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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zehende Discurs/

Forell. Jst der Himmel nicht durchaus sest und dicht/ warum nen-
nen wir ihn denn das Firmament/ und auf Griechisch stereoma? Wenn
etwan nur ein Homerus ihn khalkeon, oder sidereon von Ertz/ oder eisern
hiesse: könnte mans/ für heidnisch-poetisches Fabelwerck/ achten: nun a-
ber gleichwol der Heilige Geist selbst es die Feste benamset; wer wird denn
dem Stagyrischen Philosopho verdencken/ daß er den Himmel/ für einen
festen Körper/ geachtet. Wird doch/ im 37 Capitel deß Buchs Hiob/
ausdrücklich gesagt/ GOtt breite die Wolcken aus/ die fest stehen/ wie
(a) Hiob
37. v. 18.ein gegossen Spiegel. (a) Diesem nach will mir nicht wol anders ein/
als das Firmament sey der achte Himmel/ darinn die Fixsterne sitzen/ sey
so hart und fest/ wie Ertz/ und unwandelbar; das Gestirn aber demselben
also einverleibt/ als ob man auf eine Kugel etliche Sterne stäche/ oder aus-
schnitzelte.

Ob der
Himmel
hart/ oder
weich.Winterschild. Jch aber wolte fast lieber dem Ricciolo beyfallen:
welcher urtheilet/ der öberste Theil deß Firmaments/ welcher an die ober-
himmlische Wasser rührt/ sey zwar hart/ nemlich der jenige/ wo die Fix-
(b) V. Ric-
ciol. lib. 9.
Almag. No-
vi c.7. n. 13.Sterne hafften; der untere Theil aber/ so die Planeten begreifft/ weich und
zart. (b)

Goldstern. Dieses Sinns ist Ricciolus nicht allein/ sondern auch
einer und andrer so wol alter/ als neuer Author: und der Herr ist vielleicht
Riccioli
Meinung.deßwegen/ mit ihnen/ einerley gesinnt/ weil er/ auf solche Art/ beyden
Theilen etwas zu Liebe glaubt/ oder/ wo nicht alles/ doch aufs wenigste
etwas von der Gewißheit haben kan: angemerckt/ der Himmel eines von
beyden/ entweder hart und dick/ oder weich und zart seyn muß. Welches
Letzte mir am allerglaubwürdigsten fürkommt/ nemlich der Himmel sey
gantz zarter/ und gleichsam flüssig-weicher Substantz/ dadurch die Ster-
ne wandeln können/ wie das Gevögel/ durch die Lufft/ die Fische durchs
Wasser. Und dieser Satz hat/ nicht allein etliche alte Philosophos/ wie
Aristoteles selbst andeutet/ zum Beystande; sondern auch sehr viel alte
und neue Kirchen-Scribenten/ Philosophos/ und Mathematicos; auch
(c) Apud
Scheine-
rum in Rosa
Ursina.nicht wenig Kirchen-Vätter/ und Ausleger der H. Schrifft. (c) Es steu-
ret sich auch dieser Satz/ auf guten Beweis. Denn erstlich/ so hat man/
an dem gestirten Himmel/ unter den Fix-Sternen selbsten/ offt neue
Erweisun-
gen daß der
Himmel
nicht hart/
sondern
zart/ und
flüssig.Sterne in acht genommen/ welche/ nach etlicher Zeit/ wiederum ver-
schwunden/ und eine flüssige Zartheit deß Himmels anzeigen; sie mögen
gleich von neuem entstanden/ oder von neuem dahin geführt seyn: denn
wenn der Himmel hart wäre/ hätten sie denselben nicht können durchlauf-
fen. Zum andren; hat man gar viel Kometen/ über dem Mond/ erblickt:
die entweder daselbst auch erst aufgangen/ oder von einer andren Gegend

dahin
Der zehende Discurs/

Forell. Jſt der Himmel nicht durchaus ſeſt und dicht/ warum nen-
nen wir ihn denn das Firmament/ und auf Griechiſch στερέωμα? Wenn
etwan nur ein Homerus ihn χάλκεον, oder σιδήρεον von Ertz/ oder eiſern
hieſſe: koͤnnte mans/ fuͤr heidniſch-poetiſches Fabelwerck/ achten: nun a-
ber gleichwol der Heilige Geiſt ſelbſt es die Feſte benamſet; wer wird denn
dem Stagyriſchen Philoſopho verdencken/ daß er den Himmel/ fuͤr einen
feſten Koͤrper/ geachtet. Wird doch/ im 37 Capitel deß Buchs Hiob/
ausdruͤcklich geſagt/ GOtt breite die Wolcken aus/ die feſt ſtehen/ wie
(a) Hiob
37. v. 18.ein gegoſſen Spiegel. (a) Dieſem nach will mir nicht wol anders ein/
als das Firmament ſey der achte Himmel/ darinn die Fixſterne ſitzen/ ſey
ſo hart und feſt/ wie Ertz/ und unwandelbar; das Geſtirn aber demſelben
alſo einverleibt/ als ob man auf eine Kugel etliche Sterne ſtaͤche/ oder aus-
ſchnitzelte.

Ob der
Himmel
hart/ oder
weich.Winterſchild. Jch aber wolte faſt lieber dem Ricciolo beyfallen:
welcher urtheilet/ der oͤberſte Theil deß Firmaments/ welcher an die ober-
himmliſche Waſſer ruͤhrt/ ſey zwar hart/ nemlich der jenige/ wo die Fix-
(b) V. Ric-
ciol. lib. 9.
Almag. No-
vi c.7. n. 13.Sterne hafften; der untere Theil aber/ ſo die Planeten begreifft/ weich und
zart. (b)

Goldſtern. Dieſes Sinns iſt Ricciolus nicht allein/ ſondern auch
einer und andrer ſo wol alter/ als neuer Author: und der Herꝛ iſt vielleicht
Riccioli
Meinung.deßwegen/ mit ihnen/ einerley geſinnt/ weil er/ auf ſolche Art/ beyden
Theilen etwas zu Liebe glaubt/ oder/ wo nicht alles/ doch aufs wenigſte
etwas von der Gewißheit haben kan: angemerckt/ der Himmel eines von
beyden/ entweder hart und dick/ oder weich und zart ſeyn muß. Welches
Letzte mir am allerglaubwuͤrdigſten fuͤrkommt/ nemlich der Himmel ſey
gantz zarter/ und gleichſam fluͤſſig-weicher Subſtantz/ dadurch die Ster-
ne wandeln koͤnnen/ wie das Gevoͤgel/ durch die Lufft/ die Fiſche durchs
Waſſer. Und dieſer Satz hat/ nicht allein etliche alte Philoſophos/ wie
Ariſtoteles ſelbſt andeutet/ zum Beyſtande; ſondern auch ſehr viel alte
und neue Kirchen-Scribenten/ Philoſophos/ und Mathematicos; auch
(c) Apud
Scheine-
rum in Roſa
Urſina.nicht wenig Kirchen-Vaͤtter/ und Ausleger der H. Schrifft. (c) Es ſteu-
ret ſich auch dieſer Satz/ auf guten Beweis. Denn erſtlich/ ſo hat man/
an dem geſtirten Himmel/ unter den Fix-Sternen ſelbſten/ offt neue
Erweiſun-
gen daß der
Himmel
nicht hart/
ſondern
zart/ und
fluͤſſig.Sterne in acht genommen/ welche/ nach etlicher Zeit/ wiederum ver-
ſchwunden/ und eine fluͤſſige Zartheit deß Himmels anzeigen; ſie moͤgen
gleich von neuem entſtanden/ oder von neuem dahin gefuͤhrt ſeyn: denn
wenn der Himmel hart waͤre/ haͤtten ſie denſelben nicht koͤnnen durchlauf-
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 188. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/220>, abgerufen am 28.04.2024.