Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der vierzehende Discurs/ Wie langder vollkom- mene Voll- mond könne wanren.die Frage erörtern ob/ und wie lange eine vollkommene Mond-Fülle wären könne? Ob Vitellioni und Reinholdo mehr zu glauben/ welche ur- theilen/ der Mond könne/ zwo gantzer Stunden/ ohn Verändrung und Abnehmen/ in der Fülle bestehen/ bevor man ihn schwinden/ und ringer werden sihet; oder dem Keplero/ der solches gäntzlich verwirfft/ und mit gar scharffsinnigen Schlüssen darthut/ es sey niemals eine vollkommene Mond-Fülle gesehn/ könne auch nicht gesehen werden; vielweniger zwo Stunden bestehen (welchem letzten auch Hevelius/ mit Anziehung wigtiger Ursachen/ einen starcken Ausschlag giebt) wollen wir/ als schwere Sachen/ die sich durch einen geschwinden Discurs/ weder erklären/ noch vernehmen lassen/ andren befehlen/ die bey müssiger Weile/ dergleichen Strittigkeiten besser nachsinnen können. Denn/ mit solchen Fragen und Reden/ welche man/ weil sie mehrentheils aus einer Wissenschafft der Seh- und Sternkunst müssen behandelt werden/ nicht so bald begreifft/ werden die Ohren mehr gemartert/ als ergetzt. Schönwald. Der Herr bleibe damit verschont: aber diß/ hoffe Goldstern. Das erste betreffend; kan dem Herrn schwerlich un- wirfft
Der vierzehende Diſcurs/ Wie langder vollkom- mene Voll- mond koͤnne wāren.die Frage eroͤrtern ob/ und wie lange eine vollkommene Mond-Fuͤlle waͤren koͤnne? Ob Vitellioni und Reinholdo mehr zu glauben/ welche ur- theilen/ der Mond koͤnne/ zwo gantzer Stunden/ ohn Veraͤndrung und Abnehmen/ in der Fuͤlle beſtehen/ bevor man ihn ſchwinden/ und ringer werden ſihet; oder dem Keplero/ der ſolches gaͤntzlich verwirfft/ und mit gar ſcharffſinnigen Schluͤſſen darthut/ es ſey niemals eine vollkommene Mond-Fuͤlle geſehn/ koͤnne auch nicht geſehen werden; vielweniger zwo Stunden beſtehen (welchem letzten auch Hevelius/ mit Anziehung wigtigeꝛ Urſachen/ einen ſtarcken Ausſchlag giebt) wollen wir/ als ſchwere Sachen/ die ſich durch einen geſchwinden Discurs/ weder erklaͤren/ noch vernehmen laſſen/ andren befehlen/ die bey muͤſſiger Weile/ dergleichen Strittigkeiten beſſer nachſiñen koͤnnen. Denn/ mit ſolchen Fꝛagen und Reden/ welche man/ weil ſie mehrentheils aus einer Wiſſenſchafft der Seh- und Sternkunſt muͤſſen behandelt werden/ nicht ſo bald begreifft/ werden die Ohren mehr gemartert/ als ergetzt. Schoͤnwald. Der Herꝛ bleibe damit verſchont: aber diß/ hoffe Goldſtern. Das erſte betreffend; kan dem Herꝛn ſchwerlich un- wirfft
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Der vierzehende Diſcurs/
die Frage eroͤrtern ob/ und wie lange eine vollkommene Mond-Fuͤlle
waͤren koͤnne? Ob Vitellioni und Reinholdo mehr zu glauben/ welche ur-
theilen/ der Mond koͤnne/ zwo gantzer Stunden/ ohn Veraͤndrung und
Abnehmen/ in der Fuͤlle beſtehen/ bevor man ihn ſchwinden/ und ringer
werden ſihet; oder dem Keplero/ der ſolches gaͤntzlich verwirfft/ und mit
gar ſcharffſinnigen Schluͤſſen darthut/ es ſey niemals eine vollkommene
Mond-Fuͤlle geſehn/ koͤnne auch nicht geſehen werden; vielweniger zwo
Stunden beſtehen (welchem letzten auch Hevelius/ mit Anziehung wigtigeꝛ
Urſachen/ einen ſtarcken Ausſchlag giebt) wollen wir/ als ſchwere Sachen/
die ſich durch einen geſchwinden Discurs/ weder erklaͤren/ noch vernehmen
laſſen/ andren befehlen/ die bey muͤſſiger Weile/ dergleichen Strittigkeiten
beſſer nachſiñen koͤnnen. Denn/ mit ſolchen Fꝛagen und Reden/ welche man/
weil ſie mehrentheils aus einer Wiſſenſchafft der Seh- und Sternkunſt
muͤſſen behandelt werden/ nicht ſo bald begreifft/ werden die Ohren
mehr gemartert/ als ergetzt.
Wie lang
der vollkom-
mene Voll-
mond koͤnne
wāren.
Schoͤnwald. Der Herꝛ bleibe damit verſchont: aber diß/ hoffe
ich/ werde ihm ja nicht beſchwerlich fallen/ daß er mir ſage eine/ oder
mehr vernuͤnfftige und ſcheinbare Urſachen/ woraus die Mond-Finſter-
niſſen entſtehen; und hernach/ warum doch die Natur uns den Mond
ſo veraͤnderlich laſſe ſcheinen: da der Hoͤchſte doch wol dieſes Geſtirn/ gleich
andren/ in einerley Geſtalt/ haͤtte fuͤrftellen koͤnnen.
Goldſtern. Das erſte betreffend; kan dem Herꝛn ſchwerlich un-
bewuſt ſeyn/ woher die Verfinſterung deß Monds komme; nemlich da-
her/ daß der Erdbodem alsdenn ſich/ zwiſchen der Sonnen/ und dem
Mond ſetze/ doch giebt Er mir Anlaß/ hiebey eines und andres zugeden-
cken/ das vielleicht merckens wehrt. Wenn demnach eine Mond-Fin-
ſterniß ſich ereignet/ ſo muß der Mond in einem von den zweyen Nodis
(Knoden/ oder Puncten) ſich befinden. Deren einer/ gegen Norden/ und
vom Ptolemæo ἀναβιβάζων der aufſteigende; ſonſt aber auch/ von den
heutigen Aſtronomis/ evehens der auffuͤhrende/ genannt wird; weil
er den Planeten Nordwerts hinauf fuͤhrt. Der andre/ gegen Suͤden/
heiſt beym Ptolemæo καταβιβάζων der abſteigende/ ſonſt aber devehens
der hinabfuͤhrende: weil er den Planeten hinabfuͤhrt. Denn der Pla-
neten und deß Monds Gang gehet ſch limms/ oder ſchraͤge durch die Lini
deß Thierkreyſes/ in zweyen gegeneinander geſetzten Puncten: welches
eben die jenige ſind/ von welchen jetzt geſagt worden. Jndem Mond/ wird
der auffuͤhrende oder erhoͤhende Punct genannt der Dꝛachen-Kopff
der nieder fuͤhrende aber oder abſteigende/ der Drachen-Schwantz.
Je naͤher aber die Sonne dem Erdbodem kommt/ je groͤſſeren Schatten
wirfft
Urſach der
Mond-Fin-
ſterniß.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 502. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/542>, abgerufen am 28.07.2024. |