt §. 83. Um den Menſchen auch noch ins beſondere zu Arten
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0074" n="62"/> Erfahrung nach noch weniger, als ein Kind. Iſt<lb/> alſo nicht der angebliche erſte Spracherfinder ein<lb/> Wundermenſch, von deſſen Wunderkraͤften ſeine<lb/> Nachkommen nicht eine einzige ererbt haben? ſo<lb/> einen Menſchen kennt die ganze Naturkunde nicht,<lb/> und man darf ihn alſo nicht fuͤr natuͤrlich, noch fuͤr<lb/> ein Werk des Schoͤpfers, ſondern fuͤr ein Kunſt-<lb/> ſtuͤck der Ausleger erkennen; deswegen koͤnnen<lb/> dieſes auch die aͤlteſten Urkunden, wenn ſie natuͤr-<lb/> lich erklaͤhret werden, nicht ſagen.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head>§. 83.</head><lb/> <p>Um den Menſchen auch noch ins beſondere zu<lb/> betrachten, werde ich ihn auf eben die Art, wie<lb/> man andere Thiere, nach ihren Geſchlechten, Ar-<lb/> ten, und Gattungen vorſtellet, auch hier auf der<lb/> Erde herum, doch nur uͤberhaupt, angeben. Die<lb/> allgemeine Geſtalt der Menſchen iſt bekannt; die<lb/> beſondere hingegen iſt groͤßtentheils durch ihre<lb/> Kleidung verſteckt; nur das Geſicht hat man bey<lb/> allen bekannten Voͤlkern kennen gelernt. Hier-<lb/> von will ich alſo die Unterſcheidungszeichen der<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Arten</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [62/0074]
Erfahrung nach noch weniger, als ein Kind. Iſt
alſo nicht der angebliche erſte Spracherfinder ein
Wundermenſch, von deſſen Wunderkraͤften ſeine
Nachkommen nicht eine einzige ererbt haben? ſo
einen Menſchen kennt die ganze Naturkunde nicht,
und man darf ihn alſo nicht fuͤr natuͤrlich, noch fuͤr
ein Werk des Schoͤpfers, ſondern fuͤr ein Kunſt-
ſtuͤck der Ausleger erkennen; deswegen koͤnnen
dieſes auch die aͤlteſten Urkunden, wenn ſie natuͤr-
lich erklaͤhret werden, nicht ſagen.
§. 83.
Um den Menſchen auch noch ins beſondere zu
betrachten, werde ich ihn auf eben die Art, wie
man andere Thiere, nach ihren Geſchlechten, Ar-
ten, und Gattungen vorſtellet, auch hier auf der
Erde herum, doch nur uͤberhaupt, angeben. Die
allgemeine Geſtalt der Menſchen iſt bekannt; die
beſondere hingegen iſt groͤßtentheils durch ihre
Kleidung verſteckt; nur das Geſicht hat man bey
allen bekannten Voͤlkern kennen gelernt. Hier-
von will ich alſo die Unterſcheidungszeichen der
Arten
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