Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehende Discurs/

(a) lib. 1. de
Lum. &
Umb. c. 1.diesem allen/ viel ein klährers Licht empfangen. P. Kircherus (a)
spricht/ Wer jemals/ in den Gieß-öfen/ in grossen Kufen/ ein geschmeltz-
tes Ertz gesehn/ der könne die rechte Art der Sonnen-Gestalt/ einiger
Gleichniß
der Sonen-
Gestalt.Massen/ begreiffen. Denn gleichwie/ in solchen Schmeltz-Kufen/ das
siedende Metall bisweilen wudelt und aufwallet/ also daß es einem/ mit
feurigen Wellen bewüteten Meer nicht unähnlich sihet/ indem der schwar-
tze Ruß durch die helle Flammen sich vermischet; also eräugne sich auch/
an der Sonnen/ eine wunderbare Abwechselung der Fackeln und
Schatten/ an derer Stelle/ wenn sie verschwinden/ wiederum andre
neue kommen: und gebe das gegossene Metall/ indem es im Guß würck-
lich begriffen/ einen Glantz/ so dem Glantze der Sonnen so gleich/ daß
kein Ding/ unter der Sonnen/ die Sonne besser möge fürbilden. Er
bezeuget dieses/ mit seinen Augen: weil er es/ so wol zu Meintz/ als nach-
mals/ zu mehr malen auch in Rom/ mit samt dem P. Scheinero/ sol-
ches nicht ohne Erstaumung/ beobachtet hat.

P. Schottus meldet/ es gebe Scheinerus gleichfalls/ und fast mit
eben denselbigen Worten/ diese Gleichniß/ im 4. Capitel seines zweyten
Buchs der Ursinischen Rosen. Ob nun zwar der gute Pater Schottus
deß Capitels verfehlt (angemerckt/ in demselbigen/ kein Wort/ von die-
ser Vergleichung/ zufinden) dunckt mich doch/ daß ich dieselbe/ in der
Rosa U. gelesen; weiß mich aber der Stelle nicht recht eigentlich mehr zu
erinnern. Jedoch/ als ich unlängst/ auf besagtens P. Schotti Anzei-
gung das bedeutete Capitel aufgeschlagen; seynd meine Augen/ ob sie
gleich diese Gleichniß darinn gar nicht angetroffen/ darum nicht leer ab-
gezogen/ sondern/ mit mancherley andren Sachen/ ihrer unternomme-
Wie ein
Fern-Glas/
zur Sonnen-
Schau/ be-
reitet wer-
den könne.nen Mühe halben/ wolvergnüget worden Denn erstlich bekamen sie daselbst
guten Unterricht/ was für ein Sonnen-Rohr/ zur Beschauung der Sonnen/
erfordert werde/ wie solches zugerichtet und dessen Linsen bereitet seyn müssen;
wie man auch wol ein gutes gemeines Fern-Glas hiezu disponiren könne/ so
man nemlich flache gefärbte Gläser zwischen füge/ und damit die durch-
dringende Schärffe der durchsichtigen klaren Linsen temperire; jedoch also
daß die Linsen dick/ auch ziemlich dick oder starck gefärbt seyn sollen: weil
sonst der conus solaris (oder der rund-spitzige Sonnenstral) indem er/
auf diese Weise/ durch viel Mittelwege fallen muß/ leicht/ vermittelst
der vielfältigen Refraction/ besagten stralenden Sonnen-Kegel/ könnte
verfälschen. Durch solches/ und dergleichen Fern- und Stern-Gläser/
kommen die Sonnen-Fackeln/ in Betrachtung der andren umher sitzenden
Gestalten/ einem nicht anders für/ als ob er/ von einem hohen Hügel
herab/ auf ein ebenes Feld/ schauete/ allda/ hin und wieder/ mancher-

ley

Der ſiebenzehende Discurs/

(a) lib. 1. de
Lum. &
Umb. c. 1.dieſem allen/ viel ein klaͤhrers Licht empfangen. P. Kircherus (a)
ſpricht/ Wer jemals/ in den Gieß-oͤfen/ in groſſen Kufen/ ein geſchmeltz-
tes Ertz geſehn/ der koͤnne die rechte Art der Sonnen-Geſtalt/ einiger
Gleichniß
der Sonen-
Geſtalt.Maſſen/ begreiffen. Denn gleichwie/ in ſolchen Schmeltz-Kufen/ das
ſiedende Metall bisweilen wudelt und aufwallet/ alſo daß es einem/ mit
feurigen Wellen bewuͤteten Meer nicht unaͤhnlich ſihet/ indem der ſchwar-
tze Ruß durch die helle Flammen ſich vermiſchet; alſo eraͤugne ſich auch/
an der Sonnen/ eine wunderbare Abwechſelung der Fackeln und
Schatten/ an derer Stelle/ wenn ſie verſchwinden/ wiederum andre
neue kommen: und gebe das gegoſſene Metall/ indem es im Guß wuͤrck-
lich begriffen/ einen Glantz/ ſo dem Glantze der Sonnen ſo gleich/ daß
kein Ding/ unter der Sonnen/ die Sonne beſſer moͤge fuͤrbilden. Er
bezeuget dieſes/ mit ſeinen Augen: weil er es/ ſo wol zu Meintz/ als nach-
mals/ zu mehr malen auch in Rom/ mit ſamt dem P. Scheinero/ ſol-
ches nicht ohne Erſtaumung/ beobachtet hat.

P. Schottus meldet/ es gebe Scheinerus gleichfalls/ und faſt mit
eben denſelbigen Worten/ dieſe Gleichniß/ im 4. Capitel ſeines zweyten
Buchs der Urſiniſchen Roſen. Ob nun zwar der gute Pater Schottus
deß Capitels verfehlt (angemerckt/ in demſelbigen/ kein Wort/ von die-
ſer Vergleichung/ zufinden) dunckt mich doch/ daß ich dieſelbe/ in der
Roſa U. geleſen; weiß mich aber der Stelle nicht recht eigentlich mehr zu
erinnern. Jedoch/ als ich unlaͤngſt/ auf beſagtens P. Schotti Anzei-
gung das bedeutete Capitel aufgeſchlagen; ſeynd meine Augen/ ob ſie
gleich dieſe Gleichniß darinn gar nicht angetroffen/ darum nicht leer ab-
gezogen/ ſondern/ mit mancherley andren Sachen/ ihrer unternomme-
Wie ein
Fern-Glas/
zur Sonnen-
Schau/ be-
reitet wer-
den koͤnne.nen Muͤhe halben/ wolvergnuͤget wordē Denn erſtlich bekamen ſie daſelbſt
guten Unterricht/ was fuͤr ein Sonnen-Rohr/ zur Beſchauung der Soñen/
eꝛfoꝛdert weꝛde/ wie ſolches zugeꝛichtet uñ deſſen Linſen beꝛeitet ſeyn muͤſſen;
wie man auch wol ein gutes gemeines Fern-Glas hiezu disponiren koͤñe/ ſo
man nemlich flache gefaͤrbte Glaͤſer zwiſchen fuͤge/ und damit die durch-
dringende Schaͤrffe der durchſichtigen klaren Linſen temperire; jedoch alſo
daß die Linſen dick/ auch ziemlich dick oder ſtarck gefaͤrbt ſeyn ſollen: weil
ſonſt der conus ſolaris (oder der rund-ſpitzige Sonnenſtral) indem er/
auf dieſe Weiſe/ durch viel Mittelwege fallen muß/ leicht/ vermittelſt
der vielfaͤltigen Refraction/ beſagten ſtralenden Sonnen-Kegel/ koͤnnte
verfaͤlſchen. Durch ſolches/ und dergleichen Fern- und Stern-Glaͤſer/
kommen die Sonnen-Fackeln/ in Betrachtung der andren umher ſitzenden
Geſtalten/ einem nicht anders fuͤr/ als ob er/ von einem hohen Huͤgel
herab/ auf ein ebenes Feld/ ſchauete/ allda/ hin und wieder/ mancher-

ley

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[676/0722] Der ſiebenzehende Discurs/ dieſem allen/ viel ein klaͤhrers Licht empfangen. P. Kircherus (a) ſpricht/ Wer jemals/ in den Gieß-oͤfen/ in groſſen Kufen/ ein geſchmeltz- tes Ertz geſehn/ der koͤnne die rechte Art der Sonnen-Geſtalt/ einiger Maſſen/ begreiffen. Denn gleichwie/ in ſolchen Schmeltz-Kufen/ das ſiedende Metall bisweilen wudelt und aufwallet/ alſo daß es einem/ mit feurigen Wellen bewuͤteten Meer nicht unaͤhnlich ſihet/ indem der ſchwar- tze Ruß durch die helle Flammen ſich vermiſchet; alſo eraͤugne ſich auch/ an der Sonnen/ eine wunderbare Abwechſelung der Fackeln und Schatten/ an derer Stelle/ wenn ſie verſchwinden/ wiederum andre neue kommen: und gebe das gegoſſene Metall/ indem es im Guß wuͤrck- lich begriffen/ einen Glantz/ ſo dem Glantze der Sonnen ſo gleich/ daß kein Ding/ unter der Sonnen/ die Sonne beſſer moͤge fuͤrbilden. Er bezeuget dieſes/ mit ſeinen Augen: weil er es/ ſo wol zu Meintz/ als nach- mals/ zu mehr malen auch in Rom/ mit ſamt dem P. Scheinero/ ſol- ches nicht ohne Erſtaumung/ beobachtet hat. (a) lib. 1. de Lum. & Umb. c. 1. Gleichniß der Sonen- Geſtalt. P. Schottus meldet/ es gebe Scheinerus gleichfalls/ und faſt mit eben denſelbigen Worten/ dieſe Gleichniß/ im 4. Capitel ſeines zweyten Buchs der Urſiniſchen Roſen. Ob nun zwar der gute Pater Schottus deß Capitels verfehlt (angemerckt/ in demſelbigen/ kein Wort/ von die- ſer Vergleichung/ zufinden) dunckt mich doch/ daß ich dieſelbe/ in der Roſa U. geleſen; weiß mich aber der Stelle nicht recht eigentlich mehr zu erinnern. Jedoch/ als ich unlaͤngſt/ auf beſagtens P. Schotti Anzei- gung das bedeutete Capitel aufgeſchlagen; ſeynd meine Augen/ ob ſie gleich dieſe Gleichniß darinn gar nicht angetroffen/ darum nicht leer ab- gezogen/ ſondern/ mit mancherley andren Sachen/ ihrer unternomme- nen Muͤhe halben/ wolvergnuͤget wordē Denn erſtlich bekamen ſie daſelbſt guten Unterricht/ was fuͤr ein Sonnen-Rohr/ zur Beſchauung der Soñen/ eꝛfoꝛdert weꝛde/ wie ſolches zugeꝛichtet uñ deſſen Linſen beꝛeitet ſeyn muͤſſen; wie man auch wol ein gutes gemeines Fern-Glas hiezu disponiren koͤñe/ ſo man nemlich flache gefaͤrbte Glaͤſer zwiſchen fuͤge/ und damit die durch- dringende Schaͤrffe der durchſichtigen klaren Linſen temperire; jedoch alſo daß die Linſen dick/ auch ziemlich dick oder ſtarck gefaͤrbt ſeyn ſollen: weil ſonſt der conus ſolaris (oder der rund-ſpitzige Sonnenſtral) indem er/ auf dieſe Weiſe/ durch viel Mittelwege fallen muß/ leicht/ vermittelſt der vielfaͤltigen Refraction/ beſagten ſtralenden Sonnen-Kegel/ koͤnnte verfaͤlſchen. Durch ſolches/ und dergleichen Fern- und Stern-Glaͤſer/ kommen die Sonnen-Fackeln/ in Betrachtung der andren umher ſitzenden Geſtalten/ einem nicht anders fuͤr/ als ob er/ von einem hohen Huͤgel herab/ auf ein ebenes Feld/ ſchauete/ allda/ hin und wieder/ mancher- ley Wie ein Fern-Glas/ zur Sonnen- Schau/ be- reitet wer- den koͤnne.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 676. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/722>, abgerufen am 22.12.2024.

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