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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/

lichen Zwantziger-Zahl eignet man drey Wochen zu. Die erste Sieben-
de Zahl/ oder der ersten Wochen letzter Tag/ wird nicht wieder mtge-
zehlet/ zu dem ersten Tage der andren Wochen; sondern besonders. Aber
der zweyte Siebender/ so der zweyten Wochen letzter ist/ wird wiederholt
mit dem ersten der dritten Wochen: und rechnet man die Wochen also:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. hernach/ 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Allhie wiederholt man
den zweyten Siebender 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

Gleicher Massen zehlet man die übrige Zwantziger-Zahlen/ welche/
von den Medicis/ periodi universales, allgemeine Fristen oder Umläuf-
fe/ benamset werden/ bey den Urtheil-Tägen/ dieser Gestalt: Das Ziel
der ersten Zwantziger Schicht-Zahl ist der zwantzigste Tag; der andren/
der viertzigste; der dritten/ der sechstzigste; vierdten/ der achttzigste; fünff-
ten/ der hundertste; sechsten/ der hundert und zwantzigste. Denn so
die böse kranckmachende Materi nicht gleich alsobald/ bey den Kranck-
heiten/ herausgehet; hat man Hoffnung/ sie werde/ durch Länge der Zeit/
überwältiget werden: Und alsdenn treibt die Natur solche Materi/ und
bewegt sie allemal um den zwantzigsten Tag/ bis der hundert und zwantzig-
ste kommt: welcher/ weil er die 4. Monaten erfüllet/ hernach/ unter den
monatlichen Vier-Zahlen/ den Anfang macht.

Die Zehlung der Tage aber fängt man an/ von dem Tage/ da es/
mit dem Patienten/ zu augenscheinlicher Ruptur/ der Gesundheit/ ge-
rathen. Diesem nach zehlen die Aertzte/ an den krancken Sechswöch-
nerinnen/ die Tage an/ von den Schmertzen der Geburt; und nicht/ von
dem Tage/ da sie/ mit einem Fieber/ befallen worden; nemlich/ bey sol-
chen Fiebern/ die deß andren oder dritten Tags nach ihrer Entbindung
ansetzen: weil diese böse Feuchtigkeiten/ nach der Geburts-Arbeit/ erfol-
gen. Läst sich aber das Fieber allererst/ etliche Tage hernach/ spühren:
so rührtes aus einer andren Ursach/ her. Jn den aussetzenden Fiebern
aber (Intermittentibus (a)) giebt man nicht so eigentlich/ auf die Täge/
Acht; sondern auf die Periodos.

Bisher erzehlte Täge hat man also/ in dem Streit der Natur und
Kranckheit/ zu Kampff-Richter gesetzt/ und diesen/ oder jenem Theil/ den
Sieg darnach zugesprochen; nach dem die Erfahrung/ und vielfältige
Beobachtung solche Täge/ zu Richtern/ angenommen.

Wer aber die Urtheil-Täge richtig will erkündigen/ nach astrono-
mischer Weise; der sucht erstlich/ auf/ im Kalender/ in welchem Zeichen

und

(a) Intermi[tt]entes interdum illas solas appellabant veteres, quae accessionem perpe-
tuam non habent; interdum eas, quarum equidem non recedit accessio, sed insigne[s]
sunt mutationes singularum accessionum in initio, incremento, vigore, & remission[e].
Plura vide apud Castellum, in Explicatione Continuae Febris.

Der vierzehende Discurs/

lichen Zwantziger-Zahl eignet man drey Wochen zu. Die erſte Sieben-
de Zahl/ oder der erſten Wochen letzter Tag/ wird nicht wieder mtge-
zehlet/ zu dem erſten Tage der andren Wochen; ſondern beſonders. Aber
der zweyte Siebender/ ſo der zweyten Wochen letzter iſt/ wird wiederholt
mit dem erſten der dritten Wochen: und rechnet man die Wochen alſo:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. hernach/ 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Allhie wiederholt man
den zweyten Siebender 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.

Gleicher Maſſen zehlet man die uͤbrige Zwantziger-Zahlen/ welche/
von den Medicis/ periodi univerſales, allgemeine Friſten oder Umlaͤuf-
fe/ benamſet werden/ bey den Urtheil-Taͤgen/ dieſer Geſtalt: Das Ziel
der erſten Zwantziger Schicht-Zahl iſt der zwantzigſte Tag; der andren/
der viertzigſte; der dritten/ der ſechstzigſte; vierdten/ der achttzigſte; fuͤnff-
ten/ der hundertſte; ſechſten/ der hundert und zwantzigſte. Denn ſo
die boͤſe kranckmachende Materi nicht gleich alſobald/ bey den Kranck-
heiten/ herausgehet; hat man Hoffnung/ ſie werde/ durch Laͤnge der Zeit/
uͤberwaͤltiget werden: Und alsdenn treibt die Natur ſolche Materi/ und
bewegt ſie allemal um den zwantzigſten Tag/ bis der hundert und zwantzig-
ſte kommt: welcher/ weil er die 4. Monaten erfuͤllet/ hernach/ unter den
monatlichen Vier-Zahlen/ den Anfang macht.

Die Zehlung der Tage aber faͤngt man an/ von dem Tage/ da es/
mit dem Patienten/ zu augenſcheinlicher Ruptur/ der Geſundheit/ ge-
rathen. Dieſem nach zehlen die Aertzte/ an den krancken Sechswoͤch-
nerinnen/ die Tage an/ von den Schmertzen der Geburt; und nicht/ von
dem Tage/ da ſie/ mit einem Fieber/ befallen worden; nemlich/ bey ſol-
chen Fiebern/ die deß andren oder dritten Tags nach ihrer Entbindung
anſetzen: weil dieſe boͤſe Feuchtigkeiten/ nach der Geburts-Arbeit/ erfol-
gen. Laͤſt ſich aber das Fieber allererſt/ etliche Tage hernach/ ſpuͤhren:
ſo ruͤhrtes aus einer andren Urſach/ her. Jn den ausſetzenden Fiebern
aber (Intermittentibus (a)) giebt man nicht ſo eigentlich/ auf die Taͤge/
Acht; ſondern auf die Periodos.

Bisher erzehlte Taͤge hat man alſo/ in dem Streit der Natur und
Kranckheit/ zu Kampff-Richter geſetzt/ und dieſen/ oder jenem Theil/ den
Sieg darnach zugeſprochen; nach dem die Erfahrung/ und vielfaͤltige
Beobachtung ſolche Taͤge/ zu Richtern/ angenommen.

Wer aber die Urtheil-Taͤge richtig will erkuͤndigen/ nach aſtrono-
miſcher Weiſe; der ſucht erſtlich/ auf/ im Kalender/ in welchem Zeichen

und

(a) Intermi[tt]entes interdum illas ſolas appellabant veteres, quæ acceſſionem perpe-
tuam non habent; interdum eas, quarum equidem non recedit acceſſio, ſed inſigne[s]
ſunt mutationes ſingularum acceſſionum in initio, incremento, vigore, & remiſſion[e].
Plura vide apud Caſtellum, in Explicatione Continuæ Febris.

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[532/0572] Der vierzehende Discurs/ lichen Zwantziger-Zahl eignet man drey Wochen zu. Die erſte Sieben- de Zahl/ oder der erſten Wochen letzter Tag/ wird nicht wieder mtge- zehlet/ zu dem erſten Tage der andren Wochen; ſondern beſonders. Aber der zweyte Siebender/ ſo der zweyten Wochen letzter iſt/ wird wiederholt mit dem erſten der dritten Wochen: und rechnet man die Wochen alſo: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. hernach/ 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Allhie wiederholt man den zweyten Siebender 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Gleicher Maſſen zehlet man die uͤbrige Zwantziger-Zahlen/ welche/ von den Medicis/ periodi univerſales, allgemeine Friſten oder Umlaͤuf- fe/ benamſet werden/ bey den Urtheil-Taͤgen/ dieſer Geſtalt: Das Ziel der erſten Zwantziger Schicht-Zahl iſt der zwantzigſte Tag; der andren/ der viertzigſte; der dritten/ der ſechstzigſte; vierdten/ der achttzigſte; fuͤnff- ten/ der hundertſte; ſechſten/ der hundert und zwantzigſte. Denn ſo die boͤſe kranckmachende Materi nicht gleich alſobald/ bey den Kranck- heiten/ herausgehet; hat man Hoffnung/ ſie werde/ durch Laͤnge der Zeit/ uͤberwaͤltiget werden: Und alsdenn treibt die Natur ſolche Materi/ und bewegt ſie allemal um den zwantzigſten Tag/ bis der hundert und zwantzig- ſte kommt: welcher/ weil er die 4. Monaten erfuͤllet/ hernach/ unter den monatlichen Vier-Zahlen/ den Anfang macht. Die Zehlung der Tage aber faͤngt man an/ von dem Tage/ da es/ mit dem Patienten/ zu augenſcheinlicher Ruptur/ der Geſundheit/ ge- rathen. Dieſem nach zehlen die Aertzte/ an den krancken Sechswoͤch- nerinnen/ die Tage an/ von den Schmertzen der Geburt; und nicht/ von dem Tage/ da ſie/ mit einem Fieber/ befallen worden; nemlich/ bey ſol- chen Fiebern/ die deß andren oder dritten Tags nach ihrer Entbindung anſetzen: weil dieſe boͤſe Feuchtigkeiten/ nach der Geburts-Arbeit/ erfol- gen. Laͤſt ſich aber das Fieber allererſt/ etliche Tage hernach/ ſpuͤhren: ſo ruͤhrtes aus einer andren Urſach/ her. Jn den ausſetzenden Fiebern aber (Intermittentibus (a)) giebt man nicht ſo eigentlich/ auf die Taͤge/ Acht; ſondern auf die Periodos. Bisher erzehlte Taͤge hat man alſo/ in dem Streit der Natur und Kranckheit/ zu Kampff-Richter geſetzt/ und dieſen/ oder jenem Theil/ den Sieg darnach zugeſprochen; nach dem die Erfahrung/ und vielfaͤltige Beobachtung ſolche Taͤge/ zu Richtern/ angenommen. Wer aber die Urtheil-Taͤge richtig will erkuͤndigen/ nach aſtrono- miſcher Weiſe; der ſucht erſtlich/ auf/ im Kalender/ in welchem Zeichen und (a) Intermittentes interdum illas ſolas appellabant veteres, quæ acceſſionem perpe- tuam non habent; interdum eas, quarum equidem non recedit acceſſio, ſed inſignes ſunt mutationes ſingularum acceſſionum in initio, incremento, vigore, & remiſſione. Plura vide apud Caſtellum, in Explicatione Continuæ Febris.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 532. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/572>, abgerufen am 20.05.2024.

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