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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Mond.

XXIV. Was bisanhero/ von den Planeten/ geredt; das mußDie vier
und zwan-
tzigste.
man gleichfalls nach gewisser Art/ von den Fixsternen erster und andrer
Grösse/ verstehen/ bevoraus von denen/ die eine kurtze Breiten haben/
und um den Sonnen-Weg/ und indem Zeichen-Kreyse sich befinden.
Denn so fern der Mond zu denen kommt/ die venerischer oder jovialischer
Natur seynd; bedeutet es dem Patienten was Guts: haben sie aber
Saturni/ oder Martis/ Natur; erfolgt daraus eine böse Anzeigung.
Und wofern der Mond die mitternächtige Breite hat; wird die Wür-
ckung deß Fixsterns mehr empfunden werden/ als wenn er Mittagwerts
laufft: denn alsdenn wird die Würckung deß Sterns sich fast gar nicht
eräugnen.

Bishero erzehlte Regeln haben die Sternkündiger/ aus vieler Be-
obachtung/ gestellet/ welche auch theils Medici/ so der Sternen kündig/
noch heutiges Tages/ nicht alle aus der Acht lassen. Wie wol es nicht
der Meynung Regeln genennet werden/ als ob es unfehlbare Schlüsse
und Sätze wären; sondern/ in diesem Verstande/ daß man starcke Mut-
massungen von den Verändrungen der Kranckheiten/ daraus ziehen
könne. Denn/ mit dieser Bescheidenheit/ muß ein Christ die Einflüsse
deß Gestirns beurtheilen/ daß er sie/ für keinen Zwang/ sondern Neigung/
die manches Mal/ in leiblichen Sachen/ gar kräfftig/ achte.

Adlerhaupt. Wenn sie nicht unfehlbar; was kan denn einem
Artzt die Beobachtung derselben nutzen?

Goldstern. Heist der Herr Adlerhaupt/ und sihet das nicht?
Wenn sie unfehlbar wären/ könnte man vieles Artzeneyens überhaben
seyn; wiewol dennoch nicht alles. Nun aber die Schlüsse/ so man/ aus
dem Gestirn/ fasset/ der Fehlbarkeit nicht gar entnommen sind; als bleibt
dem Artzt noch übrig die Fürsorge/ wider solche Einflüsse/ deren Wür-
ckung/ ob sie gleich nicht allemal/ wegen vieler ungleicher Umstände/ bey
allen Patienten/ eintrifft/ und deßwegen nicht für eine Glaubens-Ge-
wißheit zu erkennen sind/ dennoch gleichwol insgemein/ oder gar offt zu-
trifft/ den Patienten aufs fleissigste/ zu rüsten und zu verwahren/ ihn auch
zu erinnern einer oder andren Nothwendigkeit seines Verhaltens: zum
Exempel/ wenn eine böse Conjunction den Tod drohet; wird ein kluger
Artzt wol so vermessentlich nicht seyn/ daß er bloß/ aus der Sternkündi-
gung/ seinem Patienten das Leben solte abkündigen; welches ohne das
nicht sein/ ob sich gleich auch andre Sterbens-Zeichen blicken liessen;
indem es allezeit heist/ Dum spiro, spero: aber doch wird er auch so gar die
Conjunction nicht in Wind schlagen/ daß er nicht eine merckliche Ster-
bens-Gefahr daraus solte schliessen/ und deßwegen (zumal wenn andre

nähere
Von dem Mond.

XXIV. Was bisanhero/ von den Planeten/ geredt; das mußDie vier
und zwan-
tzigſte.
man gleichfalls nach gewiſſer Art/ von den Fixſternen erſter und andrer
Groͤſſe/ verſtehen/ bevoraus von denen/ die eine kurtze Breiten haben/
und um den Sonnen-Weg/ und indem Zeichen-Kreyſe ſich befinden.
Denn ſo fern der Mond zu denen kommt/ die veneriſcher oder jovialiſcher
Natur ſeynd; bedeutet es dem Patienten was Guts: haben ſie aber
Saturni/ oder Martis/ Natur; erfolgt daraus eine boͤſe Anzeigung.
Und wofern der Mond die mitternaͤchtige Breite hat; wird die Wuͤr-
ckung deß Fixſterns mehr empfunden werden/ als wenn er Mittagwerts
laufft: denn alsdenn wird die Wuͤrckung deß Sterns ſich faſt gar nicht
eraͤugnen.

Bishero erzehlte Regeln haben die Sternkuͤndiger/ aus vieler Be-
obachtung/ geſtellet/ welche auch theils Medici/ ſo der Sternen kuͤndig/
noch heutiges Tages/ nicht alle aus der Acht laſſen. Wie wol es nicht
der Meynung Regeln genennet werden/ als ob es unfehlbare Schluͤſſe
und Saͤtze waͤren; ſondern/ in dieſem Verſtande/ daß man ſtarcke Mut-
maſſungen von den Veraͤndrungen der Kranckheiten/ daraus ziehen
koͤnne. Denn/ mit dieſer Beſcheidenheit/ muß ein Chriſt die Einfluͤſſe
deß Geſtirns beurtheilen/ daß er ſie/ fuͤr keinen Zwang/ ſondern Neigung/
die manches Mal/ in leiblichen Sachen/ gar kraͤfftig/ achte.

Adlerhaupt. Wenn ſie nicht unfehlbar; was kan denn einem
Artzt die Beobachtung derſelben nutzen?

Goldſtern. Heiſt der Herꝛ Adlerhaupt/ und ſihet das nicht?
Wenn ſie unfehlbar waͤren/ koͤnnte man vieles Artzeneyens uͤberhaben
ſeyn; wiewol dennoch nicht alles. Nun aber die Schluͤſſe/ ſo man/ aus
dem Geſtirn/ faſſet/ der Fehlbarkeit nicht gar entnommen ſind; als bleibt
dem Artzt noch uͤbrig die Fuͤrſorge/ wider ſolche Einfluͤſſe/ deren Wuͤr-
ckung/ ob ſie gleich nicht allemal/ wegen vieler ungleicher Umſtaͤnde/ bey
allen Patienten/ eintrifft/ und deßwegen nicht fuͤr eine Glaubens-Ge-
wißheit zu erkennen ſind/ dennoch gleichwol insgemein/ oder gar offt zu-
trifft/ den Patienten aufs fleiſſigſte/ zu ruͤſten und zu verwahren/ ihn auch
zu erinnern einer oder andren Nothwendigkeit ſeines Verhaltens: zum
Exempel/ wenn eine boͤſe Conjunction den Tod drohet; wird ein kluger
Artzt wol ſo vermeſſentlich nicht ſeyn/ daß er bloß/ aus der Sternkuͤndi-
gung/ ſeinem Patienten das Leben ſolte abkuͤndigen; welches ohne das
nicht ſein/ ob ſich gleich auch andre Sterbens-Zeichen blicken lieſſen;
indem es allezeit heiſt/ Dum ſpiro, ſpero: aber doch wird er auch ſo gar die
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[543/0583] Von dem Mond. XXIV. Was bisanhero/ von den Planeten/ geredt; das muß man gleichfalls nach gewiſſer Art/ von den Fixſternen erſter und andrer Groͤſſe/ verſtehen/ bevoraus von denen/ die eine kurtze Breiten haben/ und um den Sonnen-Weg/ und indem Zeichen-Kreyſe ſich befinden. Denn ſo fern der Mond zu denen kommt/ die veneriſcher oder jovialiſcher Natur ſeynd; bedeutet es dem Patienten was Guts: haben ſie aber Saturni/ oder Martis/ Natur; erfolgt daraus eine boͤſe Anzeigung. Und wofern der Mond die mitternaͤchtige Breite hat; wird die Wuͤr- ckung deß Fixſterns mehr empfunden werden/ als wenn er Mittagwerts laufft: denn alsdenn wird die Wuͤrckung deß Sterns ſich faſt gar nicht eraͤugnen. Die vier und zwan- tzigſte. Bishero erzehlte Regeln haben die Sternkuͤndiger/ aus vieler Be- obachtung/ geſtellet/ welche auch theils Medici/ ſo der Sternen kuͤndig/ noch heutiges Tages/ nicht alle aus der Acht laſſen. Wie wol es nicht der Meynung Regeln genennet werden/ als ob es unfehlbare Schluͤſſe und Saͤtze waͤren; ſondern/ in dieſem Verſtande/ daß man ſtarcke Mut- maſſungen von den Veraͤndrungen der Kranckheiten/ daraus ziehen koͤnne. Denn/ mit dieſer Beſcheidenheit/ muß ein Chriſt die Einfluͤſſe deß Geſtirns beurtheilen/ daß er ſie/ fuͤr keinen Zwang/ ſondern Neigung/ die manches Mal/ in leiblichen Sachen/ gar kraͤfftig/ achte. Adlerhaupt. Wenn ſie nicht unfehlbar; was kan denn einem Artzt die Beobachtung derſelben nutzen? Goldſtern. Heiſt der Herꝛ Adlerhaupt/ und ſihet das nicht? Wenn ſie unfehlbar waͤren/ koͤnnte man vieles Artzeneyens uͤberhaben ſeyn; wiewol dennoch nicht alles. Nun aber die Schluͤſſe/ ſo man/ aus dem Geſtirn/ faſſet/ der Fehlbarkeit nicht gar entnommen ſind; als bleibt dem Artzt noch uͤbrig die Fuͤrſorge/ wider ſolche Einfluͤſſe/ deren Wuͤr- ckung/ ob ſie gleich nicht allemal/ wegen vieler ungleicher Umſtaͤnde/ bey allen Patienten/ eintrifft/ und deßwegen nicht fuͤr eine Glaubens-Ge- wißheit zu erkennen ſind/ dennoch gleichwol insgemein/ oder gar offt zu- trifft/ den Patienten aufs fleiſſigſte/ zu ruͤſten und zu verwahren/ ihn auch zu erinnern einer oder andren Nothwendigkeit ſeines Verhaltens: zum Exempel/ wenn eine boͤſe Conjunction den Tod drohet; wird ein kluger Artzt wol ſo vermeſſentlich nicht ſeyn/ daß er bloß/ aus der Sternkuͤndi- gung/ ſeinem Patienten das Leben ſolte abkuͤndigen; welches ohne das nicht ſein/ ob ſich gleich auch andre Sterbens-Zeichen blicken lieſſen; indem es allezeit heiſt/ Dum ſpiro, ſpero: aber doch wird er auch ſo gar die Conjunction nicht in Wind ſchlagen/ daß er nicht eine merckliche Ster- bens-Gefahr daraus ſolte ſchlieſſen/ und deßwegen (zumal wenn andre naͤhere

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 543. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/583>, abgerufen am 22.12.2024.