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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben.
chen Fahnen gedienet/ streite; sondern auch/ wider die Natur der Lappo-
nier/ welche/ für dem Kriegswesen/ gar einen Abscheu trage: dieses werde
noch weiter und augenscheinlicher damit bekräfftiget/ daß die Lappen/ aus-
ser threm Vatterlande/ nicht dauren/ sondern erkrancken/ und sterben:
weil ihnen eine gelindere Lufft übel bekommt/ und ihre Mägen eben so we-
nig Saltz/ Brod/ nebenst den gekochten Speisen/ dulten können/ als wie
die unsrige ihre gedörrete ungesaltzene Fische/ und rohes Fleisch: Massen
solches mehr/ denn einmal/ allbereit versucht sey/ allerdings in Schweden[/]
dahin kein Lappe gern kommt/ man verheisse ihm gleich noch so reichen
Lohn; sondern/ wenn die Wahl bey ihm stehet/ lieber daheim bleibt; oder/
so er seiner Heimat entbehren muß/ in sehr kurtzer Zeit stirbt.

Nebst der Furchtsamkeit/ hat/ in ihren Gemütern/ auch der Arg-
wohn seinen Sitz: angemerckt/ ihnen gar leicht/ und bald/ etwas verdäch-
tig fürkommt. Denn weil sie sich ihrer Schwachheit bewusst/ und deßwe-
gen immerdar in Furchten sind; ziehen sie alle Dinge in Argwohn. Aus
diesem Fehler/ entspringet wiederum ein neuer: nemlich die heimliche Be-
leidigung. Denn sie trachten das Böse/ welches ihr Argwohn besorget/
durch dessen/ für welchem sie sich förchten/ Schaden/ Verderben/ und
Untergang/ abzuwenden: greiffen demnach zu ihren geheimen Zauber-
Stücklein/ und verletzen damit einander/ offt aus geringen Ursachen.
Samuel Rheen bestetiget dieses; wenn er die Nachricht gibt/ daß/ zu
heimlichen Mordthaten/ oder Todschlägen/ ihrer ein Theil sehr hurtig.
Dieses meinet vermutlich auch Petrus Claudi/ da er schreibt/ daß sie gäh-
zornig/ und schnell zur Rache/ gleich als hätten sie eines Bären Natur.
Denn/ durch die Bären-Natur/ hat selbiger Author/ wie es scheinet/ kei-
ne Tapfferkeit angedeutet/ noch offenbaren Jächzorn/ und Künheit;
sondern eine unmenschliche bestialische Grausamkeit/ wovon sie sich nicht
wieder ablencken lassen/ nachdem sie einmal zornig gemacht. Dieses letz-Zorn der
Lapponi-
schen Wei-
ber.
te hat auch Tornaeus/ an ihren Weibern/ gemerckt: welche/ wenn sie alt
werden/ so leichtlich sich erbosen/ daß sie gleichsam/ vor Zorn/ anhehen zu
rasen/ und nichts achten. Massen dieser Prediger/ ungefähr dieses Jn-
halts/ von solchem ihren Zorn redet: Jnsgemein können die Lappin-
nen/ wenn sie eralten/ keine schnelle Bewegungen/ oder Verände-
rungen/ ertragen. Aber so jemand sie/ mit einem unsanfften Wor-
te beleidiget/ oder Spott-weise mit Fingern auf sie deutet/ oder
sonst irgend ein Füncklein unversehens auf sie springt: werden
sie gleichsam wütig/ fallen denjenigen/ welcher Ursach daran ist/
rasender Weise/ an/ rauffen ihm die Haar aus/ reissen einen Feuer-
brand vom Herd/ oder was ihnen sonst am nechsten zur Hand ligt/

und
O o ij

himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.
chen Fahnen gedienet/ ſtreite; ſondern auch/ wider die Natur der Lappo-
nier/ welche/ fuͤr dem Kriegsweſen/ gar einen Abſcheu trage: dieſes werde
noch weiter und augenſcheinlicher damit bekraͤfftiget/ daß die Lappen/ auſ-
ſer threm Vatterlande/ nicht dauren/ ſondern erkrancken/ und ſterben:
weil ihnen eine gelindere Lufft uͤbel bekommt/ und ihre Maͤgen eben ſo we-
nig Saltz/ Brod/ nebenſt den gekochten Speiſen/ dulten koͤnnen/ als wie
die unſrige ihre gedoͤrrete ungeſaltzene Fiſche/ und rohes Fleiſch: Maſſen
ſolches mehr/ denn einmal/ allbereit verſucht ſey/ allerdings in Schweden[/]
dahin kein Lappe gern kommt/ man verheiſſe ihm gleich noch ſo reichen
Lohn; ſondern/ wenn die Wahl bey ihm ſtehet/ lieber daheim bleibt; oder/
ſo er ſeiner Heimat entbehren muß/ in ſehr kurtzer Zeit ſtirbt.

Nebſt der Furchtſamkeit/ hat/ in ihren Gemuͤtern/ auch der Arg-
wohn ſeinen Sitz: angemerckt/ ihnen gar leicht/ und bald/ etwas verdaͤch-
tig fuͤrkommt. Denn weil ſie ſich ihrer Schwachheit bewuſſt/ und deßwe-
gen immerdar in Furchten ſind; ziehen ſie alle Dinge in Argwohn. Aus
dieſem Fehler/ entſpringet wiederum ein neuer: nemlich die heimliche Be-
leidigung. Denn ſie trachten das Boͤſe/ welches ihr Argwohn beſorget/
durch deſſen/ fuͤr welchem ſie ſich foͤrchten/ Schaden/ Verderben/ und
Untergang/ abzuwenden: greiffen demnach zu ihren geheimen Zauber-
Stuͤcklein/ und verletzen damit einander/ offt aus geringen Urſachen.
Samuel Rheen beſtetiget dieſes; wenn er die Nachricht gibt/ daß/ zu
heimlichen Mordthaten/ oder Todſchlaͤgen/ ihrer ein Theil ſehr hurtig.
Dieſes meinet vermutlich auch Petrus Claudi/ da er ſchreibt/ daß ſie gaͤh-
zornig/ und ſchnell zur Rache/ gleich als haͤtten ſie eines Baͤren Natur.
Denn/ durch die Baͤren-Natur/ hat ſelbiger Author/ wie es ſcheinet/ kei-
ne Tapfferkeit angedeutet/ noch offenbaren Jaͤchzorn/ und Kuͤnheit;
ſondern eine unmenſchliche beſtialiſche Grauſamkeit/ wovon ſie ſich nicht
wieder ablencken laſſen/ nachdem ſie einmal zornig gemacht. Dieſes letz-Zorn der
Lapponi-
ſchen Wei-
ber.
te hat auch Tornæus/ an ihren Weibern/ gemerckt: welche/ wenn ſie alt
werden/ ſo leichtlich ſich erboſen/ daß ſie gleichſam/ vor Zorn/ anhehen zu
raſen/ und nichts achten. Maſſen dieſer Prediger/ ungefaͤhr dieſes Jn-
halts/ von ſolchem ihren Zorn redet: Jnsgemein koͤnnen die Lappin-
nen/ wenn ſie eralten/ keine ſchnelle Bewegungen/ oder Veraͤnde-
rungen/ ertragen. Aber ſo jemand ſie/ mit einem unſanfften Wor-
te beleidiget/ oder Spott-weiſe mit Fingern auf ſie deutet/ oder
ſonſt irgend ein Fuͤncklein unverſehens auf ſie ſpringt: werden
ſie gleichſam wuͤtig/ fallen denjenigen/ welcher Urſach daran iſt/
raſender Weiſe/ an/ rauffen ihm die Haar aus/ reiſſen einen Feuer-
brand vom Herd/ oder was ihnen ſonſt am nechſten zur Hand ligt/

und
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[291/0325] himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. chen Fahnen gedienet/ ſtreite; ſondern auch/ wider die Natur der Lappo- nier/ welche/ fuͤr dem Kriegsweſen/ gar einen Abſcheu trage: dieſes werde noch weiter und augenſcheinlicher damit bekraͤfftiget/ daß die Lappen/ auſ- ſer threm Vatterlande/ nicht dauren/ ſondern erkrancken/ und ſterben: weil ihnen eine gelindere Lufft uͤbel bekommt/ und ihre Maͤgen eben ſo we- nig Saltz/ Brod/ nebenſt den gekochten Speiſen/ dulten koͤnnen/ als wie die unſrige ihre gedoͤrrete ungeſaltzene Fiſche/ und rohes Fleiſch: Maſſen ſolches mehr/ denn einmal/ allbereit verſucht ſey/ allerdings in Schweden/ dahin kein Lappe gern kommt/ man verheiſſe ihm gleich noch ſo reichen Lohn; ſondern/ wenn die Wahl bey ihm ſtehet/ lieber daheim bleibt; oder/ ſo er ſeiner Heimat entbehren muß/ in ſehr kurtzer Zeit ſtirbt. Nebſt der Furchtſamkeit/ hat/ in ihren Gemuͤtern/ auch der Arg- wohn ſeinen Sitz: angemerckt/ ihnen gar leicht/ und bald/ etwas verdaͤch- tig fuͤrkommt. Denn weil ſie ſich ihrer Schwachheit bewuſſt/ und deßwe- gen immerdar in Furchten ſind; ziehen ſie alle Dinge in Argwohn. Aus dieſem Fehler/ entſpringet wiederum ein neuer: nemlich die heimliche Be- leidigung. Denn ſie trachten das Boͤſe/ welches ihr Argwohn beſorget/ durch deſſen/ fuͤr welchem ſie ſich foͤrchten/ Schaden/ Verderben/ und Untergang/ abzuwenden: greiffen demnach zu ihren geheimen Zauber- Stuͤcklein/ und verletzen damit einander/ offt aus geringen Urſachen. Samuel Rheen beſtetiget dieſes; wenn er die Nachricht gibt/ daß/ zu heimlichen Mordthaten/ oder Todſchlaͤgen/ ihrer ein Theil ſehr hurtig. Dieſes meinet vermutlich auch Petrus Claudi/ da er ſchreibt/ daß ſie gaͤh- zornig/ und ſchnell zur Rache/ gleich als haͤtten ſie eines Baͤren Natur. Denn/ durch die Baͤren-Natur/ hat ſelbiger Author/ wie es ſcheinet/ kei- ne Tapfferkeit angedeutet/ noch offenbaren Jaͤchzorn/ und Kuͤnheit; ſondern eine unmenſchliche beſtialiſche Grauſamkeit/ wovon ſie ſich nicht wieder ablencken laſſen/ nachdem ſie einmal zornig gemacht. Dieſes letz- te hat auch Tornæus/ an ihren Weibern/ gemerckt: welche/ wenn ſie alt werden/ ſo leichtlich ſich erboſen/ daß ſie gleichſam/ vor Zorn/ anhehen zu raſen/ und nichts achten. Maſſen dieſer Prediger/ ungefaͤhr dieſes Jn- halts/ von ſolchem ihren Zorn redet: Jnsgemein koͤnnen die Lappin- nen/ wenn ſie eralten/ keine ſchnelle Bewegungen/ oder Veraͤnde- rungen/ ertragen. Aber ſo jemand ſie/ mit einem unſanfften Wor- te beleidiget/ oder Spott-weiſe mit Fingern auf ſie deutet/ oder ſonſt irgend ein Fuͤncklein unverſehens auf ſie ſpringt: werden ſie gleichſam wuͤtig/ fallen denjenigen/ welcher Urſach daran iſt/ raſender Weiſe/ an/ rauffen ihm die Haar aus/ reiſſen einen Feuer- brand vom Herd/ oder was ihnen ſonſt am nechſten zur Hand ligt/ und Zorn der Lapponi- ſchen Wei- ber. O o ij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 291. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/325>, abgerufen am 22.12.2024.