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Francisci, Erasmus: Schau- und Ehren-Platz Schriftlicher Tapfferkeit. Nürnberg, 1684.

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noch Pferd/ oder Kamel/ dieselbe ausdauren können / und man also genöthigt worden/ theils wegen Mangel deß Proviands/ theils deß Winters halben/ abzuziehen. Welches aber Leunclavius/ für einen blossen Vorwand und Beschönung deß Abzugs/ ansihet. Wiewol dennoch etliche/ nach dem Aufbruch von den Unsrigen Gefangene/ Türken ihren Heimzug/ mit eben dergleichen/ entschuldigt haben.

Den nachdem der Feind/ mit dem Lager/ aus dem Wienerischen Gefilde/ hinweggeruckt; seynd ihm der Paul Bakitz/ Johann Cazianer/ und Sigmund Weixelberger/ mit etlichen leichten/ aber starken/ Geschwadern zu Pferde/ hurtig nachgegangen/ und viel ermüdete Türken/ die nicht gar zu wol der Armee folgen können/ von ihnen erhascht/ theils derselben erwürgt/ theils gefänglich mit nach Wien gebracht worden/ nebst ansehnlichen Beuten/ an schön-gewirkten Zelten/ und andrem Geräth deß Lagers/ wie auch Pferden / Kamelen/ und Büffeln. Unter solchen Gefangenen/ waren unterschiedliche gar Fürnehme: und wurden auch zugleich viel gefangene Christen befreyet. Solcher Nachstreiff geschahe fast täglich/ dis die Türken von Oesterreich sich entfernet hatten: darüber mancher Muselmann / wider seine Hoffnung/ in Wien gekommen.

Den Verlust/ Türkischer Seiten/ haben ihrer etliche/ auf achtzig tausend/ etliche auf sechzig tausend/ aber viel zu milde/ und nach dem Schall deß ungewissen Gerüchts ausgegeben. Ortelius/ der sonst auch gern dem Erbfeinde grössern Abbruch/ mit seiner / offt nur aus den Fittichen deß Gerüchts gezogenen/ Feder/ zu thun pflegt/ weder mit dem Schwert geschehen/ setzt gleichwol dißmal/ eine glaubliche Summ; nemlich daß der Türken / unter währender Belägerung/ über vierzehen tausend geblieben; und der Unsrigen/ in der Stadt/ funffzenhenhundert. Isthuanfius/ und de Rewa, gehen der Gefangenen Aussage nach: welche den Verlust ihres Volks/ zu zwantzig tausend/ geschätzt/ ohn die grosse Menge der Last-Thiere/ so das Lager eingebüsst hätte.

Es haben/ in dieser Belägerung/ hohe und nidrige Officirer/ so wol ihren klugen Verstand/ als frischem Mut/ dem Feinde/ mit seinem Schaden/ zu probiren gegeben/ auch alle die gesamte Soldatesca ehrlich genug gefochten/ und mit Türkischem Blut den Ehren-Rock ihrer Tapfferkeit eingepurpert; doch aber auch viele von den gemeinen Lantzknechten einen schlimmen Unterscheid zwischen Streitbarkeit und Frömmigkeit gemacht / nicht wenige auch wol ein Wein-volles Faß zu ihrem Gegenstreiter/ von dem sie nicht selten überwältiget worden/ und/ unter den Martialischen Handlungen/ den Bacchus zum Feldherrn/ erkohren. Ja! man schreibt/ daß die meisten einen solchen Falschen und Kannen-Krieg geführt/ und sich Tag und Nacht/ indem die Stadt-Mauren/ von dem feindlichen Donner/ gezittert/ nicht/ wie Diogenes/ in dem Wein-Faß/ sondern im Wein selbsten/ herum gewältzt. Welches dann oft manchen/ von seiner Pflicht/ so weit abgewältzt/ daß/ wenn man Lärmen geschlagen/ er sein Gewehr nicht zu suchen/ weniger zu finden/ viel we-

noch Pferd/ oder Kamel/ dieselbe ausdauren können / und man also genöthigt worden/ theils wegen Mangel deß Proviands/ theils deß Winters halben/ abzuziehen. Welches aber Leunclavius/ für einen blossen Vorwand und Beschönung deß Abzugs/ ansihet. Wiewol dennoch etliche/ nach dem Aufbruch von den Unsrigen Gefangene/ Türken ihren Heimzug/ mit eben dergleichen/ entschuldigt haben.

Den nachdem der Feind/ mit dem Lager/ aus dem Wienerischen Gefilde/ hinweggeruckt; seynd ihm der Paul Bakitz/ Johann Cazianer/ und Sigmund Weixelberger/ mit etlichen leichten/ aber starken/ Geschwadern zu Pferde/ hurtig nachgegangen/ und viel ermüdete Türken/ die nicht gar zu wol der Armee folgen können/ von ihnen erhascht/ theils derselben erwürgt/ theils gefänglich mit nach Wien gebracht worden/ nebst ansehnlichen Beuten/ an schön-gewirkten Zelten/ und andrem Geräth deß Lagers/ wie auch Pferden / Kamelen/ und Büffeln. Unter solchen Gefangenen/ waren unterschiedliche gar Fürnehme: und wurden auch zugleich viel gefangene Christen befreyet. Solcher Nachstreiff geschahe fast täglich/ dis die Türken von Oesterreich sich entfernet hatten: darüber mancher Muselmann / wider seine Hoffnung/ in Wien gekommen.

Den Verlust/ Türkischer Seiten/ haben ihrer etliche/ auf achtzig tausend/ etliche auf sechzig tausend/ aber viel zu milde/ und nach dem Schall deß ungewissen Gerüchts ausgegeben. Ortelius/ der sonst auch gern dem Erbfeinde grössern Abbruch/ mit seiner / offt nur aus den Fittichen deß Gerüchts gezogenen/ Feder/ zu thun pflegt/ weder mit dem Schwert geschehen/ setzt gleichwol dißmal/ eine glaubliche Summ; nemlich daß der Türken / unter währender Belägerung/ über vierzehen tausend geblieben; und der Unsrigen/ in der Stadt/ funffzenhenhundert. Isthuanfius/ und de Rewa, gehen der Gefangenen Aussage nach: welche den Verlust ihres Volks/ zu zwantzig tausend/ geschätzt/ ohn die grosse Menge der Last-Thiere/ so das Lager eingebüsst hätte.

Es haben/ in dieser Belägerung/ hohe und nidrige Officirer/ so wol ihren klugen Verstand/ als frischem Mut/ dem Feinde/ mit seinem Schaden/ zu probiren gegeben/ auch alle die gesamte Soldatesca ehrlich genug gefochten/ und mit Türkischem Blut den Ehren-Rock ihrer Tapfferkeit eingepurpert; doch aber auch viele von den gemeinen Lantzknechten einen schlimmen Unterscheid zwischen Streitbarkeit und Frömmigkeit gemacht / nicht wenige auch wol ein Wein-volles Faß zu ihrem Gegenstreiter/ von dem sie nicht selten überwältiget worden/ und/ unter den Martialischen Handlungen/ den Bacchus zum Feldherrn/ erkohren. Ja! man schreibt/ daß die meisten einen solchen Falschen und Kannen-Krieg geführt/ und sich Tag und Nacht/ indem die Stadt-Mauren/ von dem feindlichen Donner/ gezittert/ nicht/ wie Diogenes/ in dem Wein-Faß/ sondern im Wein selbsten/ herum gewältzt. Welches dann oft manchen/ von seiner Pflicht/ so weit abgewältzt/ daß/ wenn man Lärmen geschlagen/ er sein Gewehr nicht zu suchen/ weniger zu finden/ viel we- 

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[179/0187] noch Pferd/ oder Kamel/ dieselbe ausdauren können / und man also genöthigt worden/ theils wegen Mangel deß Proviands/ theils deß Winters halben/ abzuziehen. Welches aber Leunclavius/ für einen blossen Vorwand und Beschönung deß Abzugs/ ansihet. Wiewol dennoch etliche/ nach dem Aufbruch von den Unsrigen Gefangene/ Türken ihren Heimzug/ mit eben dergleichen/ entschuldigt haben. Den nachdem der Feind/ mit dem Lager/ aus dem Wienerischen Gefilde/ hinweggeruckt; seynd ihm der Paul Bakitz/ Johann Cazianer/ und Sigmund Weixelberger/ mit etlichen leichten/ aber starken/ Geschwadern zu Pferde/ hurtig nachgegangen/ und viel ermüdete Türken/ die nicht gar zu wol der Armee folgen können/ von ihnen erhascht/ theils derselben erwürgt/ theils gefänglich mit nach Wien gebracht worden/ nebst ansehnlichen Beuten/ an schön-gewirkten Zelten/ und andrem Geräth deß Lagers/ wie auch Pferden / Kamelen/ und Büffeln. Unter solchen Gefangenen/ waren unterschiedliche gar Fürnehme: und wurden auch zugleich viel gefangene Christen befreyet. Solcher Nachstreiff geschahe fast täglich/ dis die Türken von Oesterreich sich entfernet hatten: darüber mancher Muselmann / wider seine Hoffnung/ in Wien gekommen. Den Verlust/ Türkischer Seiten/ haben ihrer etliche/ auf achtzig tausend/ etliche auf sechzig tausend/ aber viel zu milde/ und nach dem Schall deß ungewissen Gerüchts ausgegeben. Ortelius/ der sonst auch gern dem Erbfeinde grössern Abbruch/ mit seiner / offt nur aus den Fittichen deß Gerüchts gezogenen/ Feder/ zu thun pflegt/ weder mit dem Schwert geschehen/ setzt gleichwol dißmal/ eine glaubliche Summ; nemlich daß der Türken / unter währender Belägerung/ über vierzehen tausend geblieben; und der Unsrigen/ in der Stadt/ funffzenhenhundert. Isthuanfius/ und de Rewa, gehen der Gefangenen Aussage nach: welche den Verlust ihres Volks/ zu zwantzig tausend/ geschätzt/ ohn die grosse Menge der Last-Thiere/ so das Lager eingebüsst hätte. Es haben/ in dieser Belägerung/ hohe und nidrige Officirer/ so wol ihren klugen Verstand/ als frischem Mut/ dem Feinde/ mit seinem Schaden/ zu probiren gegeben/ auch alle die gesamte Soldatesca ehrlich genug gefochten/ und mit Türkischem Blut den Ehren-Rock ihrer Tapfferkeit eingepurpert; doch aber auch viele von den gemeinen Lantzknechten einen schlimmen Unterscheid zwischen Streitbarkeit und Frömmigkeit gemacht / nicht wenige auch wol ein Wein-volles Faß zu ihrem Gegenstreiter/ von dem sie nicht selten überwältiget worden/ und/ unter den Martialischen Handlungen/ den Bacchus zum Feldherrn/ erkohren. Ja! man schreibt/ daß die meisten einen solchen Falschen und Kannen-Krieg geführt/ und sich Tag und Nacht/ indem die Stadt-Mauren/ von dem feindlichen Donner/ gezittert/ nicht/ wie Diogenes/ in dem Wein-Faß/ sondern im Wein selbsten/ herum gewältzt. Welches dann oft manchen/ von seiner Pflicht/ so weit abgewältzt/ daß/ wenn man Lärmen geschlagen/ er sein Gewehr nicht zu suchen/ weniger zu finden/ viel we-

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Schau- und Ehren-Platz Schriftlicher Tapfferkeit. Nürnberg, 1684, S. 179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/franciscus_schauplatz_1684/187>, abgerufen am 22.11.2024.