Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von der Vorverkündigung aus dem Gestirn/ etc. ne/ unterlasse ich zu erörtern: weil der Herr selbst dieses lieber berühren/als ausführen wollen. Adlerhaupt. Aber die andere Frage hat der Herr noch nicht ver- Gold-
Von der Vorverkuͤndigung aus dem Geſtirn/ ꝛc. ne/ unterlaſſe ich zu eroͤrtern: weil der Herꝛ ſelbſt dieſes lieber beruͤhren/als ausfuͤhren wollen. Adlerhaupt. Aber die andere Frage hat der Herꝛ noch nicht ver- Gold-
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Von der Vorverkuͤndigung aus dem Geſtirn/ ꝛc.
ne/ unterlaſſe ich zu eroͤrtern: weil der Herꝛ ſelbſt dieſes lieber beruͤhren/
als ausfuͤhren wollen.
Adlerhaupt. Aber die andere Frage hat der Herꝛ noch nicht ver-
antwortet. Der Tod kommt nicht aus einerley Urſach/ allen und jeden
Menſchen. Denen/ die einerley Geburts-Zeichen haben/ begegnet offt
ein ungleiches Gluͤck: und wiederum denen/ die nicht einerley haben/ ein
gleiches. Wenn ein Schiff untergehet/ ſo verſenckt es zugleich mit ſich
viel unterſchiedliche Geburten. Die Teutſche/ Spanier/ Niderlaͤnder/
und Frantzoſen/ welche/ in unterſchiedlichen blutigen Treffen/ todt geblie-
ben/ ſeynd Zweiffels-ferne/ unter mancherley Geburts-Sternen/ zur
Welt/ und doch miteinander/ auf einen Tag/ oder auf zwey Tage (denn
beſagtes Treffen hat etliche Tage gewaͤhret) von der Welt gekommen/
durch einen gewaltſamen Tod. Salmaſius ſagt/ er habe Zwillinge geſe-
hen/ die in einerley Zeichen geboren/ und unter gleichem Horoſcopo, oder
Aufgange der Sterne; dennoch aber gleichwol/ weder von Geſicht/ noch
Groͤſſe/ noch Farbe/ noch Sitten/ einander gleich geſehen/ auch ihr Leben
ungleich beſchloſſen; Und habe er ſolche zu Bruͤdern gehabt: es ſey kaum
eine Minute dazwiſchen vergangen/ wie einer gleich nach dem andern/ ge-
boren worden; ja! ſo hurtig und geſchwinde ſeyen beyde nach einander
herausgekommen/ daß gemeiniglich einzelne Kinder laͤnger/ an der Thuͤr-
Schwelle/ ſich aufhalten. Dieſem nach ſtellete er eine ſolche Schluß-Fol-
ge an: Wenn die Geburts-Zeichen/ und Horoſcopi zweyer Kinder/ welche
unverzuͤglich zugleich herfuͤr kommen/ einen ſo groſſen Unterſcheid dennoch
mit ſich fuͤhren: ſo muß man je noch vielmehr eines einigen Kindes Nati-
vitaͤt/ fuͤr unterſchiedlich/ halten/ welches mit einem Theil deß Leibes ſich
herfuͤr gegeben; mit dem andern aber/ in der Engen/ annoch eine Zeit-
lang ſtecken bleibt. Das eine thut etwan zufoͤrderſt die Fuͤſſe vor heraus;
der Kopff/ und uͤbrige Leib/ bleiben noch zuruͤck/ in ihrer Herberge. Hin-
gegen ſchlupfft ein anders/ am erſten/ mit dem Kopffe/ heraus/ und behar-
ret noch eine Weil/ mit den Fuͤſſen/ im Verborgenen. Wird demnach ein
Leib viel Horoſcopos/ und eine andeꝛe Geburts-Stirnung das Haupt/ eine
andre die Bruſt/ eine andre der Fuß/ folgends auch jedes Gliedmaß ſeine
ſonderbare Begegniſſen zu gewarten haben. Denn es iſt gewiß/ daß
Jacob und Eſau/ deren einer deß andern Ferſen/ mit der Hand/ hielt/ bey-
de geſchwinder ans Tages-Liecht gekommen/ weder viel eintzelne Kinder/
die ſich/ in der Geburt/ lang aufgehalten. Doch gleichwol wurden dieſe
Zwillinge/ nicht allein ſelbſt/ ungleiches Leibes und Gemuͤts erfunden:
ſondern auch die zwey Voͤlcker/ aus einem Leibe/ haben ſich zertheilet/ wid-
rige Sitten/ Geſetze/ und ungleiche Macht/ gewonnen. (a)
(a) v. Salm.
de an. clim.
p. 721.
Gold-
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1551. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1629>, abgerufen am 28.07.2024. |