Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben.
heit/ dem Smaragd den grünen Glantz/ dem Demant die Härte/ dem
Golde seinen Glantz/ und andren Metallen die Eigenschafften/ so wir an
ihnen befinden. Saturn schenckt ihnen das Bley/ Mars das Eisen/ die
Sonne Gold/ Merkur Kupffer/ der Mond Glas/ oder (wie andre wol-
len) Silber. Die Alten aber haben solches dem Jupiter zugeeignet/ und
das Zinn der Venus.

Goldstern. Wenn die Rabmen was setzen/ so der Vernunfft ge-
mäß ist; schäme ich mich dessen nicht: bin dißfalls nicht durchgehends ihres
Sinns/ daß ich einem jedweden Gewächse einen absonderlichen Planeten
setzen solte; auch nicht/ gäntzlichen wieder sie/ daß ich keinen einigen Pla-
neten/ für einen Mitwircker der Eigenschafften dieses oder jenes Gewäch-
ses/ erkennete.

Adlerhaupt. Jch gebe aber dem Herrn zu betrachten/ was wider
solche Stern-Würckungen/ beydes an den Gewächsen/ und Menschen/
Salmasius noch ferner glaublich fürbringet. Er nennet die Gestirne
viel Welten/ in Betrachtung ihrer Grösse oder nur nach dem Munde
einiger Sternseher: und discurrirt weiter also. Eine Welt/ oder viel
Welten/ thun nichts zu der Herfürbringung/ Nehrung/ Vermehrung
derer Dinge/ so in dem Lande der andren Welt herfür kommen. Denn
eine jegliche Welt begreifft den Samen aller derer Sachen/ die sie erzeu-
get/ nähret/ und zu einem gewissen Ziel deß Wachsthums befordert: sie
hat bey ihr eine Zeugungs-Krafft/ alle solche Sachen/ aus ihrem Schoß
herfür zu geben; wenn nur eine geziemende Wärme dazu kommt/ welche
gnug sey/ das jenige herauszuziehen/ was in dem Samen verborgen ist.
Solche Wärme kommt von der Sonnen/ und zwar einig allein. Die-Ob die
Sonnen-
Wärme al-
les allein/
ohne Ein-
fluß der
Sternen/
zeuge/ und
nähre.
ses herrliche Sonnen-Gestirn verwaltet gleichsam das Amt eines Man-
nes/ geust den andren Welten oder Stern-Kugeln/ die um ihn/ wie sei-
ne Fräulein/ herum gehen/ da sie (die Sonne) hingegen stille stehet/ und
unbeweglich hafftet/ (nach dem alten Pythagorischen/ und vom Coper-
nico erneuerten/ Satze/ welchem auch Salmasius beyzustimmen scheinet)
die belebende Krafft ein/ wodurch alle Dinge generirt werden/ und aus
ihrem Samen herfürspriessen. Keine andre Krafft schaffet solches/ ohn
der Hitze: welche die verschlossene principia, oder Samen/ daraus alles
erzeuget wird/ aufschleust/ und/ was dick ist/ voneinander löset/ gegen-
theils auch andre Sachen/ die entweder zu dünn/ oder zu wässerich/ als
daß sie könnten zur Generirung dienen/ verdickt und trucknet. Das E[y]
enthält in sich den Samen/ daraus das Küchlein formirt wird; imglei-
chen die Materi/ wovon es/ nachdem es gebildet ist/ innerhalb seiner Scha-
len/ möge genährt werden/ bis es/ zu rechter Zeit/ werde ausgebrütet/

und
Q q ij

himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.
heit/ dem Smaragd den gruͤnen Glantz/ dem Demant die Haͤrte/ dem
Golde ſeinen Glantz/ und andren Metallen die Eigenſchafften/ ſo wir an
ihnen befinden. Saturn ſchenckt ihnen das Bley/ Mars das Eiſen/ die
Sonne Gold/ Merkur Kupffer/ der Mond Glas/ oder (wie andre wol-
len) Silber. Die Alten aber haben ſolches dem Jupiter zugeeignet/ und
das Zinn der Venus.

Goldſtern. Wenn die Rabmen was ſetzen/ ſo der Vernunfft ge-
maͤß iſt; ſchaͤme ich mich deſſen nicht: bin dißfalls nicht durchgehends ihres
Sinns/ daß ich einem jedweden Gewaͤchſe einen abſonderlichen Planeten
ſetzen ſolte; auch nicht/ gaͤntzlichen wieder ſie/ daß ich keinen einigen Pla-
neten/ fuͤr einen Mitwircker der Eigenſchafften dieſes oder jenes Gewaͤch-
ſes/ erkennete.

Adlerhaupt. Jch gebe aber dem Herꝛn zu betrachten/ was wider
ſolche Stern-Wuͤrckungen/ beydes an den Gewaͤchſen/ und Menſchen/
Salmaſius noch ferner glaublich fuͤrbringet. Er nennet die Geſtirne
viel Welten/ in Betrachtung ihrer Groͤſſe oder nur nach dem Munde
einiger Sternſeher: und discurrirt weiter alſo. Eine Welt/ oder viel
Welten/ thun nichts zu der Herfuͤrbringung/ Nehrung/ Vermehrung
derer Dinge/ ſo in dem Lande der andren Welt herfuͤr kommen. Denn
eine jegliche Welt begreifft den Samen aller derer Sachen/ die ſie erzeu-
get/ naͤhret/ und zu einem gewiſſen Ziel deß Wachsthums befordert: ſie
hat bey ihr eine Zeugungs-Krafft/ alle ſolche Sachen/ aus ihrem Schoß
herfuͤr zu geben; wenn nur eine geziemende Waͤrme dazu kommt/ welche
gnug ſey/ das jenige herauszuziehen/ was in dem Samen verborgen iſt.
Solche Waͤrme kommt von der Sonnen/ und zwar einig allein. Die-Ob die
Sonnen-
Waͤrme al-
les allein/
ohne Ein-
fluß der
Sternen/
zeuge/ und
naͤhre.
ſes herꝛliche Sonnen-Geſtirn verwaltet gleichſam das Amt eines Man-
nes/ geuſt den andren Welten oder Stern-Kugeln/ die um ihn/ wie ſei-
ne Fraͤulein/ herum gehen/ da ſie (die Sonne) hingegen ſtille ſtehet/ und
unbeweglich hafftet/ (nach dem alten Pythagoriſchen/ und vom Coper-
nico erneuerten/ Satze/ welchem auch Salmaſius beyzuſtimmen ſcheinet)
die belebende Krafft ein/ wodurch alle Dinge generirt werden/ und aus
ihrem Samen herfuͤrſprieſſen. Keine andre Krafft ſchaffet ſolches/ ohn
der Hitze: welche die verſchloſſene principia, oder Samen/ daraus alles
erzeuget wird/ aufſchleuſt/ und/ was dick iſt/ voneinander loͤſet/ gegen-
theils auch andre Sachen/ die entweder zu duͤnn/ oder zu waͤſſerich/ als
daß ſie koͤnnten zur Generirung dienen/ verdickt und trucknet. Das E[y]
enthaͤlt in ſich den Samen/ daraus das Kuͤchlein formirt wird; imglei-
chen die Materi/ wovon es/ nachdem es gebildet iſt/ innerhalb ſeiner Scha-
len/ moͤge genaͤhrt werden/ bis es/ zu rechter Zeit/ werde ausgebruͤtet/

und
Q q ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0341" n="307"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">himmli&#x017F;chen Wu&#x0364;rckungen/ am men&#x017F;chlichem Leben.</hi></fw><lb/>
heit/ dem Smaragd den gru&#x0364;nen Glantz/ dem Demant die Ha&#x0364;rte/ dem<lb/>
Golde &#x017F;einen Glantz/ und andren Metallen die Eigen&#x017F;chafften/ &#x017F;o wir an<lb/>
ihnen befinden. Saturn &#x017F;chenckt ihnen das Bley/ Mars das Ei&#x017F;en/ die<lb/>
Sonne Gold/ Merkur Kupffer/ der Mond Glas/ oder (wie andre wol-<lb/>
len) Silber. Die Alten aber haben &#x017F;olches dem Jupiter zugeeignet/ und<lb/>
das Zinn der Venus.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Wenn die Rabmen was &#x017F;etzen/ &#x017F;o der Vernunfft ge-<lb/>
ma&#x0364;ß i&#x017F;t; &#x017F;cha&#x0364;me ich mich de&#x017F;&#x017F;en nicht: bin dißfalls nicht durchgehends ihres<lb/>
Sinns/ daß ich einem jedweden Gewa&#x0364;ch&#x017F;e einen ab&#x017F;onderlichen Planeten<lb/>
&#x017F;etzen &#x017F;olte; auch nicht/ ga&#x0364;ntzlichen wieder &#x017F;ie/ daß ich keinen einigen Pla-<lb/>
neten/ fu&#x0364;r einen Mitwircker der Eigen&#x017F;chafften die&#x017F;es oder jenes Gewa&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;es/ erkennete.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Jch gebe aber dem Her&#xA75B;n zu betrachten/ was wider<lb/>
&#x017F;olche Stern-Wu&#x0364;rckungen/ beydes an den Gewa&#x0364;ch&#x017F;en/ und Men&#x017F;chen/<lb/>
Salma&#x017F;ius noch ferner glaublich fu&#x0364;rbringet. Er nennet die Ge&#x017F;tirne<lb/>
viel Welten/ in Betrachtung ihrer Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e oder nur nach dem Munde<lb/>
einiger Stern&#x017F;eher: und discurrirt weiter al&#x017F;o. Eine Welt/ oder viel<lb/>
Welten/ thun nichts zu der Herfu&#x0364;rbringung/ Nehrung/ Vermehrung<lb/>
derer Dinge/ &#x017F;o in dem Lande der andren Welt herfu&#x0364;r kommen. Denn<lb/>
eine jegliche Welt begreifft den Samen aller derer Sachen/ die &#x017F;ie erzeu-<lb/>
get/ na&#x0364;hret/ und zu einem gewi&#x017F;&#x017F;en Ziel deß Wachsthums befordert: &#x017F;ie<lb/>
hat bey ihr eine Zeugungs-Krafft/ alle &#x017F;olche Sachen/ aus ihrem Schoß<lb/>
herfu&#x0364;r zu geben; wenn nur eine geziemende Wa&#x0364;rme dazu kommt/ welche<lb/>
gnug &#x017F;ey/ das jenige herauszuziehen/ was in dem Samen verborgen i&#x017F;t.<lb/>
Solche Wa&#x0364;rme kommt von der Sonnen/ und zwar einig allein. Die-<note place="right">Ob die<lb/>
Sonnen-<lb/>
Wa&#x0364;rme al-<lb/>
les allein/<lb/>
ohne Ein-<lb/>
fluß der<lb/>
Sternen/<lb/>
zeuge/ und<lb/>
na&#x0364;hre.</note><lb/>
&#x017F;es her&#xA75B;liche Sonnen-Ge&#x017F;tirn verwaltet gleich&#x017F;am das Amt eines Man-<lb/>
nes/ geu&#x017F;t den andren Welten oder Stern-Kugeln/ die um ihn/ wie &#x017F;ei-<lb/>
ne Fra&#x0364;ulein/ herum gehen/ da &#x017F;ie (die Sonne) hingegen &#x017F;tille &#x017F;tehet/ und<lb/>
unbeweglich hafftet/ (nach dem alten Pythagori&#x017F;chen/ und vom Coper-<lb/>
nico erneuerten/ Satze/ welchem auch Salma&#x017F;ius beyzu&#x017F;timmen &#x017F;cheinet)<lb/>
die belebende Krafft ein/ wodurch alle Dinge generirt werden/ und aus<lb/>
ihrem Samen herfu&#x0364;r&#x017F;prie&#x017F;&#x017F;en. Keine andre Krafft &#x017F;chaffet &#x017F;olches/ ohn<lb/>
der Hitze: welche die ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;ene <hi rendition="#aq">principia,</hi> oder Samen/ daraus alles<lb/>
erzeuget wird/ auf&#x017F;chleu&#x017F;t/ und/ was dick i&#x017F;t/ voneinander lo&#x0364;&#x017F;et/ gegen-<lb/>
theils auch andre Sachen/ die entweder zu du&#x0364;nn/ oder zu wa&#x0364;&#x017F;&#x017F;erich/ als<lb/>
daß &#x017F;ie ko&#x0364;nnten zur Generirung dienen/ verdickt und trucknet. Das E<supplied>y</supplied><lb/>
entha&#x0364;lt in &#x017F;ich den Samen/ daraus das Ku&#x0364;chlein formirt wird; imglei-<lb/>
chen die Materi/ wovon es/ nachdem es gebildet i&#x017F;t/ innerhalb &#x017F;einer Scha-<lb/>
len/ mo&#x0364;ge gena&#x0364;hrt werden/ bis es/ zu rechter Zeit/ werde ausgebru&#x0364;tet/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q q ij</fw><fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[307/0341] himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. heit/ dem Smaragd den gruͤnen Glantz/ dem Demant die Haͤrte/ dem Golde ſeinen Glantz/ und andren Metallen die Eigenſchafften/ ſo wir an ihnen befinden. Saturn ſchenckt ihnen das Bley/ Mars das Eiſen/ die Sonne Gold/ Merkur Kupffer/ der Mond Glas/ oder (wie andre wol- len) Silber. Die Alten aber haben ſolches dem Jupiter zugeeignet/ und das Zinn der Venus. Goldſtern. Wenn die Rabmen was ſetzen/ ſo der Vernunfft ge- maͤß iſt; ſchaͤme ich mich deſſen nicht: bin dißfalls nicht durchgehends ihres Sinns/ daß ich einem jedweden Gewaͤchſe einen abſonderlichen Planeten ſetzen ſolte; auch nicht/ gaͤntzlichen wieder ſie/ daß ich keinen einigen Pla- neten/ fuͤr einen Mitwircker der Eigenſchafften dieſes oder jenes Gewaͤch- ſes/ erkennete. Adlerhaupt. Jch gebe aber dem Herꝛn zu betrachten/ was wider ſolche Stern-Wuͤrckungen/ beydes an den Gewaͤchſen/ und Menſchen/ Salmaſius noch ferner glaublich fuͤrbringet. Er nennet die Geſtirne viel Welten/ in Betrachtung ihrer Groͤſſe oder nur nach dem Munde einiger Sternſeher: und discurrirt weiter alſo. Eine Welt/ oder viel Welten/ thun nichts zu der Herfuͤrbringung/ Nehrung/ Vermehrung derer Dinge/ ſo in dem Lande der andren Welt herfuͤr kommen. Denn eine jegliche Welt begreifft den Samen aller derer Sachen/ die ſie erzeu- get/ naͤhret/ und zu einem gewiſſen Ziel deß Wachsthums befordert: ſie hat bey ihr eine Zeugungs-Krafft/ alle ſolche Sachen/ aus ihrem Schoß herfuͤr zu geben; wenn nur eine geziemende Waͤrme dazu kommt/ welche gnug ſey/ das jenige herauszuziehen/ was in dem Samen verborgen iſt. Solche Waͤrme kommt von der Sonnen/ und zwar einig allein. Die- ſes herꝛliche Sonnen-Geſtirn verwaltet gleichſam das Amt eines Man- nes/ geuſt den andren Welten oder Stern-Kugeln/ die um ihn/ wie ſei- ne Fraͤulein/ herum gehen/ da ſie (die Sonne) hingegen ſtille ſtehet/ und unbeweglich hafftet/ (nach dem alten Pythagoriſchen/ und vom Coper- nico erneuerten/ Satze/ welchem auch Salmaſius beyzuſtimmen ſcheinet) die belebende Krafft ein/ wodurch alle Dinge generirt werden/ und aus ihrem Samen herfuͤrſprieſſen. Keine andre Krafft ſchaffet ſolches/ ohn der Hitze: welche die verſchloſſene principia, oder Samen/ daraus alles erzeuget wird/ aufſchleuſt/ und/ was dick iſt/ voneinander loͤſet/ gegen- theils auch andre Sachen/ die entweder zu duͤnn/ oder zu waͤſſerich/ als daß ſie koͤnnten zur Generirung dienen/ verdickt und trucknet. Das Ey enthaͤlt in ſich den Samen/ daraus das Kuͤchlein formirt wird; imglei- chen die Materi/ wovon es/ nachdem es gebildet iſt/ innerhalb ſeiner Scha- len/ moͤge genaͤhrt werden/ bis es/ zu rechter Zeit/ werde ausgebruͤtet/ und Ob die Sonnen- Waͤrme al- les allein/ ohne Ein- fluß der Sternen/ zeuge/ und naͤhre. Q q ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/341
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 307. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/341>, abgerufen am 22.12.2024.