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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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vom Himmel.
sich/ auf die Dolmetschung eines Syrischen Christlichen Lehrers/ der es
also gegeben/ daß es nicht eigentlich ein Schweben/ sondern ein solches
Bedecken/ oder Wärmen/ bedeutet/ als wie von den Vögeln geschicht/
wenn sie ihre Eyer ausbrüten/ und Jungen hecken wollen. (a) Jst dem-(a) V. Au-
gust. l. 1. d[e]
Genesi ad
lit. c. 18. [&]
Glass. l. 3.
Tract. 3. c.
26. de Ver-
bo.
nach/ ohn allen Zweiffel dieser/ damals auf dem Wasser schwebende Geist
Gottes eben der jenige/ von welchem/ im Buch Hiob/ gesagt wird: Der
Geist Gottes hat mich gemacht/ und der Odem deß Allmächtigen
hat mir das Leben gegeben. (b) Was/ beym Ezechiel/ von dem anbla-
senden Winde/ gedacht wird; solches ist ein Gesicht/ und nur ein Fürbild
deß Heiligen Geistes/ der die Todten auferwecket/ und wieder lebendig(b) Hiob
33. v. 4.
macht.

Goldstern. Der Herr hat wol geredt/ und mich gantz auf seiner
Seiten. Ob nun gleich dieser Geist Gottes nicht den Wind/ oder die
Lufft/ bedeutet: jedoch/ weil/ wie wir vernommen/ der Himmel elementa-
risch: so fällt hiemit auch zugleich seine Unverweslichkeit und Jncorrupti-
bilität dahin. Welche eben so wol/ von den Aristotelicis/ wider alle wol-
beglaubte Erfahrung/ gar halsstarrig vertheidigt wird/ ja wider die rechte
Beschreibung und Natur der Generation und Corruption.

Adlerhaupt. Die Generation oder Erzeugung ist eine solche Be-Daß der
Himmel
corruptibel
und genera-
bel sey.
weg- und Verändrung/ wodurch das jenige wird/ was nicht war. (Mu-
tatio a non-Ente ad Ens, wie es Aristoteles gibt) Die Corruption eine
solche Verändrung/ wodurch ein Ding/ so da ist/ zu nichts wird. Diese
Verändrungen müssen dem Himmel bewiesen werden/ wenn er corrupti-
bel und generabel heissen soll.

Goldstern. Jst mir recht/ so ist solches allbereit vor diesem gesche-Neue Ster-
ne sind An-
zeigungen
der Corru-
ptibilität
am Him-
mel.
hen. Wir können aber wol/ mit kurtzen/ es noch eins thun. Alle die Haar-
Sterne/ so über dem Mond gesehen worden/ alle neue Sterne/ welche zu
unterschiedlichen Zeiten/ auf- und wiederum untergangen/ bezeugen es/
daß/ am Himmel/ die Corruptibilität nicht unbekandt sey. Jm Jahr
1572. ist/ in der Cassiopea, ein neues Gestirn im Wintermonat erschie-
nen/ so der Venus gleich sahe/ nach der sichtbarlichen Quantität; nach-
mals aber/ im Christmonat/ die Gestalt Jovis gewonnen; folgends/ im
Jenner deß 1573 Jahrs/ ein wenig grösser/ als die Sterne/ der ersten
Grösse/ sich erwiesen; aber/ im Hornung/ und Mertzen/ denselben gleich-
mässig; im April und May/ den Sternen der zweyten Grösse; im Brach-
und Heu-Monat/ denen von der dritten Grösse/ sich ver glichen; am Ende
selbigen Jahrs kaum die von der fünfften Grösse ein wenig übertroffen;
zuletzt aber/ im Mertzen nachgehenden 1574. Jahrs gar verschwunden.
Deßgleichen hat man/ im Jahr 1604. am 9. Weinmonats-Tage/ aber-

mal
C c

vom Himmel.
ſich/ auf die Dolmetſchung eines Syriſchen Chriſtlichen Lehrers/ der es
alſo gegeben/ daß es nicht eigentlich ein Schweben/ ſondern ein ſolches
Bedecken/ oder Waͤrmen/ bedeutet/ als wie von den Voͤgeln geſchicht/
wenn ſie ihre Eyer ausbruͤten/ und Jungen hecken wollen. (a) Jſt dem-(a) V. Au-
guſt. l. 1. d[e]
Geneſi ad
lit. c. 18. [&]
Glaſſ. l. 3.
Tract. 3. c.
26. de Ver-
bo.
nach/ ohn allen Zweiffel dieſer/ damals auf dem Waſſer ſchwebende Geiſt
Gottes eben der jenige/ von welchem/ im Buch Hiob/ geſagt wird: Der
Geiſt Gottes hat mich gemacht/ und der Odem deß Allmaͤchtigen
hat mir das Leben gegeben. (b) Was/ beym Ezechiel/ von dem anbla-
ſenden Winde/ gedacht wird; ſolches iſt ein Geſicht/ und nur ein Fuͤrbild
deß Heiligen Geiſtes/ der die Todten auferwecket/ und wieder lebendig(b) Hiob
33. v. 4.
macht.

Goldſtern. Der Herꝛ hat wol geredt/ und mich gantz auf ſeiner
Seiten. Ob nun gleich dieſer Geiſt Gottes nicht den Wind/ oder die
Lufft/ bedeutet: jedoch/ weil/ wie wir vernommen/ der Himmel elementa-
riſch: ſo faͤllt hiemit auch zugleich ſeine Unverweslichkeit und Jncorrupti-
bilitaͤt dahin. Welche eben ſo wol/ von den Ariſtotelicis/ wider alle wol-
beglaubte Erfahrung/ gar halsſtarrig vertheidigt wird/ ja wider die rechte
Beſchreibung und Natur der Generation und Corruption.

Adlerhaupt. Die Generation oder Erzeugung iſt eine ſolche Be-Daß der
Himmel
corruptibel
und genera-
bel ſey.
weg- und Veraͤndrung/ wodurch das jenige wird/ was nicht war. (Mu-
tatio à non-Ente ad Ens, wie es Ariſtoteles gibt) Die Corruption eine
ſolche Veraͤndrung/ wodurch ein Ding/ ſo da iſt/ zu nichts wird. Dieſe
Veraͤndrungen muͤſſen dem Himmel bewieſen werden/ wenn er corrupti-
bel und generabel heiſſen ſoll.

Goldſtern. Jſt mir recht/ ſo iſt ſolches allbereit vor dieſem geſche-Neue Ster-
ne ſind An-
zeigungen
der Corru-
ptibilitaͤt
am Him-
mel.
hen. Wir koͤnnen aber wol/ mit kurtzen/ es noch eins thun. Alle die Haar-
Sterne/ ſo uͤber dem Mond geſehen worden/ alle neue Sterne/ welche zu
unterſchiedlichen Zeiten/ auf- und wiederum untergangen/ bezeugen es/
daß/ am Himmel/ die Corruptibilitaͤt nicht unbekandt ſey. Jm Jahr
1572. iſt/ in der Caſſiopea, ein neues Geſtirn im Wintermonat erſchie-
nen/ ſo der Venus gleich ſahe/ nach der ſichtbarlichen Quantitaͤt; nach-
mals aber/ im Chriſtmonat/ die Geſtalt Jovis gewonnen; folgends/ im
Jenner deß 1573 Jahrs/ ein wenig groͤſſer/ als die Sterne/ der erſten
Groͤſſe/ ſich erwieſen; aber/ im Hornung/ und Mertzen/ denſelben gleich-
maͤſſig; im April und May/ den Sternen der zweyten Groͤſſe; im Brach-
und Heu-Monat/ denen von der dritten Groͤſſe/ ſich ver glichen; am Ende
ſelbigen Jahrs kaum die von der fuͤnfften Groͤſſe ein wenig uͤbertroffen;
zuletzt aber/ im Mertzen nachgehenden 1574. Jahrs gar verſchwunden.
Deßgleichen hat man/ im Jahr 1604. am 9. Weinmonats-Tage/ aber-

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[201/0233] vom Himmel. ſich/ auf die Dolmetſchung eines Syriſchen Chriſtlichen Lehrers/ der es alſo gegeben/ daß es nicht eigentlich ein Schweben/ ſondern ein ſolches Bedecken/ oder Waͤrmen/ bedeutet/ als wie von den Voͤgeln geſchicht/ wenn ſie ihre Eyer ausbruͤten/ und Jungen hecken wollen. (a) Jſt dem- nach/ ohn allen Zweiffel dieſer/ damals auf dem Waſſer ſchwebende Geiſt Gottes eben der jenige/ von welchem/ im Buch Hiob/ geſagt wird: Der Geiſt Gottes hat mich gemacht/ und der Odem deß Allmaͤchtigen hat mir das Leben gegeben. (b) Was/ beym Ezechiel/ von dem anbla- ſenden Winde/ gedacht wird; ſolches iſt ein Geſicht/ und nur ein Fuͤrbild deß Heiligen Geiſtes/ der die Todten auferwecket/ und wieder lebendig macht. (a) V. Au- guſt. l. 1. de Geneſi ad lit. c. 18. & Glaſſ. l. 3. Tract. 3. c. 26. de Ver- bo. (b) Hiob 33. v. 4. Goldſtern. Der Herꝛ hat wol geredt/ und mich gantz auf ſeiner Seiten. Ob nun gleich dieſer Geiſt Gottes nicht den Wind/ oder die Lufft/ bedeutet: jedoch/ weil/ wie wir vernommen/ der Himmel elementa- riſch: ſo faͤllt hiemit auch zugleich ſeine Unverweslichkeit und Jncorrupti- bilitaͤt dahin. Welche eben ſo wol/ von den Ariſtotelicis/ wider alle wol- beglaubte Erfahrung/ gar halsſtarrig vertheidigt wird/ ja wider die rechte Beſchreibung und Natur der Generation und Corruption. Adlerhaupt. Die Generation oder Erzeugung iſt eine ſolche Be- weg- und Veraͤndrung/ wodurch das jenige wird/ was nicht war. (Mu- tatio à non-Ente ad Ens, wie es Ariſtoteles gibt) Die Corruption eine ſolche Veraͤndrung/ wodurch ein Ding/ ſo da iſt/ zu nichts wird. Dieſe Veraͤndrungen muͤſſen dem Himmel bewieſen werden/ wenn er corrupti- bel und generabel heiſſen ſoll. Daß der Himmel corruptibel und genera- bel ſey. Goldſtern. Jſt mir recht/ ſo iſt ſolches allbereit vor dieſem geſche- hen. Wir koͤnnen aber wol/ mit kurtzen/ es noch eins thun. Alle die Haar- Sterne/ ſo uͤber dem Mond geſehen worden/ alle neue Sterne/ welche zu unterſchiedlichen Zeiten/ auf- und wiederum untergangen/ bezeugen es/ daß/ am Himmel/ die Corruptibilitaͤt nicht unbekandt ſey. Jm Jahr 1572. iſt/ in der Caſſiopea, ein neues Geſtirn im Wintermonat erſchie- nen/ ſo der Venus gleich ſahe/ nach der ſichtbarlichen Quantitaͤt; nach- mals aber/ im Chriſtmonat/ die Geſtalt Jovis gewonnen; folgends/ im Jenner deß 1573 Jahrs/ ein wenig groͤſſer/ als die Sterne/ der erſten Groͤſſe/ ſich erwieſen; aber/ im Hornung/ und Mertzen/ denſelben gleich- maͤſſig; im April und May/ den Sternen der zweyten Groͤſſe; im Brach- und Heu-Monat/ denen von der dritten Groͤſſe/ ſich ver glichen; am Ende ſelbigen Jahrs kaum die von der fuͤnfften Groͤſſe ein wenig uͤbertroffen; zuletzt aber/ im Mertzen nachgehenden 1574. Jahrs gar verſchwunden. Deßgleichen hat man/ im Jahr 1604. am 9. Weinmonats-Tage/ aber- mal Neue Ster- ne ſind An- zeigungen der Corru- ptibilitaͤt am Him- mel. C c

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/233>, abgerufen am 28.04.2024.