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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/
Liecht seitlings fürge worffen wird: denn also empfangen die tief-
fen Theile den Schatten desto überflüssiger etc.

Adlerhaupt. Wer will uns aber dafür Bürgschafft lelsten/ daß
die Stern-Gläser uns allemal die unfehlbare Gewißheit/ und keinen Be-
(a) Id quod
Kecker-
mannus ob-
jicit Disput.
Extraordi-
nar. f. 387.trug/ fürtragen; sintemal sie nicht auf den Mittel-Punct der Erden tref-
fen/ und ihr Stand gantz ungleich ist/ (a) auch die Abweichung/ zumal in
der Ferne vieler hundert Meilen/ viel Ungewißheiten gebären kan?

Goldstern. Der Herr wolle sich erinnern/ daß ich vorhin schon ge-
Daß die
Meinung
von den
Mond-Hü-
geln gar alt
sey.meldet/ es sey diese Mutmassung/ daß der Mond Berge und Thäler ha-
be/ nicht so gar unerhört/ sondern allbereit/ vor sehr vielen Jahren/ unter
etlichen Philosophis/ verspühret worden: zuforderst/ unter den Pytha-
goricis. Democritus/ Orpheus/ Heraclides/ Ocellus/ und manche an-
dre Griechische Philo sophi/ urtheileten eben also. Wie deutlich redet
davon Plutarchus! Der Mond (spricht er) hat viel Hocker (oder
Unebenheiten) daß die Stralen/ so von dem grossen Körper (der
Sonnen) auf die nicht geringe Höhen fallen/ mit dem Wieder-
schein gegeneinander spielen/ und gäntzlich zurück gebogen/ zu-
sammen verwickelt werden/ und den Wiederglantz/ dergestalt/
unter sich fortsetzen können/ als ob derselbe/ von vielen Spiegeln
(b) Plutarch
de Facie in
Orbe Lunae
p. 310.zu uns herab gebracht würde. (b) Und anderswo (c) schreibt er:
Was das Angesicht/ oder die im Mond erscheinende Gestalt/ an-
langt/ halten wir/ daß wie unsere Erde etliche grosse Busem und
(c) P. 316.Winckel hat/ also auch der Mond/ von vielen grossen Tieffen und
Brüchen/ geöffnet sey/ darinn Wasser/ oder düstere Lufft begrif-
fen; zu denen die Sonne/ mit ihrem Licht/ nicht hinein dringe/
sondern in dem sie dieselbe quitirt/ eine zersireuete Reflexion
mache.

Der Herr erwege doch/ wie klar und deutlich die Gedancken der
erfahrnen heutigen Sternkündiger sich mit dieses hochgelehrten Heiden/
und andrer alter Vernunfftlehrer/ vergleichen. Wenn nun Jenen/
aus dem wenigen/ so ihnen das blosse natürliche Auge gewiesen/ die Ver-
nunfft eine so verständige Mutmassung eingegeben; was würde nicht ge-
schehn seyn/ dafern sie/ mit unsren Stern-Gläsern/ von der Gestalt sol-
cher/ und zwar vieler ihnen noch verborgener Flecken/ einen nähern Be-
richt hetten einziehen können? Denn was diese weise Leute nur gedacht/
das haben die Schau-Röhe nunmehr versichert/ und viel augenscheinli-
cher entdecket. Adrianus Metius/ der Mathematicus/ dessen Bru-
der/ wie unlängst gedacht/ die Fern-Gläser am ersten verfertiget/ und

bekandt

Der vierzehende Discurs/
Liecht ſeitlings fuͤrge worffen wird: denn alſo empfangen die tief-
fen Theile den Schatten deſto uͤberfluͤſſiger ꝛc.

Adlerhaupt. Wer will uns aber dafuͤr Buͤrgſchafft lelſten/ daß
die Stern-Glaͤſer uns allemal die unfehlbare Gewißheit/ und keinen Be-
(a) Id quod
Kecker-
mannus ob-
jicit Diſput.
Extraordi-
nar. f. 387.trug/ fuͤrtragen; ſintemal ſie nicht auf den Mittel-Punct der Erden tref-
fen/ und ihr Stand gantz ungleich iſt/ (a) auch die Abweichung/ zumal in
der Ferne vieler hundert Meilen/ viel Ungewißheiten gebaͤren kan?

Goldſtern. Der Herꝛ wolle ſich erinnern/ daß ich vorhin ſchon ge-
Daß die
Meinung
von den
Mond-Huͤ-
geln gar alt
ſey.meldet/ es ſey dieſe Mutmaſſung/ daß der Mond Berge und Thaͤler ha-
be/ nicht ſo gar unerhoͤrt/ ſondern allbereit/ vor ſehr vielen Jahren/ unter
etlichen Philoſophis/ verſpuͤhret worden: zuforderſt/ unter den Pytha-
goricis. Democritus/ Orpheus/ Heraclides/ Ocellus/ und manche an-
dre Griechiſche Philo ſophi/ urtheileten eben alſo. Wie deutlich redet
davon Plutarchus! Der Mond (ſpricht er) hat viel Hocker (oder
Unebenheiten) daß die Stralen/ ſo von dem groſſen Koͤrper (der
Sonnen) auf die nicht geringe Hoͤhen fallen/ mit dem Wieder-
ſchein gegeneinander ſpielen/ und gaͤntzlich zuruͤck gebogen/ zu-
ſammen verwickelt werden/ und den Wiederglantz/ dergeſtalt/
unter ſich fortſetzen koͤnnen/ als ob derſelbe/ von vielen Spiegeln
(b) Plutarch
de Facie in
Orbe Lunæ
p. 310.zu uns herab gebracht wuͤrde. (b) Und anderswo (c) ſchreibt er:
Was das Angeſicht/ oder die im Mond erſcheinende Geſtalt/ an-
langt/ halten wir/ daß wie unſere Erde etliche groſſe Buſem und
(c) P. 316.Winckel hat/ alſo auch der Mond/ von vielen groſſen Tieffen und
Bruͤchen/ geoͤffnet ſey/ darinn Waſſer/ oder duͤſtere Lufft begrif-
fen; zu denen die Sonne/ mit ihrem Licht/ nicht hinein dringe/
ſondern in dem ſie dieſelbe quitirt/ eine zerſireuete Reflexion
mache.

Der Herꝛ erwege doch/ wie klar und deutlich die Gedancken der
erfahrnen heutigen Sternkuͤndiger ſich mit dieſes hochgelehrten Heiden/
und andrer alter Vernunfftlehrer/ vergleichen. Wenn nun Jenen/
aus dem wenigen/ ſo ihnen das bloſſe natuͤrliche Auge gewieſen/ die Ver-
nunfft eine ſo verſtaͤndige Mutmaſſung eingegeben; was wuͤrde nicht ge-
ſchehn ſeyn/ dafern ſie/ mit unſren Stern-Glaͤſern/ von der Geſtalt ſol-
cher/ und zwar vieler ihnen noch verborgener Flecken/ einen naͤhern Be-
richt hetten einziehen koͤnnen? Denn was dieſe weiſe Leute nur gedacht/
das haben die Schau-Roͤhe nunmehr verſichert/ und viel augenſcheinli-
cher entdecket. Adrianus Metius/ der Mathematicus/ deſſen Bru-
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[414/0452] Der vierzehende Discurs/ Liecht ſeitlings fuͤrge worffen wird: denn alſo empfangen die tief- fen Theile den Schatten deſto uͤberfluͤſſiger ꝛc. Adlerhaupt. Wer will uns aber dafuͤr Buͤrgſchafft lelſten/ daß die Stern-Glaͤſer uns allemal die unfehlbare Gewißheit/ und keinen Be- trug/ fuͤrtragen; ſintemal ſie nicht auf den Mittel-Punct der Erden tref- fen/ und ihr Stand gantz ungleich iſt/ (a) auch die Abweichung/ zumal in der Ferne vieler hundert Meilen/ viel Ungewißheiten gebaͤren kan? (a) Id quod Kecker- mannus ob- jicit Diſput. Extraordi- nar. f. 387. Goldſtern. Der Herꝛ wolle ſich erinnern/ daß ich vorhin ſchon ge- meldet/ es ſey dieſe Mutmaſſung/ daß der Mond Berge und Thaͤler ha- be/ nicht ſo gar unerhoͤrt/ ſondern allbereit/ vor ſehr vielen Jahren/ unter etlichen Philoſophis/ verſpuͤhret worden: zuforderſt/ unter den Pytha- goricis. Democritus/ Orpheus/ Heraclides/ Ocellus/ und manche an- dre Griechiſche Philo ſophi/ urtheileten eben alſo. Wie deutlich redet davon Plutarchus! Der Mond (ſpricht er) hat viel Hocker (oder Unebenheiten) daß die Stralen/ ſo von dem groſſen Koͤrper (der Sonnen) auf die nicht geringe Hoͤhen fallen/ mit dem Wieder- ſchein gegeneinander ſpielen/ und gaͤntzlich zuruͤck gebogen/ zu- ſammen verwickelt werden/ und den Wiederglantz/ dergeſtalt/ unter ſich fortſetzen koͤnnen/ als ob derſelbe/ von vielen Spiegeln zu uns herab gebracht wuͤrde. (b) Und anderswo (c) ſchreibt er: Was das Angeſicht/ oder die im Mond erſcheinende Geſtalt/ an- langt/ halten wir/ daß wie unſere Erde etliche groſſe Buſem und Winckel hat/ alſo auch der Mond/ von vielen groſſen Tieffen und Bruͤchen/ geoͤffnet ſey/ darinn Waſſer/ oder duͤſtere Lufft begrif- fen; zu denen die Sonne/ mit ihrem Licht/ nicht hinein dringe/ ſondern in dem ſie dieſelbe quitirt/ eine zerſireuete Reflexion mache. Daß die Meinung von den Mond-Huͤ- geln gar alt ſey. (b) Plutarch de Facie in Orbe Lunæ p. 310. (c) P. 316. Der Herꝛ erwege doch/ wie klar und deutlich die Gedancken der erfahrnen heutigen Sternkuͤndiger ſich mit dieſes hochgelehrten Heiden/ und andrer alter Vernunfftlehrer/ vergleichen. Wenn nun Jenen/ aus dem wenigen/ ſo ihnen das bloſſe natuͤrliche Auge gewieſen/ die Ver- nunfft eine ſo verſtaͤndige Mutmaſſung eingegeben; was wuͤrde nicht ge- ſchehn ſeyn/ dafern ſie/ mit unſren Stern-Glaͤſern/ von der Geſtalt ſol- cher/ und zwar vieler ihnen noch verborgener Flecken/ einen naͤhern Be- richt hetten einziehen koͤnnen? Denn was dieſe weiſe Leute nur gedacht/ das haben die Schau-Roͤhe nunmehr verſichert/ und viel augenſcheinli- cher entdecket. Adrianus Metius/ der Mathematicus/ deſſen Bru- der/ wie unlaͤngſt gedacht/ die Fern-Glaͤſer am erſten verfertiget/ und bekandt

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 414. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/452>, abgerufen am 20.05.2024.