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Francisci, Erasmus: Schau- und Ehren-Platz Schriftlicher Tapfferkeit. Nürnberg, 1684.

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garische Jupiter ihm seine Danae/ samt einem so mildem Gold-Regen / hinterliesse: Bald darauf sey sie/ mit einem schönen jungen Sohn/ niderkommen/ welchen sie Johannes genannt: Als aber einsmals das Kind/ auf der Mutter Schos/ gesessen/ sey ein Rabe herbey/ und mit dem erschnappten Denk-Ringe davon geflogen: Darüber die Mutter sich zum höchsten bekümmert/ und ihren Mann gebeten/ dem Raben nachzusetzen/ und ihm dem Ring wieder zu nehmen; damit die grosse Hoffnung deß Knabens/ durch den Raub deß Unglück-Vogels/ nicht verlohren gienge: Der Mann habe hierauf dem Raben nachgetrachtet / selbigen mit einen Pfeil erschossen/ und den Ring stracks wieder bekommen: Wie nun Johannes aufgewachsen/ und ein trefflich-schön-gestalter Jüngling worden/ sey er/ auf Geheiß seiner Mutter/ zum Sigismundo kommen: Welcher so gleich den aufgewiesenen Ring erkannt/ und diesem seinem Bastart reiche Güter geschenkt hätte.

Allein Bonfin schreibt/ es sey ein pur lautres/ wie wol nicht unlustiges/ Mährlein / welches der Graf von Cilli ersonnen/ und der Nam Corvinus/ in rechter Warheit/ aus dem Wappen dieses Johannis/ entsprossen/ darinn er einen Raben geführt/ zur Anzeigung seines uralten/ von den Römischen Corvinis herrührenden/ Geschlechts: Dergleichen finde man/ auf vielen alten Römisch-Käiserlichen Müntz-Stücken; sonderlich auf dem Felde bey Ofen/ da viel Küpffern- und silberne Pfenninge angetroffen worden/ die/ auf einer Seiten/ das Haupt Käisers Constantini/ samt dem Namen/ weisen; auf der andren/ einen nackten Mann/ welcher/ in der rechten Hand/ ein Schwert halte; mit der linken sich auf einen Spieß steure/ zu seinen Füssen aber einen Raben habe/ der einen Ring im Schnabel trage/ und den vor sich stehenden Mann nicht anders ansehe/ als seinen Herrn: Weßwegen ihrer viele den Käiser Constantin/ unter die Corvinos/ gerechnet.

So beglaubt auch dieser Historicus/ er habe/ auf alten Steinlein/ zwiefache Bildnissen der Corvinen/ mit einer schweren Rüstung angelegt/ geschauet/ und eben einen solchen Raben/ wie allererst gedacht/ zu ihren Füssen stehen.

Wie dem allem/ so seynd gleichwol theils Ungarische Magnaten/ mit der Wahl Königs Matthiä/ nicht wol zu frieden gewest/ als einer Person/ so von keinen fürnehmen Ahnen leuchtete/ sondern nidriges und schattichten Herkommens wäre. Und darum soll es den Käiser Friedrich auch/ um so viel mehr verdrossen haben/ daß man ihn/ um eines solchen willen/ mit der Wahl vorbey gegangen. Dann weil der Käiser die Ungarische Kron noch bey sich/ in seiner Gewalt und Verwahrung/ gehabt/ ohn welche keiner/ für einen rechmässigen König in Ungarn/ kunte erkannt werden/ überdas auch gewust/ daß ihm viel Ungarische grosse Herren gar günstig wären: soll er ihm eine grosse Rechnung auf das Königreich gemacht haben.

Vid. Bonfin. Decad. 3. lib. 9. Rer. Ungar. sub finem.

garische Jupiter ihm seine Danae/ samt einem so mildem Gold-Regen / hinterliesse: Bald darauf sey sie/ mit einem schönen jungen Sohn/ niderkommen/ welchen sie Johannes genannt: Als aber einsmals das Kind/ auf der Mutter Schos/ gesessen/ sey ein Rabe herbey/ und mit dem erschnappten Denk-Ringe davon geflogen: Darüber die Mutter sich zum höchsten bekümmert/ und ihren Mann gebeten/ dem Raben nachzusetzen/ und ihm dem Ring wieder zu nehmen; damit die grosse Hoffnung deß Knabens/ durch den Raub deß Unglück-Vogels/ nicht verlohren gienge: Der Mann habe hierauf dem Raben nachgetrachtet / selbigen mit einen Pfeil erschossen/ und den Ring stracks wieder bekommen: Wie nun Johannes aufgewachsen/ und ein trefflich-schön-gestalter Jüngling worden/ sey er/ auf Geheiß seiner Mutter/ zum Sigismundo kommen: Welcher so gleich den aufgewiesenen Ring erkannt/ und diesem seinem Bastart reiche Güter geschenkt hätte.

Allein Bonfin schreibt/ es sey ein pur lautres/ wie wol nicht unlustiges/ Mährlein / welches der Graf von Cilli ersonnen/ und der Nam Corvinus/ in rechter Warheit/ aus dem Wappen dieses Johannis/ entsprossen/ darinn er einen Raben geführt/ zur Anzeigung seines uralten/ von den Römischen Corvinis herrührenden/ Geschlechts: Dergleichen finde man/ auf vielen alten Römisch-Käiserlichen Müntz-Stücken; sonderlich auf dem Felde bey Ofen/ da viel Küpffern- und silberne Pfenninge angetroffen worden/ die/ auf einer Seiten/ das Haupt Käisers Constantini/ samt dem Namen/ weisen; auf der andren/ einen nackten Mann/ welcher/ in der rechten Hand/ ein Schwert halte; mit der linken sich auf einen Spieß steure/ zu seinen Füssen aber einen Raben habe/ der einen Ring im Schnabel trage/ und den vor sich stehenden Mann nicht anders ansehe/ als seinen Herrn: Weßwegen ihrer viele den Käiser Constantin/ unter die Corvinos/ gerechnet.

So beglaubt auch dieser Historicus/ er habe/ auf alten Steinlein/ zwiefache Bildnissen der Corvinen/ mit einer schweren Rüstung angelegt/ geschauet/ und eben einen solchen Raben/ wie allererst gedacht/ zu ihren Füssen stehen.

Wie dem allem/ so seynd gleichwol theils Ungarische Magnaten/ mit der Wahl Königs Matthiä/ nicht wol zu frieden gewest/ als einer Person/ so von keinen fürnehmen Ahnen leuchtete/ sondern nidriges und schattichten Herkommens wäre. Und darum soll es den Käiser Friedrich auch/ um so viel mehr verdrossen haben/ daß man ihn/ um eines solchen willen/ mit der Wahl vorbey gegangen. Dann weil der Käiser die Ungarische Kron noch bey sich/ in seiner Gewalt und Verwahrung/ gehabt/ ohn welche keiner/ für einen rechmässigen König in Ungarn/ kunte erkannt werden/ überdas auch gewust/ daß ihm viel Ungarische grosse Herren gar günstig wären: soll er ihm eine grosse Rechnung auf das Königreich gemacht haben.

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garische Jupiter ihm seine Danae/ samt einem so mildem Gold-Regen /            hinterliesse: Bald darauf sey sie/ mit einem schönen jungen Sohn/ niderkommen/ welchen            sie Johannes genannt: Als aber einsmals das Kind/ auf der Mutter Schos/ gesessen/ sey            ein Rabe herbey/ und mit dem erschnappten Denk-Ringe davon geflogen: Darüber die Mutter            sich zum höchsten bekümmert/ und ihren Mann gebeten/ dem Raben nachzusetzen/ und ihm            dem Ring wieder zu nehmen; damit die grosse Hoffnung deß Knabens/ durch den Raub deß            Unglück-Vogels/ nicht verlohren gienge: Der Mann habe hierauf dem Raben nachgetrachtet /            selbigen mit einen Pfeil erschossen/ und den Ring stracks wieder bekommen: Wie nun            Johannes aufgewachsen/ und ein trefflich-schön-gestalter Jüngling worden/ sey er/ auf            Geheiß seiner Mutter/ zum Sigismundo kommen: Welcher so gleich den aufgewiesenen Ring            erkannt/ und diesem seinem Bastart reiche Güter geschenkt hätte.</p>
        <p>Allein Bonfin schreibt/ es sey ein pur lautres/ wie wol nicht unlustiges/ Mährlein /            welches der Graf von Cilli ersonnen/ und der Nam Corvinus/ in rechter Warheit/ aus dem            Wappen dieses Johannis/ entsprossen/ darinn er einen Raben geführt/ zur Anzeigung            seines uralten/ von den Römischen Corvinis herrührenden/ Geschlechts: Dergleichen finde            man/ auf vielen alten Römisch-Käiserlichen Müntz-Stücken; sonderlich auf dem Felde bey            Ofen/ da viel Küpffern- und silberne Pfenninge angetroffen worden/ die/ auf einer            Seiten/ das Haupt Käisers Constantini/ samt dem Namen/ weisen; auf der andren/ einen            nackten Mann/ welcher/ in der rechten Hand/ ein Schwert halte; mit der linken sich auf            einen Spieß steure/ zu seinen Füssen aber einen Raben habe/ der einen Ring im Schnabel            trage/ und den vor sich stehenden Mann nicht anders ansehe/ als seinen Herrn: Weßwegen            ihrer viele den Käiser Constantin/ unter die Corvinos/ gerechnet.</p>
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[54/0062] garische Jupiter ihm seine Danae/ samt einem so mildem Gold-Regen / hinterliesse: Bald darauf sey sie/ mit einem schönen jungen Sohn/ niderkommen/ welchen sie Johannes genannt: Als aber einsmals das Kind/ auf der Mutter Schos/ gesessen/ sey ein Rabe herbey/ und mit dem erschnappten Denk-Ringe davon geflogen: Darüber die Mutter sich zum höchsten bekümmert/ und ihren Mann gebeten/ dem Raben nachzusetzen/ und ihm dem Ring wieder zu nehmen; damit die grosse Hoffnung deß Knabens/ durch den Raub deß Unglück-Vogels/ nicht verlohren gienge: Der Mann habe hierauf dem Raben nachgetrachtet / selbigen mit einen Pfeil erschossen/ und den Ring stracks wieder bekommen: Wie nun Johannes aufgewachsen/ und ein trefflich-schön-gestalter Jüngling worden/ sey er/ auf Geheiß seiner Mutter/ zum Sigismundo kommen: Welcher so gleich den aufgewiesenen Ring erkannt/ und diesem seinem Bastart reiche Güter geschenkt hätte. Allein Bonfin schreibt/ es sey ein pur lautres/ wie wol nicht unlustiges/ Mährlein / welches der Graf von Cilli ersonnen/ und der Nam Corvinus/ in rechter Warheit/ aus dem Wappen dieses Johannis/ entsprossen/ darinn er einen Raben geführt/ zur Anzeigung seines uralten/ von den Römischen Corvinis herrührenden/ Geschlechts: Dergleichen finde man/ auf vielen alten Römisch-Käiserlichen Müntz-Stücken; sonderlich auf dem Felde bey Ofen/ da viel Küpffern- und silberne Pfenninge angetroffen worden/ die/ auf einer Seiten/ das Haupt Käisers Constantini/ samt dem Namen/ weisen; auf der andren/ einen nackten Mann/ welcher/ in der rechten Hand/ ein Schwert halte; mit der linken sich auf einen Spieß steure/ zu seinen Füssen aber einen Raben habe/ der einen Ring im Schnabel trage/ und den vor sich stehenden Mann nicht anders ansehe/ als seinen Herrn: Weßwegen ihrer viele den Käiser Constantin/ unter die Corvinos/ gerechnet. So beglaubt auch dieser Historicus/ er habe/ auf alten Steinlein/ zwiefache Bildnissen der Corvinen/ mit einer schweren Rüstung angelegt/ geschauet/ und eben einen solchen Raben/ wie allererst gedacht/ zu ihren Füssen stehen. Wie dem allem/ so seynd gleichwol theils Ungarische Magnaten/ mit der Wahl Königs Matthiä/ nicht wol zu frieden gewest/ als einer Person/ so von keinen fürnehmen Ahnen leuchtete/ sondern nidriges und schattichten Herkommens wäre. Und darum soll es den Käiser Friedrich auch/ um so viel mehr verdrossen haben/ daß man ihn/ um eines solchen willen/ mit der Wahl vorbey gegangen. Dann weil der Käiser die Ungarische Kron noch bey sich/ in seiner Gewalt und Verwahrung/ gehabt/ ohn welche keiner/ für einen rechmässigen König in Ungarn/ kunte erkannt werden/ überdas auch gewust/ daß ihm viel Ungarische grosse Herren gar günstig wären: soll er ihm eine grosse Rechnung auf das Königreich gemacht haben. Vid. Bonfin. Decad. 3. lib. 9. Rer. Ungar. sub finem.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Schau- und Ehren-Platz Schriftlicher Tapfferkeit. Nürnberg, 1684, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/franciscus_schauplatz_1684/62>, abgerufen am 28.11.2024.