Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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berühmtesten Sternweisen Gedancken darüber/ begreiffend.

häßlicher Verleumder? Doch/ gegen der jenigen/ die an ihre Stelle kom-
men soll/ so viel/ als die Wüste Sin/ gegen dem gelobten Lande/ und die
Hütte deß Stiffts/ gegen dem herrlich-prächtigem Tempel Salomons.
Unterdessen kan es nicht schaden/ sondern uns viel erbauen/ daß wir ihren
Bau offt ansehen: weil es uns Anlaß gibt zu gedencken/ wenn die Gefange-
nen/ in einer so zierlichen Wohnung/ begriffen/ wie viel stattlicher denn
die Erlöseten und Freyen dermaleins wohnen werden. Sie rufft unserer
Vernunfft/ alle Augenblicke/ zu/ der jenige Meister/ welcher sie gebauet/
müsse ein GOtt der Ordnung und Weisheit seyn; weil er ihrem Gebäu
so gar augenscheinliche Merckzeichen derselben eingedruckt. Denn wir
schlagen die Augen auf- oder nider so erblicken sie nichts Unordentliches.
Hievon höre ich allezeit/ mit Freuden/ reden: und darum wäre mir lieb/
unser Herr Goldstern sagte uns etwas überhaupt/ von der Ordnung und
Abtheilung dieses so erschrecklich-grossen Bau-Wercks. Denn ob gleich
so wol er/ als der Herr Adlerhaupt/ vorhin der Egypter/ Araber/ und
Syrer Welt-Abtheilungen uns fürgetragen: sind doch andrer hochbe-
rühmten Natur- und Stern-Forscher Sätze annoch nicht berührt
worden.

Goldstern. Jch will dem Herrn die Welt/ nach Anleitung heiligerStellung
und Ord-
nung der
Haupt-
Theile die-
ser Welt.
Schrifft/ gar bald abtheilen. Am Anfange schuff Gott Himmel und
Erden. Da hat der Herr die zwey Haupt-Theile: so fern wir anders/
von der sichtbaren und korpörlichen Welt/ reden wollen. Denn die übrige
drey Elementen sind mit darinn begriffen. Diese zween Theile befin-
den sich/ nachdem die sechs Tage der Schöpffung vollendet/ in solcher
Disposition und Ordnung/ daß der Erdboden/ als das schwerste Ele-
ment (oder Ur-Wesen) mitten in der elementarischen Kugel ihre Stelle
hat; das Gewässer aber theils der Erden ein-theils umher gegossen/ und
in das grosse Welt-Meer/ viel andre offenbare Seen/ Ströme/ Pfühle/
und Brunnen/ unterschieden ist; dergestalt/ daß es/ mit samt dem Erdbo-
den/ eine Kugel macht. Um solche gewässerte Erd- Kugel her/ breitet
sich die Lufft aus/ mit drey unterschiedlichen Gegenden/ oder Quartieren/
als nemlich dem untersten/ mittelsten/ und höchsten. Um die Lufft/ mei-
net man/ sey das Feuer: welches/ von andern füglicher eine subtile und
geläuterte Lufft; von andren aber/ aether oder Himmel-Lufft/ benamset
wird; weil man sagt/ diese aetherische Lufft habe keine feurige Eigenschaff-
ten an ihr/ könne weder scheinen/ noch brennen/ bedörffe auch keines Un-
terhalts oder Nahrung. Diß vermeinte Lufft-Feuer (aether) wie ich es/
bloß allein bessern Verstandes willen/ jetzo nennen will/ wird eingefan-
gen/ von dem gestirnten Himmel: über diesem/ befindet sich das überhimm-

lische

beruͤhmteſten Sternweiſen Gedancken daruͤber/ begreiffend.

haͤßlicher Verleumder? Doch/ gegen der jenigen/ die an ihre Stelle kom-
men ſoll/ ſo viel/ als die Wuͤſte Sin/ gegen dem gelobten Lande/ und die
Huͤtte deß Stiffts/ gegen dem herꝛlich-praͤchtigem Tempel Salomons.
Unterdeſſen kan es nicht ſchaden/ ſondern uns viel erbauen/ daß wir ihren
Bau offt anſehen: weil es uns Anlaß gibt zu gedencken/ wenn die Gefange-
nen/ in einer ſo zierlichen Wohnung/ begriffen/ wie viel ſtattlicher denn
die Erloͤſeten und Freyen dermaleins wohnen werden. Sie rufft unſerer
Vernunfft/ alle Augenblicke/ zu/ der jenige Meiſter/ welcher ſie gebauet/
muͤſſe ein GOtt der Ordnung und Weisheit ſeyn; weil er ihrem Gebaͤu
ſo gar augenſcheinliche Merckzeichen derſelben eingedruckt. Denn wir
ſchlagen die Augen auf- oder nider ſo erblicken ſie nichts Unordentliches.
Hievon hoͤre ich allezeit/ mit Freuden/ reden: und darum waͤre mir lieb/
unſer Herꝛ Goldſtern ſagte uns etwas uͤberhaupt/ von der Ordnung und
Abtheilung dieſes ſo erſchrecklich-groſſen Bau-Wercks. Denn ob gleich
ſo wol er/ als der Herꝛ Adlerhaupt/ vorhin der Egypter/ Araber/ und
Syrer Welt-Abtheilungen uns fuͤrgetragen: ſind doch andrer hochbe-
ruͤhmten Natur- und Stern-Forſcher Saͤtze annoch nicht beruͤhrt
worden.

Goldſtern. Jch will dem Herꝛn die Welt/ nach Anleitung heiligerStellung
und Ord-
nung der
Haupt-
Theile die-
ſer Welt.
Schrifft/ gar bald abtheilen. Am Anfange ſchuff Gott Himmel und
Erden. Da hat der Herꝛ die zwey Haupt-Theile: ſo fern wir anders/
von der ſichtbaren und korpoͤrlichen Welt/ reden wollen. Denn die uͤbrige
drey Elementen ſind mit darinn begriffen. Dieſe zween Theile befin-
den ſich/ nachdem die ſechs Tage der Schoͤpffung vollendet/ in ſolcher
Dispoſition und Ordnung/ daß der Erdboden/ als das ſchwerſte Ele-
ment (oder Ur-Weſen) mitten in der elementariſchen Kugel ihre Stelle
hat; das Gewaͤſſer aber theils der Erden ein-theils umher gegoſſen/ und
in das groſſe Welt-Meer/ viel andre offenbare Seen/ Stroͤme/ Pfuͤhle/
und Brunnen/ unterſchieden iſt; dergeſtalt/ daß es/ mit ſamt dem Erdbo-
den/ eine Kugel macht. Um ſolche gewaͤſſerte Erd- Kugel her/ breitet
ſich die Lufft aus/ mit drey unterſchiedlichen Gegenden/ oder Quartieren/
als nemlich dem unterſten/ mittelſten/ und hoͤchſten. Um die Lufft/ mei-
net man/ ſey das Feuer: welches/ von andern fuͤglicher eine ſubtile und
gelaͤuterte Lufft; von andren aber/ æther oder Himmel-Lufft/ benamſet
wird; weil man ſagt/ dieſe ætheriſche Lufft habe keine feurige Eigenſchaff-
ten an ihr/ koͤnne weder ſcheinen/ noch brennen/ bedoͤrffe auch keines Un-
terhalts oder Nahrung. Diß vermeinte Lufft-Feuer (æther) wie ich es/
bloß allein beſſern Verſtandes willen/ jetzo nennen will/ wird eingefan-
gen/ von dem geſtirnten Himmel: uͤber dieſem/ befindet ſich das uͤberhimm-

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[177/0203] beruͤhmteſten Sternweiſen Gedancken daruͤber/ begreiffend. haͤßlicher Verleumder? Doch/ gegen der jenigen/ die an ihre Stelle kom- men ſoll/ ſo viel/ als die Wuͤſte Sin/ gegen dem gelobten Lande/ und die Huͤtte deß Stiffts/ gegen dem herꝛlich-praͤchtigem Tempel Salomons. Unterdeſſen kan es nicht ſchaden/ ſondern uns viel erbauen/ daß wir ihren Bau offt anſehen: weil es uns Anlaß gibt zu gedencken/ wenn die Gefange- nen/ in einer ſo zierlichen Wohnung/ begriffen/ wie viel ſtattlicher denn die Erloͤſeten und Freyen dermaleins wohnen werden. Sie rufft unſerer Vernunfft/ alle Augenblicke/ zu/ der jenige Meiſter/ welcher ſie gebauet/ muͤſſe ein GOtt der Ordnung und Weisheit ſeyn; weil er ihrem Gebaͤu ſo gar augenſcheinliche Merckzeichen derſelben eingedruckt. Denn wir ſchlagen die Augen auf- oder nider ſo erblicken ſie nichts Unordentliches. Hievon hoͤre ich allezeit/ mit Freuden/ reden: und darum waͤre mir lieb/ unſer Herꝛ Goldſtern ſagte uns etwas uͤberhaupt/ von der Ordnung und Abtheilung dieſes ſo erſchrecklich-groſſen Bau-Wercks. Denn ob gleich ſo wol er/ als der Herꝛ Adlerhaupt/ vorhin der Egypter/ Araber/ und Syrer Welt-Abtheilungen uns fuͤrgetragen: ſind doch andrer hochbe- ruͤhmten Natur- und Stern-Forſcher Saͤtze annoch nicht beruͤhrt worden. Goldſtern. Jch will dem Herꝛn die Welt/ nach Anleitung heiliger Schrifft/ gar bald abtheilen. Am Anfange ſchuff Gott Himmel und Erden. Da hat der Herꝛ die zwey Haupt-Theile: ſo fern wir anders/ von der ſichtbaren und korpoͤrlichen Welt/ reden wollen. Denn die uͤbrige drey Elementen ſind mit darinn begriffen. Dieſe zween Theile befin- den ſich/ nachdem die ſechs Tage der Schoͤpffung vollendet/ in ſolcher Dispoſition und Ordnung/ daß der Erdboden/ als das ſchwerſte Ele- ment (oder Ur-Weſen) mitten in der elementariſchen Kugel ihre Stelle hat; das Gewaͤſſer aber theils der Erden ein-theils umher gegoſſen/ und in das groſſe Welt-Meer/ viel andre offenbare Seen/ Stroͤme/ Pfuͤhle/ und Brunnen/ unterſchieden iſt; dergeſtalt/ daß es/ mit ſamt dem Erdbo- den/ eine Kugel macht. Um ſolche gewaͤſſerte Erd- Kugel her/ breitet ſich die Lufft aus/ mit drey unterſchiedlichen Gegenden/ oder Quartieren/ als nemlich dem unterſten/ mittelſten/ und hoͤchſten. Um die Lufft/ mei- net man/ ſey das Feuer: welches/ von andern fuͤglicher eine ſubtile und gelaͤuterte Lufft; von andren aber/ æther oder Himmel-Lufft/ benamſet wird; weil man ſagt/ dieſe ætheriſche Lufft habe keine feurige Eigenſchaff- ten an ihr/ koͤnne weder ſcheinen/ noch brennen/ bedoͤrffe auch keines Un- terhalts oder Nahrung. Diß vermeinte Lufft-Feuer (æther) wie ich es/ bloß allein beſſern Verſtandes willen/ jetzo nennen will/ wird eingefan- gen/ von dem geſtirnten Himmel: uͤber dieſem/ befindet ſich das uͤberhimm- liſche Stellung und Ord- nung der Haupt- Theile die- ſer Welt. Z

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 177. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/203>, abgerufen am 27.04.2024.

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