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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben.
man auch solchen Planeten/ in gewisser Masse/ einige Würckung an de[m]
Erdboden gestehen.

Zweytens/ urtheilet er/ die weite Abgelegenheit/ und Höhe/ verstat-
te den andren Planeten/ und Fixsternen/ keines weges/ mit ihren viel zu
schwachen Kräfften/ den Erdboden zu erreichen/ und zu bewürcken. Drit-
tens will er keine andre Eigenschafften den Planeten und Fixsternen geste-
hen/ ohn Liecht und Wärme.

Daß nun die so genannte Welten nur einer einigen Welt grosse
Theile seyn/ haben wir/ mehr als einmal schon gehört; derhalben die ver-
gebliche Rede/ daß keine Welt/ in der andren Welt/ eine Fruchtbarkeit/
und dergleichen wircke/ desto leichter von sich selbsten dahin fällt/ weil der
hochverständige Salmasius selber nur/ in rechter Meinung/ dieselbe für
eine Welt achtet/ wie es scheinet. Denn wenn alle solche Welt-Kugeln
nur eine Welt formiren/ so ist viel vermutlicher/ vernünfftiger/ und ge-
wisser/ sie werden gleichsam an einer harmonischen Ketten hangen/ und
also eine die andre/ auf gewisse Art/ nicht unbedient lassen. Und wie mag
der Sternseher Urtheil/ von den mancherley Figuren und Posturen/ so
die Sonne/ mit andren Planeten/ formirt/ lauter leeres Geschwätz seyn;
so doch Herr Salmasius selber gestehet/ nachdem die Sonne ihre Stra-
len entweder in gerichter Lini/ oder seitlings/ einem Lande zuschicket/ dar-
nach verändre sich auch ihre Würckung? Denn weil/ durch die mancher-
ley Stellung und Gegenstellung der Planeten/ mit der Sonnen/ ohne
Zweiffel die Sonnen-Stralen gleichfalls unterschiedlich gerichtet werden:
kan es nicht wol anders seyn/ denn daß solches eben so wol diesem oder je-
nem Lande veränderliche Würckungen gebe. So thöricht und albern
wird je kein vernünfftiger Sternweiser seyn/ daß er solche Aspecten und
Figuren/ für sich selbst/ in so weit/ als sie Figuren sind/ für würcklich ach-
ten solte.

Daß die Planeten/ von solcher mächtigen Höhe/ nicht solten könnenWelcher
Gestalt die
allerhöchste
Sterne der
Erden die-
nen können.
herunter wircken; lautet wunderlich. Ohn zwar ist es nicht/ in der grau-
samen Höhe deß wunder-grossen Firmaments sitzen unzehlich-viel tau-
send Sterne/ welche mit ihren Stralen/ aller Vermutung nach/ nicht
einmal den allernidrigsten Stern deß Firmaments/ geschweige den Erd-
boden/ berühren können: Aber weil dieser herrliche Himmels-Palast ein
Haus der Ordnung ist; muß man bedencken/ daß alles Nidere dem
Oberen sey unterworffen. Gleichwie/ in der Engel-Welt/ die Engel/
in gewisse Chöre und Ordnungen/ abgetheilet/ und einer dem andren ge-
horchet/ die untere von den obern erleuchtet und instruiret werden: also
gehet es auch/ in der sichtbaren oder korpörlichen Welt. Ob daselbst

schon
R r

himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.
man auch ſolchen Planeten/ in gewiſſer Maſſe/ einige Wuͤrckung an de[m]
Erdboden geſtehen.

Zweytens/ urtheilet er/ die weite Abgelegenheit/ und Hoͤhe/ verſtat-
te den andren Planeten/ und Fixſternen/ keines weges/ mit ihren viel zu
ſchwachen Kraͤfften/ den Erdboden zu erreichen/ und zu bewuͤrcken. Drit-
tens will er keine andre Eigenſchafften den Planeten und Fixſternen geſte-
hen/ ohn Liecht und Waͤrme.

Daß nun die ſo genannte Welten nur einer einigen Welt groſſe
Theile ſeyn/ haben wir/ mehr als einmal ſchon gehoͤrt; derhalben die ver-
gebliche Rede/ daß keíne Welt/ in der andren Welt/ eine Fruchtbarkeit/
und dergleichen wircke/ deſto leichter von ſich ſelbſten dahin faͤllt/ weil der
hochverſtaͤndige Salmaſius ſelber nur/ in rechter Meinung/ dieſelbe fuͤr
eine Welt achtet/ wie es ſcheinet. Denn wenn alle ſolche Welt-Kugeln
nur eine Welt formiren/ ſo iſt viel vermutlicher/ vernuͤnfftiger/ und ge-
wiſſer/ ſie werden gleichſam an einer harmoniſchen Ketten hangen/ und
alſo eine die andre/ auf gewiſſe Art/ nicht unbedient laſſen. Und wie mag
der Sternſeher Urtheil/ von den mancherley Figuren und Poſturen/ ſo
die Sonne/ mit andren Planeten/ formirt/ lauter leeres Geſchwaͤtz ſeyn;
ſo doch Herꝛ Salmaſius ſelber geſtehet/ nachdem die Sonne ihre Stra-
len entweder in gerichter Lini/ oder ſeitlings/ einem Lande zuſchicket/ dar-
nach veraͤndre ſich auch ihre Wuͤrckung? Denn weil/ durch die mancher-
ley Stellung und Gegenſtellung der Planeten/ mit der Sonnen/ ohne
Zweiffel die Sonnen-Stralen gleichfalls unterſchiedlich gerichtet werden:
kan es nicht wol anders ſeyn/ denn daß ſolches eben ſo wol dieſem oder je-
nem Lande veraͤnderliche Wuͤrckungen gebe. So thoͤricht und albern
wird je kein vernuͤnfftiger Sternweiſer ſeyn/ daß er ſolche Aſpecten und
Figuren/ fuͤr ſich ſelbſt/ in ſo weit/ als ſie Figuren ſind/ fuͤr wuͤrcklich ach-
ten ſolte.

Daß die Planeten/ von ſolcher maͤchtigen Hoͤhe/ nicht ſolten koͤnnenWelcher
Geſtalt die
allerhoͤchſte
Sterne der
Erden die-
nen koͤnnen.
herunter wircken; lautet wunderlich. Ohn zwar iſt es nicht/ in der grau-
ſamen Hoͤhe deß wunder-groſſen Firmaments ſitzen unzehlich-viel tau-
ſend Sterne/ welche mit ihren Stralen/ aller Vermutung nach/ nicht
einmal den allernidrigſten Stern deß Firmaments/ geſchweige den Erd-
boden/ beruͤhren koͤnnen: Aber weil dieſer herꝛliche Himmels-Palaſt ein
Haus der Ordnung iſt; muß man bedencken/ daß alles Nidere dem
Oberen ſey unterworffen. Gleichwie/ in der Engel-Welt/ die Engel/
in gewiſſe Choͤre und Ordnungen/ abgetheilet/ und einer dem andren ge-
horchet/ die untere von den obern erleuchtet und inſtruiret werden: alſo
gehet es auch/ in der ſichtbaren oder korpoͤrlichen Welt. Ob daſelbſt

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[313/0347] himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. man auch ſolchen Planeten/ in gewiſſer Maſſe/ einige Wuͤrckung an dem Erdboden geſtehen. Zweytens/ urtheilet er/ die weite Abgelegenheit/ und Hoͤhe/ verſtat- te den andren Planeten/ und Fixſternen/ keines weges/ mit ihren viel zu ſchwachen Kraͤfften/ den Erdboden zu erreichen/ und zu bewuͤrcken. Drit- tens will er keine andre Eigenſchafften den Planeten und Fixſternen geſte- hen/ ohn Liecht und Waͤrme. Daß nun die ſo genannte Welten nur einer einigen Welt groſſe Theile ſeyn/ haben wir/ mehr als einmal ſchon gehoͤrt; derhalben die ver- gebliche Rede/ daß keíne Welt/ in der andren Welt/ eine Fruchtbarkeit/ und dergleichen wircke/ deſto leichter von ſich ſelbſten dahin faͤllt/ weil der hochverſtaͤndige Salmaſius ſelber nur/ in rechter Meinung/ dieſelbe fuͤr eine Welt achtet/ wie es ſcheinet. Denn wenn alle ſolche Welt-Kugeln nur eine Welt formiren/ ſo iſt viel vermutlicher/ vernuͤnfftiger/ und ge- wiſſer/ ſie werden gleichſam an einer harmoniſchen Ketten hangen/ und alſo eine die andre/ auf gewiſſe Art/ nicht unbedient laſſen. Und wie mag der Sternſeher Urtheil/ von den mancherley Figuren und Poſturen/ ſo die Sonne/ mit andren Planeten/ formirt/ lauter leeres Geſchwaͤtz ſeyn; ſo doch Herꝛ Salmaſius ſelber geſtehet/ nachdem die Sonne ihre Stra- len entweder in gerichter Lini/ oder ſeitlings/ einem Lande zuſchicket/ dar- nach veraͤndre ſich auch ihre Wuͤrckung? Denn weil/ durch die mancher- ley Stellung und Gegenſtellung der Planeten/ mit der Sonnen/ ohne Zweiffel die Sonnen-Stralen gleichfalls unterſchiedlich gerichtet werden: kan es nicht wol anders ſeyn/ denn daß ſolches eben ſo wol dieſem oder je- nem Lande veraͤnderliche Wuͤrckungen gebe. So thoͤricht und albern wird je kein vernuͤnfftiger Sternweiſer ſeyn/ daß er ſolche Aſpecten und Figuren/ fuͤr ſich ſelbſt/ in ſo weit/ als ſie Figuren ſind/ fuͤr wuͤrcklich ach- ten ſolte. Daß die Planeten/ von ſolcher maͤchtigen Hoͤhe/ nicht ſolten koͤnnen herunter wircken; lautet wunderlich. Ohn zwar iſt es nicht/ in der grau- ſamen Hoͤhe deß wunder-groſſen Firmaments ſitzen unzehlich-viel tau- ſend Sterne/ welche mit ihren Stralen/ aller Vermutung nach/ nicht einmal den allernidrigſten Stern deß Firmaments/ geſchweige den Erd- boden/ beruͤhren koͤnnen: Aber weil dieſer herꝛliche Himmels-Palaſt ein Haus der Ordnung iſt; muß man bedencken/ daß alles Nidere dem Oberen ſey unterworffen. Gleichwie/ in der Engel-Welt/ die Engel/ in gewiſſe Choͤre und Ordnungen/ abgetheilet/ und einer dem andren ge- horchet/ die untere von den obern erleuchtet und inſtruiret werden: alſo gehet es auch/ in der ſichtbaren oder korpoͤrlichen Welt. Ob daſelbſt ſchon Welcher Geſtalt die allerhoͤchſte Sterne der Erden die- nen koͤnnen. R r

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 313. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/347>, abgerufen am 10.05.2024.