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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Sonnen.
ste (das ist/ der am wenigsten rechnet) schreibt/ der Stillstand habe/ zu
zweyen malen/ 12. Stunden (in allem) gewährt; der grösseste aber (das
ist/ der die grösseste Frist setzet) auf solchen zweymaligen Stillstand 48.
Stunden rechnet. Er selber hält dafür/ niemand könne eigentlich wis-
sen/ ob solches Wunder/ in so langer Zeit/ oder/ (daß ich deutlicher rede)
ob die Länge der Zeit dieses Mirackels eben so richtig sey in acht genom-
men worden: weil die Leute/ wenn ihnen etwas Erfreuliches/ oder Trau-
riges zu Handen stosst/ auf die Fristen der Zeit so genau nicht mercken:
denn denen/ welchen grosse Freude widerfährt/ komme die Zeit gar kurtz
vor; andren aber/ die in Traurigkeit und Schwermut stecken/ allzulang;
weßwegen sie/ von keinen/ richtig gemessen werde. Und/ (setzt er hinzu)
wenn diese Ruhe der Sonnen zwölff Stunden/ nach deß R. Jehosua
Meinung/ gewähret; (wie denn solches auch am glaubwürdigsten) wer
wolte es denn doch verhindert haben/ daß die Völcker/ im Treffen/ es nicht
klar genug gemercket hätten? Ob sie es aber gemerckt/ davon sagt die
Schrifft nichts. Gleichwol sehen wir (spricht er) daß alle Völcker solches
erkennen/ und bekennen: Massen ihre Zeit-Bücher dessen gedencken: also
kan man schliessen/ es sey ihnen nicht verborgen blieben.

Nach diesem erkläret Abarbenel die Worte/ womit die heilige Fe-
der dieses Wunder beschrieben. Wovon ich gleichfalls etwas melden
werde/ so es den Herren nicht zu lang fällt.

Adlerhaupt. Mein Herr dörffte vielleicht eher abbrechen/ als wir
wünschen: darum zweiffle er nicht/ es werde uns keine Langweil/ sondern
beliebige Weil-Kürtze machen.

Winterschild. Nun so will ich das merckwürdigste/ von besagter
Erklärung/ ausklauben: als der ich/ die Herren hiemit zu sättigen/ gar
nicht wünsche; sondern gern sehen möchte/ daß das Ende dieser meiner
Erzehlung/ recht auf das Mittel ihres Verlangens/ könnte treffen.

Bey den Worten der Schrifft: Da redet Josua mit dem
HErrn/ meldet Abarbenel: Als Josua gesehen/ daß die Sonne sich zum
Untergange geneigt/ um unter den Erdboden/ oberhalb Gibeon/ sich zu
verbergen; hingegen der Mond angefangen zu erscheinen/ und aufzuge-
hen von der Erden/ im Thal Ajalon/ daß also diese zwey Himmel-Liechter
gegeneinander über sässen (denn der Mond war seiner Fülle damals na-
he) so habe der Held/ Josua/ gedacht/ wofern die Sonne unterginge/
und die Nacht einfiele/ würde solches den Kindern Jsrael zu grossem
Nachtheil gereichen: Denn wie könnten sie/ im Finstern/ ihren Feinden
nachsetzen? Diesem nach habe er GOtt den HErrn gebeten/ Er solte die
Sonne lassen stillstehen/ an der Stelle/ wo sie damals war/ und ihr keinen

Unter-

Von der Sonnen.
ſte (das iſt/ der am wenigſten rechnet) ſchreibt/ der Stillſtand habe/ zu
zweyen malen/ 12. Stunden (in allem) gewaͤhrt; der groͤſſeſte aber (das
iſt/ der die groͤſſeſte Friſt ſetzet) auf ſolchen zweymaligen Stillſtand 48.
Stunden rechnet. Er ſelber haͤlt dafuͤr/ niemand koͤnne eigentlich wiſ-
ſen/ ob ſolches Wunder/ in ſo langer Zeit/ oder/ (daß ich deutlicher rede)
ob die Laͤnge der Zeit dieſes Mirackels eben ſo richtig ſey in acht genom-
men worden: weil die Leute/ wenn ihnen etwas Erfreuliches/ oder Trau-
riges zu Handen ſtoſſt/ auf die Friſten der Zeit ſo genau nicht mercken:
denn denen/ welchen groſſe Freude widerfaͤhrt/ komme die Zeit gar kurtz
vor; andren aber/ die in Traurigkeit und Schwermut ſtecken/ allzulang;
weßwegen ſie/ von keinen/ richtig gemeſſen werde. Und/ (ſetzt er hinzu)
wenn dieſe Ruhe der Sonnen zwoͤlff Stunden/ nach deß R. Jehoſua
Meinung/ gewaͤhret; (wie denn ſolches auch am glaubwuͤrdigſten) wer
wolte es denn doch verhindert haben/ daß die Voͤlcker/ im Treffen/ es nicht
klar genug gemercket haͤtten? Ob ſie es aber gemerckt/ davon ſagt die
Schrifft nichts. Gleichwol ſehen wir (ſpricht er) daß alle Voͤlcker ſolches
erkennen/ und bekennen: Maſſen ihre Zeit-Buͤcher deſſen gedencken: alſo
kan man ſchlieſſen/ es ſey ihnen nicht verborgen blieben.

Nach dieſem erklaͤret Abarbenel die Worte/ womit die heilige Fe-
der dieſes Wunder beſchrieben. Wovon ich gleichfalls etwas melden
werde/ ſo es den Herren nicht zu lang faͤllt.

Adlerhaupt. Mein Herꝛ doͤrffte vielleicht eher abbrechen/ als wir
wuͤnſchen: darum zweiffle er nicht/ es werde uns keine Langweil/ ſondern
beliebige Weil-Kuͤrtze machen.

Winterſchild. Nun ſo will ich das merckwuͤrdigſte/ von beſagter
Erklaͤrung/ ausklauben: als der ich/ die Herren hiemit zu ſaͤttigen/ gar
nicht wuͤnſche; ſondern gern ſehen moͤchte/ daß das Ende dieſer meiner
Erzehlung/ recht auf das Mittel ihres Verlangens/ koͤnnte treffen.

Bey den Worten der Schrifft: Da redet Joſua mit dem
HErꝛn/ meldet Abarbenel: Als Joſua geſehen/ daß die Sonne ſich zum
Untergange geneigt/ um unter den Erdboden/ oberhalb Gibeon/ ſich zu
verbergen; hingegen der Mond angefangen zu erſcheinen/ und aufzuge-
hen von der Erden/ im Thal Ajalon/ daß alſo dieſe zwey Himmel-Liechter
gegeneinander uͤber ſaͤſſen (denn der Mond war ſeiner Fuͤlle damals na-
he) ſo habe der Held/ Joſua/ gedacht/ wofern die Sonne unterginge/
und die Nacht einfiele/ wuͤrde ſolches den Kindern Jſrael zu groſſem
Nachtheil gereichen: Denn wie koͤnnten ſie/ im Finſtern/ ihren Feinden
nachſetzen? Dieſem nach habe er GOtt den HErꝛn gebeten/ Er ſolte die
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Unter-
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 895. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/945>, abgerufen am 28.07.2024.