Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von der Sonnen. nach der alten Aegyptischen/ Chaldaeischen/ und Griechischen Sterndeu-tung/ dispensirt der Herr über die Geburt/ über die gantze Lebens-Frist allein: welche/ durch ihn/ entweder verlängt/ oder gekürtzet wird; nach- dem er/ in der Geburts-Stunde/ wol/ oder übel gestanden. Jn sotha- ner Lebens-Frist/ lauffen unterschiedliche/ glück- und unglückliche/ fröliche und betrübte/ Zeiten untereinander/ darinn man bald gewinnet/ bald ein- büsst und Schaden leidet/ jetzt gesund/ jetzt kranck/ oder sonst mancherley Fällen unterworffen ist. Selbige Zeiten werden/ von den Sternen/ re-Was die Chron[o]- cratores oder Stern- Regenten seyn. giert/ und durch günstige/ oder widrige Anstralung/ entweder erfreuet oder betrübt/ beglückt/ oder verunglückt. Doch brechen solche Sterne/ durch ihren Gegen-Lauff/ oder Anblick/ dem Lebens-Ziel/ so der Geburts- HErr beschlossen hat/ nichts ab; sondern bringen nur den Menschen in grosse Gefahr Leibes/ Lebens/ und Glücks: neigen zwar/ aber stürtzen ihn nicht zu Grunde. Solche glück- und unglückselige Zeiten zu mercken; seynd/ von den Sternkündigern/ die Chronocratores, oder Zeit-Regen- ten/ eingeführt worden/ denen man die Austheilung und Disposition der Zeiten zugeeignet. Diesemnach suchten sie zuförderst/ bey dem Herrn der Geburts-Stunde/ wie lange der Mensch würde leben: und vertheile- ten hernach die gefundene Lebens-Zeit/ vermittelst deß Zeit-Regenten/ aus/ unter jegliche Sterne. Woraus leicht zu erkennen/ wie der Zeit- Herrscher/ von dem Herrn der Geburts-Stunde/ zu unterscheiden sey. Welcher Unterscheid fürnemlich auch darinn besteht/ daß der Zeit-Re- genten viel seyen; weil auch vielerley Zeiten/ im Leben/ kommen/ und Glück/ oder Unglück/ mit sich führen: da hingegen nur ein Herr der Ge- burt-Stunde ist: gleichwie nur eine Länge deß Lebens; obschon mancher- ley glück- und unglückhaffte Zeiten/ in derselben/ miteinander abwechseln. (a) Bey der Geburts-Stellungen/ pflag der Aegypter die Sonne einem(a) Salmas. de Clima- cter. p. 349. Könige/ und dem rechten Auge; den Mond einer Königin/ und dem lincken Auge/ vergleichen: die übrige fünff Planeten rechneten sie/ für Aufwar- ter/ Trabanten/ und Diener. Doch hanget alle Krafft/ alles Vermö- gen derselben/ am Horoscopo. (b) Diß sind aber lauter heidnische Ge-(b) Id[em]. dancken. Goldstern. Das Ziel unsers Lebens steht eigentlich/ so wol/ als kläret. T t t t t ij
Von der Sonnen. nach der alten Aegyptiſchen/ Chaldæiſchen/ und Griechiſchen Sterndeu-tung/ diſpenſirt der Herꝛ uͤber die Geburt/ uͤber die gantze Lebens-Friſt allein: welche/ durch ihn/ entweder verlaͤngt/ oder gekuͤrtzet wird; nach- dem er/ in der Geburts-Stunde/ wol/ oder uͤbel geſtanden. Jn ſotha- ner Lebens-Friſt/ lauffen unterſchiedliche/ gluͤck- und ungluͤckliche/ froͤliche und betruͤbte/ Zeiten untereinander/ darinn man bald gewinnet/ bald ein- buͤſſt und Schaden leidet/ jetzt geſund/ jetzt kranck/ oder ſonſt mancherley Faͤllen unterworffen iſt. Selbige Zeiten werden/ von den Sternen/ re-Was die Chron[o]- cratores oder Stern- Regenten ſeyn. giert/ und durch guͤnſtige/ oder widrige Anſtralung/ entweder erfreuet oder betruͤbt/ begluͤckt/ oder verungluͤckt. Doch brechen ſolche Sterne/ durch ihren Gegen-Lauff/ oder Anblick/ dem Lebens-Ziel/ ſo der Geburts- HErꝛ beſchloſſen hat/ nichts ab; ſondern bringen nur den Menſchen in groſſe Gefahr Leibes/ Lebens/ und Gluͤcks: neigen zwar/ aber ſtuͤrtzen ihn nicht zu Grunde. Solche gluͤck- und ungluͤckſelige Zeiten zu mercken; ſeynd/ von den Sternkuͤndigern/ die Chronocratores, oder Zeit-Regen- ten/ eingefuͤhrt worden/ denen man die Austheilung und Dispoſition der Zeiten zugeeignet. Dieſemnach ſuchten ſie zufoͤrderſt/ bey dem Herꝛn der Geburts-Stunde/ wie lange der Menſch wuͤrde leben: und vertheile- ten hernach die gefundene Lebens-Zeit/ vermittelſt deß Zeit-Regenten/ aus/ unter jegliche Sterne. Woraus leicht zu erkennen/ wie der Zeit- Herꝛſcher/ von dem Herꝛn der Geburts-Stunde/ zu unterſcheiden ſey. Welcher Unterſcheid fuͤrnemlich auch darinn beſteht/ daß der Zeit-Re- genten viel ſeyen; weil auch vielerley Zeiten/ im Leben/ kommen/ und Gluͤck/ oder Ungluͤck/ mit ſich fuͤhren: da hingegen nur ein Herꝛ der Ge- burt-Stunde iſt: gleichwie nur eine Laͤnge deß Lebens; obſchon mancher- ley gluͤck- und ungluͤckhaffte Zeiten/ in derſelben/ miteinander abwechſeln. (a) Bey der Geburts-Stellungen/ pflag der Aegypter die Sonne einem(a) Salmaſ. de Clima- cter. p. 349. Koͤnige/ und dem rechten Auge; den Mond einer Koͤnigin/ und dem lincken Auge/ vergleichen: die uͤbrige fuͤnff Planeten rechneten ſie/ fuͤr Aufwar- ter/ Trabanten/ und Diener. Doch hanget alle Krafft/ alles Vermoͤ- gen derſelben/ am Horoſcopo. (b) Diß ſind aber lauter heidniſche Ge-(b) Id[em]. dancken. Goldſtern. Das Ziel unſers Lebens ſteht eigentlich/ ſo wol/ als klaͤret. T t t t t ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0933" n="883"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Sonnen.</hi></fw><lb/> nach der alten Aegyptiſchen/ Chald<hi rendition="#aq">æ</hi>iſchen/ und Griechiſchen Sterndeu-<lb/> tung/ diſpenſirt der Herꝛ uͤber die Geburt/ uͤber die gantze Lebens-Friſt<lb/> allein: welche/ durch ihn/ entweder verlaͤngt/ oder gekuͤrtzet wird; nach-<lb/> dem er/ in der Geburts-Stunde/ wol/ oder uͤbel geſtanden. Jn ſotha-<lb/> ner Lebens-Friſt/ lauffen unterſchiedliche/ gluͤck- und ungluͤckliche/ froͤliche<lb/> und betruͤbte/ Zeiten untereinander/ darinn man bald gewinnet/ bald ein-<lb/> buͤſſt und Schaden leidet/ jetzt geſund/ jetzt kranck/ oder ſonſt mancherley<lb/> Faͤllen unterworffen iſt. Selbige Zeiten werden/ von den Sternen/ re-<note place="right">Was die<lb/><hi rendition="#aq">Chron<supplied>o</supplied>-<lb/> cratores</hi><lb/> oder Stern-<lb/> Regenten<lb/> ſeyn.</note><lb/> giert/ und durch guͤnſtige/ oder widrige Anſtralung/ entweder erfreuet<lb/> oder betruͤbt/ begluͤckt/ oder verungluͤckt. Doch brechen ſolche Sterne/<lb/> durch ihren Gegen-Lauff/ oder Anblick/ dem Lebens-Ziel/ ſo der Geburts-<lb/> HErꝛ beſchloſſen hat/ nichts ab; ſondern bringen nur den Menſchen in<lb/> groſſe Gefahr Leibes/ Lebens/ und Gluͤcks: neigen zwar/ aber ſtuͤrtzen ihn<lb/> nicht zu Grunde. Solche gluͤck- und ungluͤckſelige Zeiten zu mercken;<lb/> ſeynd/ von den Sternkuͤndigern/ die <hi rendition="#aq">Chronocratores,</hi> oder Zeit-Regen-<lb/> ten/ eingefuͤhrt worden/ denen man die Austheilung und Dispoſition der<lb/> Zeiten zugeeignet. Dieſemnach ſuchten ſie zufoͤrderſt/ bey dem Herꝛn<lb/> der Geburts-Stunde/ wie lange der Menſch wuͤrde leben: und vertheile-<lb/> ten hernach die gefundene Lebens-Zeit/ vermittelſt deß Zeit-Regenten/<lb/> aus/ unter jegliche Sterne. Woraus leicht zu erkennen/ wie der Zeit-<lb/> Herꝛſcher/ von dem Herꝛn der Geburts-Stunde/ zu unterſcheiden ſey.<lb/> Welcher Unterſcheid fuͤrnemlich auch darinn beſteht/ daß der Zeit-Re-<lb/> genten viel ſeyen; weil auch vielerley Zeiten/ im Leben/ kommen/ und<lb/> Gluͤck/ oder Ungluͤck/ mit ſich fuͤhren: da hingegen nur ein Herꝛ der Ge-<lb/> burt-Stunde iſt: gleichwie nur eine Laͤnge deß Lebens; obſchon mancher-<lb/> ley gluͤck- und ungluͤckhaffte Zeiten/ in derſelben/ miteinander abwechſeln.<lb/><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> Bey der Geburts-Stellungen/ pflag der Aegypter die Sonne einem<note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) Salmaſ.<lb/> de Clima-<lb/> cter. p.</hi> 349.</note><lb/> Koͤnige/ und dem rechten Auge; den Mond einer Koͤnigin/ und dem lincken<lb/> Auge/ vergleichen: die uͤbrige fuͤnff Planeten rechneten ſie/ fuͤr Aufwar-<lb/> ter/ Trabanten/ und Diener. Doch hanget alle Krafft/ alles Vermoͤ-<lb/> gen derſelben/ am Horoſcopo. <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">b</hi>)</hi> Diß ſind aber lauter heidniſche Ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">b</hi>) Id<supplied>em</supplied>.</hi></note><lb/> dancken.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Goldſtern.</hi> Das Ziel unſers Lebens ſteht eigentlich/ ſo wol/ als<lb/> unſer Gluͤck und Wolfahrt/ in der Hand GOttes; doch eben ſo wol auch<lb/> bey Jhm/ ob Er ſolches/ durch die Sterne/ oder ſonſt auf andre Weiſe/<lb/> regieren wolle. Denn gleichwie Er uns/ durch gute oder boͤſe Lufft/ und<lb/> dergleichen/ kan gluͤck- oder ungluͤckſelig/ arm oder reich machen: alſo kan<lb/> er ſolches eben ſo wol/ durch/ und ohn das Geſtirn/ thun. Unterdeſſen<lb/> iſt es gut/ fuͤr unſren Herꝛn <hi rendition="#fr">Winterſchild/</hi> was der Herꝛ uns hat er-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">T t t t t ij</fw><fw place="bottom" type="catch">klaͤret.</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [883/0933]
Von der Sonnen.
nach der alten Aegyptiſchen/ Chaldæiſchen/ und Griechiſchen Sterndeu-
tung/ diſpenſirt der Herꝛ uͤber die Geburt/ uͤber die gantze Lebens-Friſt
allein: welche/ durch ihn/ entweder verlaͤngt/ oder gekuͤrtzet wird; nach-
dem er/ in der Geburts-Stunde/ wol/ oder uͤbel geſtanden. Jn ſotha-
ner Lebens-Friſt/ lauffen unterſchiedliche/ gluͤck- und ungluͤckliche/ froͤliche
und betruͤbte/ Zeiten untereinander/ darinn man bald gewinnet/ bald ein-
buͤſſt und Schaden leidet/ jetzt geſund/ jetzt kranck/ oder ſonſt mancherley
Faͤllen unterworffen iſt. Selbige Zeiten werden/ von den Sternen/ re-
giert/ und durch guͤnſtige/ oder widrige Anſtralung/ entweder erfreuet
oder betruͤbt/ begluͤckt/ oder verungluͤckt. Doch brechen ſolche Sterne/
durch ihren Gegen-Lauff/ oder Anblick/ dem Lebens-Ziel/ ſo der Geburts-
HErꝛ beſchloſſen hat/ nichts ab; ſondern bringen nur den Menſchen in
groſſe Gefahr Leibes/ Lebens/ und Gluͤcks: neigen zwar/ aber ſtuͤrtzen ihn
nicht zu Grunde. Solche gluͤck- und ungluͤckſelige Zeiten zu mercken;
ſeynd/ von den Sternkuͤndigern/ die Chronocratores, oder Zeit-Regen-
ten/ eingefuͤhrt worden/ denen man die Austheilung und Dispoſition der
Zeiten zugeeignet. Dieſemnach ſuchten ſie zufoͤrderſt/ bey dem Herꝛn
der Geburts-Stunde/ wie lange der Menſch wuͤrde leben: und vertheile-
ten hernach die gefundene Lebens-Zeit/ vermittelſt deß Zeit-Regenten/
aus/ unter jegliche Sterne. Woraus leicht zu erkennen/ wie der Zeit-
Herꝛſcher/ von dem Herꝛn der Geburts-Stunde/ zu unterſcheiden ſey.
Welcher Unterſcheid fuͤrnemlich auch darinn beſteht/ daß der Zeit-Re-
genten viel ſeyen; weil auch vielerley Zeiten/ im Leben/ kommen/ und
Gluͤck/ oder Ungluͤck/ mit ſich fuͤhren: da hingegen nur ein Herꝛ der Ge-
burt-Stunde iſt: gleichwie nur eine Laͤnge deß Lebens; obſchon mancher-
ley gluͤck- und ungluͤckhaffte Zeiten/ in derſelben/ miteinander abwechſeln.
(a) Bey der Geburts-Stellungen/ pflag der Aegypter die Sonne einem
Koͤnige/ und dem rechten Auge; den Mond einer Koͤnigin/ und dem lincken
Auge/ vergleichen: die uͤbrige fuͤnff Planeten rechneten ſie/ fuͤr Aufwar-
ter/ Trabanten/ und Diener. Doch hanget alle Krafft/ alles Vermoͤ-
gen derſelben/ am Horoſcopo. (b) Diß ſind aber lauter heidniſche Ge-
dancken.
Was die
Chrono-
cratores
oder Stern-
Regenten
ſeyn.
(a) Salmaſ.
de Clima-
cter. p. 349.
(b) Idem.
Goldſtern. Das Ziel unſers Lebens ſteht eigentlich/ ſo wol/ als
unſer Gluͤck und Wolfahrt/ in der Hand GOttes; doch eben ſo wol auch
bey Jhm/ ob Er ſolches/ durch die Sterne/ oder ſonſt auf andre Weiſe/
regieren wolle. Denn gleichwie Er uns/ durch gute oder boͤſe Lufft/ und
dergleichen/ kan gluͤck- oder ungluͤckſelig/ arm oder reich machen: alſo kan
er ſolches eben ſo wol/ durch/ und ohn das Geſtirn/ thun. Unterdeſſen
iſt es gut/ fuͤr unſren Herꝛn Winterſchild/ was der Herꝛ uns hat er-
klaͤret.
T t t t t ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/933 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 883. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/933>, abgerufen am 28.07.2024. |