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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der sechzehende Discurs/

wol er sonst/ in andren Lehr-Stücken/ fürtrefflich/ und mit einem subti-
len Geist begabt/ war. Soll ja das Alter Recht/ und hierinn den Vor-
zug haben; so werden Copernicus/ und Tycho/ desto leichter obsiegen:
weil sie ihre Stimmen/ auch unter den Alten/ finden; und zwar bey sol-
chen/ die älter als Ptolemaeus. Denn mein Herr darff nicht gedencken/ als
ob die uralte Zeit/ von solcher Copernicanischen und Tychonischen Mei-
nung/ nie etwas gehört. Vitruvius/ der älter/ als Ptolemaeus/ und zu
(a) l. 9. c. 4.Käisers Augusti Zeiten gelebt/ meldet (a) er habe/ von seinen Lehrmei-
stern/ verstanden/ daß Venus und Merkur die Sonne/ als ihr Cen-
trum/ mit ihrem Lauffe/ krönen oder umringen und ihren Lauff zurück
(b) lib. 8.
citante Vos.
sio.setzen/ etc. So gedenckt auch Martianus Capella (b) Der Venus und
deß Merkurs Zirckel seyen epicycli oder dem Sonnen Kreyse
eingeringelte Kreyse/ welche die Rundung deß Erdbodens
nicht/ in ihrem eigenem Umkreyse/ beschliessen/ sondern von
der Seiten der Sonnen/ auf gewisse Masse/ herumgeführet
werden. Jst derhalben diese Meynung nicht neu/ sondern nur nach-
dem/ mit der Zeit/ der Staub zu dick darüber gewachsen/ gleichsam abge-
stöbert/ und von bemeldten jüngern Sternforschern/ wieder aufgegra-
ben: Und hat diese erneuerte hernach/ von gelehrten und Vernunfft-Lie-
benden Leuten/ grossen Zulauff gewonnen. Und zwar um so viel mehr/
nachdem man gemerckt/ daß Merkurius/ wenn er am nidrigsten/ bey den
Nodis; zur Sonnen einlauffe/ hingegen/ wenn er am höchsten/ bey ge-
dachten Nodis, nirgends in der Sonnen erscheine. Denn ihrer viele ha-
beu ihn/ zu der Zeit/ in der Sonnen-Scheiben/ gesucht/ aber nirgends
gefunden. Welches eine nothwendige Folge nach sich zeucht/ Merkuri-
us sey/ in seinem nidrigsten Stande/ unter der Sonnen; und in seinem
höchsten/ über derselben.

Käiser Julianus gedenckt/ in seiner vierdten Rede über die Sonne/
daß die Einwohner der Gegend um Edessa den Monimum/ und Azizum/
für Beysitzer und Gesellen der Sonnen/ geachtet. Durch Monimum/ ver-
stehet Jamblichus den Merkur; durch Azizum/ den Martis-Stern als
(seinem Geduncken nach/) alle Beyde der Sonnen Beysitzer/ welche dem
Erdbodem sehr viel Gutes zuflössen: haben also Julianus und Jambli-
chus gleichfalls geirrt (oder vielmehr selbige Vöcker um Edessa) weil nicht
Merkurius und Mars/ sondern/ angezeigter Massen/ Venus und
Merkur/ um die Sonne gehen.

Sonst haben die Babylonier diesen Stern Seches, (welches/ wie
Vossius mutmasset vielleicht eben so viel/ als Sesach, bedeutet) andre
morgenländische Völcker/ aber Merkolis geheissen: davon das Lateini-

sche

Der ſechzehende Diſcurs/

wol er ſonſt/ in andren Lehr-Stuͤcken/ fuͤrtrefflich/ und mit einem ſubti-
len Geiſt begabt/ war. Soll ja das Alter Recht/ und hierinn den Vor-
zug haben; ſo werden Copernicus/ und Tycho/ deſto leichter obſiegen:
weil ſie ihre Stimmen/ auch unter den Alten/ finden; und zwar bey ſol-
chen/ die aͤlter als Ptolemæus. Denn mein Herꝛ darff nicht gedencken/ als
ob die uralte Zeit/ von ſolcher Copernicaniſchen und Tychoniſchen Mei-
nung/ nie etwas gehoͤrt. Vitruvius/ der aͤlter/ als Ptolemæus/ und zu
(a) l. 9. c. 4.Kaͤiſers Auguſti Zeiten gelebt/ meldet (a) er habe/ von ſeinen Lehrmei-
ſtern/ verſtanden/ daß Venus und Merkur die Sonne/ als ihr Cen-
trum/ mit ihrem Lauffe/ kroͤnen oder umringen und ihren Lauff zuruͤck
(b) lib. 8.
citante Vos.
ſio.ſetzen/ ꝛc. So gedenckt auch Martianus Capella (b) Der Venus und
deß Merkurs Zirckel ſeyen epicycli oder dem Sonnen Kreyſe
eingeringelte Kreyſe/ welche die Rundung deß Erdbodens
nicht/ in ihrem eigenem Umkreyſe/ beſchlieſſen/ ſondern von
der Seiten der Sonnen/ auf gewiſſe Maſſe/ herumgefuͤhret
werden. Jſt derhalben dieſe Meynung nicht neu/ ſondern nur nach-
dem/ mit der Zeit/ der Staub zu dick daruͤber gewachſen/ gleichſam abge-
ſtoͤbert/ und von bemeldten juͤngern Sternforſchern/ wieder aufgegra-
ben: Und hat dieſe erneuerte hernach/ von gelehrten und Vernunfft-Lie-
benden Leuten/ groſſen Zulauff gewonnen. Und zwar um ſo viel mehr/
nachdem man gemerckt/ daß Merkurius/ wenn er am nidrigſten/ bey den
Nodis; zur Sonnen einlauffe/ hingegen/ wenn er am hoͤchſten/ bey ge-
dachten Nodis, nirgends in der Sonnen erſcheine. Denn ihrer viele ha-
beu ihn/ zu der Zeit/ in der Sonnen-Scheiben/ geſucht/ aber nirgends
gefunden. Welches eine nothwendige Folge nach ſich zeucht/ Merkuri-
us ſey/ in ſeinem nidrigſten Stande/ unter der Sonnen; und in ſeinem
hoͤchſten/ uͤber derſelben.

Kaͤiſer Julianus gedenckt/ in ſeiner vierdten Rede uͤber die Sonne/
daß die Einwohner der Gegend um Edeſſa den Monimum/ und Azizum/
fuͤr Beyſitzer und Geſellen der Sonnen/ geachtet. Durch Monimum/ ver-
ſtehet Jamblichus den Merkur; durch Azizum/ den Martis-Stern als
(ſeinem Geduncken nach/) alle Beyde der Sonnen Beyſitzer/ welche dem
Erdbodem ſehr viel Gutes zufloͤſſen: haben alſo Julianus und Jambli-
chus gleichfalls geirrt (oder vielmehr ſelbige Voͤcker um Edeſſa) weil nicht
Merkurius und Mars/ ſondern/ angezeigter Maſſen/ Venus und
Merkur/ um die Sonne gehen.

Sonſt haben die Babylonier dieſen Stern Seches, (welches/ wie
Voſſius mutmaſſet vielleicht eben ſo viel/ als Seſach, bedeutet) andre
morgenlaͤndiſche Voͤlcker/ aber Merkolis geheiſſen: davon das Lateini-

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[614/0660] Der ſechzehende Diſcurs/ wol er ſonſt/ in andren Lehr-Stuͤcken/ fuͤrtrefflich/ und mit einem ſubti- len Geiſt begabt/ war. Soll ja das Alter Recht/ und hierinn den Vor- zug haben; ſo werden Copernicus/ und Tycho/ deſto leichter obſiegen: weil ſie ihre Stimmen/ auch unter den Alten/ finden; und zwar bey ſol- chen/ die aͤlter als Ptolemæus. Denn mein Herꝛ darff nicht gedencken/ als ob die uralte Zeit/ von ſolcher Copernicaniſchen und Tychoniſchen Mei- nung/ nie etwas gehoͤrt. Vitruvius/ der aͤlter/ als Ptolemæus/ und zu Kaͤiſers Auguſti Zeiten gelebt/ meldet (a) er habe/ von ſeinen Lehrmei- ſtern/ verſtanden/ daß Venus und Merkur die Sonne/ als ihr Cen- trum/ mit ihrem Lauffe/ kroͤnen oder umringen und ihren Lauff zuruͤck ſetzen/ ꝛc. So gedenckt auch Martianus Capella (b) Der Venus und deß Merkurs Zirckel ſeyen epicycli oder dem Sonnen Kreyſe eingeringelte Kreyſe/ welche die Rundung deß Erdbodens nicht/ in ihrem eigenem Umkreyſe/ beſchlieſſen/ ſondern von der Seiten der Sonnen/ auf gewiſſe Maſſe/ herumgefuͤhret werden. Jſt derhalben dieſe Meynung nicht neu/ ſondern nur nach- dem/ mit der Zeit/ der Staub zu dick daruͤber gewachſen/ gleichſam abge- ſtoͤbert/ und von bemeldten juͤngern Sternforſchern/ wieder aufgegra- ben: Und hat dieſe erneuerte hernach/ von gelehrten und Vernunfft-Lie- benden Leuten/ groſſen Zulauff gewonnen. Und zwar um ſo viel mehr/ nachdem man gemerckt/ daß Merkurius/ wenn er am nidrigſten/ bey den Nodis; zur Sonnen einlauffe/ hingegen/ wenn er am hoͤchſten/ bey ge- dachten Nodis, nirgends in der Sonnen erſcheine. Denn ihrer viele ha- beu ihn/ zu der Zeit/ in der Sonnen-Scheiben/ geſucht/ aber nirgends gefunden. Welches eine nothwendige Folge nach ſich zeucht/ Merkuri- us ſey/ in ſeinem nidrigſten Stande/ unter der Sonnen; und in ſeinem hoͤchſten/ uͤber derſelben. (a) l. 9. c. 4. (b) lib. 8. citante Vos. ſio. Kaͤiſer Julianus gedenckt/ in ſeiner vierdten Rede uͤber die Sonne/ daß die Einwohner der Gegend um Edeſſa den Monimum/ und Azizum/ fuͤr Beyſitzer und Geſellen der Sonnen/ geachtet. Durch Monimum/ ver- ſtehet Jamblichus den Merkur; durch Azizum/ den Martis-Stern als (ſeinem Geduncken nach/) alle Beyde der Sonnen Beyſitzer/ welche dem Erdbodem ſehr viel Gutes zufloͤſſen: haben alſo Julianus und Jambli- chus gleichfalls geirrt (oder vielmehr ſelbige Voͤcker um Edeſſa) weil nicht Merkurius und Mars/ ſondern/ angezeigter Maſſen/ Venus und Merkur/ um die Sonne gehen. Sonſt haben die Babylonier dieſen Stern Seches, (welches/ wie Voſſius mutmaſſet vielleicht eben ſo viel/ als Seſach, bedeutet) andre morgenlaͤndiſche Voͤlcker/ aber Merkolis geheiſſen: davon das Lateini- ſche

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 614. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/660>, abgerufen am 21.12.2024.

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