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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Kriegs-Stern/ Mars.
gleichsam in die Wette/ verfochten: massen jetzt-gerühmter Vossius sol-
ches/ aus dem 29. Capitel/ vierdten Buchs/ und andren Theils/ Rosae
Ursinae Christophori Scheineri, bezeugt.

Goldstern. Wenn mein Herr das/ vom Vossio angezogene 29.
Capitel Patris Scheineri belieben möchte gantz durchzugehen: würde er
nicht allein dieses darinn antreffen/ daß/ nachdem die Römischen Cardi-
näle Copernici Meinung von der Erden Bewegung/ durch ein offentli-
ches Verbot/ verworffen/ gleich darauf fast alle Grundsätze Tychonis/
und/ unter andren/ dieser/ von dem Lauffe Martis durch den Sonnen-
Kreis/ von den Gelehrten/ in Niederland/ Jtalien/ Franckreich/ und
Teutschland eifrig behauptet worden; sondern er wird auch/ in demselbi-
gen Capitel finden/ daß dem Ptolemaeo gar unrecht geschehe/ indem man
ihn dem Tychoni entgegen stellet/ wider seinen Willen; da doch Tycho/
und er/ hierinn eines Sinnes.

Adlerhaupt. Sind sie eines Sinnes/ wie können denn die Pto-Daß Pto:
lemaeus Ty-
choni/ im
Durchgan-
ge Martis
durch den
Sonnen-
Kreis/ nicht
zuwidern
sey.
lemaeischen hypotheses, oder Grundsätze/ Tychoni gar sehr widerstre-
ben?

Goldstern. Eben darum nimmt mich Wunder/ warum Vossius
sich nicht ein wenig besser erkläret: so er doch selber/ an einem andren Ort/
hernach/ aus dem Thoma Aquinate/ und andren Scribenten/ bezeuget/
Ptolemaeus habe den Himmel keines weges für fest und hart geschätzt/
auch den Kreisen der Planeten die excentricos und epicyclos nicht der
Meinung zugeschrieben/ als ob selbige würcklich darinn wären vorhanden;
sondern/ weil man/ vermittelst solcher beliebter Grundsätze die Würckun-
gen der Wandelsterne desto füglicher könnte erlernen. Gleichwie er aber
die Scribenten/ derer Authorität er/ zu Bestetigung dieser Aussage/ ge-
brauchet/ allesämtlich aus angezeigtem Capitel Scheineri kürtzlich zusam-
men gelesen: also hätte er wol/ aus demselbigen Scheinero/ hinzusetzen
mögen/ die Ursach/ warum dem Ptolemaeo hierinn eine Entzweyung mit
dem Tychone/ zugemessen worden. Scheinerus/ der sonst auch vorher
schon/ im 27. Capitel/ angedeutet/ und erwiesen/ wie Ptolemaeus/ und
Tycho/ in diesem Stück/ gar gute Freunde/ hat dem 29. Capitel den
Griechischen Text Ptolemaei selbsten einverleibt/ mit beygefügter sotha-
ner Erklärung selbiges Ptolemaeischen Textes/ daß man mit Händen fast
daraus greiffen kan/ Ptolemaei Meinung vom Himmel sey dißfalls Him-
mel-weit entfernet gewesen von dem falschen Wahn/ welchen man in
Schulen/ bishero von ihm ausgesprengt. Welcher allgemeiner Jrr-
thum auch den berühmten Mersennum verleitet hat/ vom Ptolemaeo eben
dergleichen zu glauben. Nach diesem/ dem Ptolemaeo fäschliche/ beyge-

messenem
Z z z z z iij

Von dem Kriegs-Stern/ Mars.
gleichſam in die Wette/ verfochten: maſſen jetzt-geruͤhmter Voſſius ſol-
ches/ aus dem 29. Capitel/ vierdten Buchs/ und andren Theils/ Roſæ
Urſinæ Chriſtophori Scheineri, bezeugt.

Goldſtern. Wenn mein Herꝛ das/ vom Voſſio angezogene 29.
Capitel Patris Scheineri belieben moͤchte gantz durchzugehen: wuͤrde er
nicht allein dieſes darinn antreffen/ daß/ nachdem die Roͤmiſchen Cardi-
naͤle Copernici Meinung von der Erden Bewegung/ durch ein offentli-
ches Verbot/ verworffen/ gleich darauf faſt alle Grundſaͤtze Tychonis/
und/ unter andren/ dieſer/ von dem Lauffe Martis durch den Sonnen-
Kreis/ von den Gelehrten/ in Niederland/ Jtalien/ Franckreich/ und
Teutſchland eifrig behauptet worden; ſondern er wird auch/ in demſelbi-
gen Capitel finden/ daß dem Ptolemæo gar unrecht geſchehe/ indem man
ihn dem Tychoni entgegen ſtellet/ wider ſeinen Willen; da doch Tycho/
und er/ hierinn eines Sinnes.

Adlerhaupt. Sind ſie eines Sinnes/ wie koͤnnen denn die Pto-Daß Pto:
lemæus Ty-
choni/ im
Durchgan-
ge Martis
durch den
Sonnen-
Kreis/ nicht
zuwidern
ſey.
lemæiſchen hypotheſes, oder Grundſaͤtze/ Tychoni gar ſehr widerſtre-
ben?

Goldſtern. Eben darum nimmt mich Wunder/ warum Voſſius
ſich nicht ein wenig beſſer erklaͤret: ſo er doch ſelber/ an einem andren Ort/
hernach/ aus dem Thoma Aquinate/ und andren Scribenten/ bezeuget/
Ptolemæus habe den Himmel keines weges fuͤr feſt und hart geſchaͤtzt/
auch den Kreiſen der Planeten die excentricos und epicyclos nicht der
Meinung zugeſchrieben/ als ob ſelbige wuͤrcklich darinn waͤren voꝛhanden;
ſondern/ weil man/ vermittelſt ſolcher beliebter Grundſaͤtze die Wuͤrckun-
gen der Wandelſterne deſto fuͤglicher koͤnnte erlernen. Gleichwie er aber
die Scribenten/ derer Authoritaͤt er/ zu Beſtetigung dieſer Ausſage/ ge-
brauchet/ alleſaͤmtlich aus angezeigtem Capitel Scheineri kuͤrtzlich zuſam-
men geleſen: alſo haͤtte er wol/ aus demſelbigen Scheinero/ hinzuſetzen
moͤgen/ die Urſach/ warum dem Ptolemæo hierinn eine Entzweyung mit
dem Tychone/ zugemeſſen worden. Scheinerus/ der ſonſt auch vorher
ſchon/ im 27. Capitel/ angedeutet/ und erwieſen/ wie Ptolemæus/ und
Tycho/ in dieſem Stuͤck/ gar gute Freunde/ hat dem 29. Capitel den
Griechiſchen Text Ptolemæi ſelbſten einverleibt/ mit beygefuͤgter ſotha-
ner Erklaͤrung ſelbiges Ptolemæiſchen Textes/ daß man mit Haͤnden faſt
daraus greiffen kan/ Ptolemæi Meinung vom Himmel ſey dißfalls Him-
mel-weit entfernet geweſen von dem falſchen Wahn/ welchen man in
Schulen/ bishero von ihm ausgeſprengt. Welcher allgemeiner Jrr-
thum auch den beruͤhmten Merſennum verleitet hat/ vom Ptolemæo eben
dergleichen zu glauben. Nach dieſem/ dem Ptolemæo faͤſchliche/ beyge-

meſſenem
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[917/0969] Von dem Kriegs-Stern/ Mars. gleichſam in die Wette/ verfochten: maſſen jetzt-geruͤhmter Voſſius ſol- ches/ aus dem 29. Capitel/ vierdten Buchs/ und andren Theils/ Roſæ Urſinæ Chriſtophori Scheineri, bezeugt. Goldſtern. Wenn mein Herꝛ das/ vom Voſſio angezogene 29. Capitel Patris Scheineri belieben moͤchte gantz durchzugehen: wuͤrde er nicht allein dieſes darinn antreffen/ daß/ nachdem die Roͤmiſchen Cardi- naͤle Copernici Meinung von der Erden Bewegung/ durch ein offentli- ches Verbot/ verworffen/ gleich darauf faſt alle Grundſaͤtze Tychonis/ und/ unter andren/ dieſer/ von dem Lauffe Martis durch den Sonnen- Kreis/ von den Gelehrten/ in Niederland/ Jtalien/ Franckreich/ und Teutſchland eifrig behauptet worden; ſondern er wird auch/ in demſelbi- gen Capitel finden/ daß dem Ptolemæo gar unrecht geſchehe/ indem man ihn dem Tychoni entgegen ſtellet/ wider ſeinen Willen; da doch Tycho/ und er/ hierinn eines Sinnes. Adlerhaupt. Sind ſie eines Sinnes/ wie koͤnnen denn die Pto- lemæiſchen hypotheſes, oder Grundſaͤtze/ Tychoni gar ſehr widerſtre- ben? Daß Pto: lemæus Ty- choni/ im Durchgan- ge Martis durch den Sonnen- Kreis/ nicht zuwidern ſey. Goldſtern. Eben darum nimmt mich Wunder/ warum Voſſius ſich nicht ein wenig beſſer erklaͤret: ſo er doch ſelber/ an einem andren Ort/ hernach/ aus dem Thoma Aquinate/ und andren Scribenten/ bezeuget/ Ptolemæus habe den Himmel keines weges fuͤr feſt und hart geſchaͤtzt/ auch den Kreiſen der Planeten die excentricos und epicyclos nicht der Meinung zugeſchrieben/ als ob ſelbige wuͤrcklich darinn waͤren voꝛhanden; ſondern/ weil man/ vermittelſt ſolcher beliebter Grundſaͤtze die Wuͤrckun- gen der Wandelſterne deſto fuͤglicher koͤnnte erlernen. Gleichwie er aber die Scribenten/ derer Authoritaͤt er/ zu Beſtetigung dieſer Ausſage/ ge- brauchet/ alleſaͤmtlich aus angezeigtem Capitel Scheineri kuͤrtzlich zuſam- men geleſen: alſo haͤtte er wol/ aus demſelbigen Scheinero/ hinzuſetzen moͤgen/ die Urſach/ warum dem Ptolemæo hierinn eine Entzweyung mit dem Tychone/ zugemeſſen worden. Scheinerus/ der ſonſt auch vorher ſchon/ im 27. Capitel/ angedeutet/ und erwieſen/ wie Ptolemæus/ und Tycho/ in dieſem Stuͤck/ gar gute Freunde/ hat dem 29. Capitel den Griechiſchen Text Ptolemæi ſelbſten einverleibt/ mit beygefuͤgter ſotha- ner Erklaͤrung ſelbiges Ptolemæiſchen Textes/ daß man mit Haͤnden faſt daraus greiffen kan/ Ptolemæi Meinung vom Himmel ſey dißfalls Him- mel-weit entfernet geweſen von dem falſchen Wahn/ welchen man in Schulen/ bishero von ihm ausgeſprengt. Welcher allgemeiner Jrr- thum auch den beruͤhmten Merſennum verleitet hat/ vom Ptolemæo eben dergleichen zu glauben. Nach dieſem/ dem Ptolemæo faͤſchliche/ beyge- meſſenem Z z z z z iij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 917. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/969>, abgerufen am 23.07.2024.