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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Vorverkündigung/ aus dem Gestirn/ etc.
Tag 1665. Jahrs/ sechtzig gantzer Tage am Himmel gestanden: welches
keines gemeinen und geringen Kometens Stand sey. (a)

(a) Ide[m]
cap. 4.

Jch lasse zu/ daß diejenige/ so aus dem Lauffe der Planeten/ aus
den Aspecten/ und dergleichen/ von zukünfftigen Dingen reden/ vielmals
fehlen: dennoch sind solches keine Fehler oder Jrrthümer der Kunst/ son-
dern der Künstler. Denn ob wol solche der Vorverkündiger Weissa-
gung keinen dergleichen Grund hat/ wie andre mathematische Wissen-
schafften und Künste; sondern nur hauptsächlich auf der Erfahung beru-
het: lässt sie sich doch so gantz nicht verstossen; sondern gar gedulden:
wenn man nur darinn nicht zu weit gehet; noch aberglaubisch/ oder ver-
messentlich handelt. Ein Sterndeuter kan besser nachsinnen/ und aus
verworrenen/ oder einander entgegen lauffenden Sachen das Mittel
hervor ziehen/ solchem nach den Ausgang auch besser treffen/ als der an-
dre; thut es auch vielen andren in der Geschicklichkeit/ zukünfftige Erfol-
gungen zu errahten/ weit bevor. Zudem hat der Allmächtige den Ster-
nen solche Krafft eingepflantzt/ daß sie/ in den irdischen Körpern/ ihre
Würckungen haben: welche man/ zum Theil/ aus der Erfahrung alter
und gelehrter Leute erlernen/ und entdecken kan. Hiezu bequemen sie
gleichfalls den Spruch der Schrifft/ von dem Amt der Sterne/ daß sie
sollen Zeichen geben. Daselbst (b) ein solches Wort gebrauchet wird/(b) Wie H.
Kohlhanns/
in der Vor-
rede seines
Cometae ge-
neralis cum
speciali, er-
innert.
welches bedeutet Zeichen zukünfftiger Dinge/ Wunder-Zeichen/ die da
andeuten/ daß was sonderliches kommen soll auf Erden: wie auch Chri-
stus saget/ daß am Ende der Welt Zeichen werden geschehen/ an der
Sonnen/ Mond/ und Sternen. Welche darzu von GOtt ver-
ordnet/ daß sie der Welt etwas bedeuten. (*) Zwar es stehet in
der Schrifft/ daß GOtt der HErr den guten Tag neben den bösen schaffe/
auf daß der Mensch nicht wissen soll/ was künfftig ist/ Eccl. 7. v. 15. Und(*) Sind H.
L. Worte.
weiter spricht die Schrifft/ Jerem. 10/2. Wir sollen nicht der Heyden
Weise lernen/ und uns nicht fürchten für den Zeichen deß Himmels/ wie
die Heiden sich fürchten. Aber solches ist nicht dahin zu deuten/ daß man
gar nichts wissen soll/ was den Menschen und Völckern insgemein be-
gegnen werde/ und GOtt über dieselbe wolle/ zu gewissen Zeiten/ kommen
lassen/ wie es seiner Kirchen gehen/ und was über die Gottlosen kommen
werde. Eigentlich soll man nicht wissen/ was einem jeden werde für Gu-
tes und Böses widerfahren; (wiewol man solchen Spruch Salomons/
nach der Grund-Sprach/ auch anders auslegen kan) zu welcher Zeit
nemlich einem dieses oder jenes werde begegnen. Aber insgemein/ von
künfftigen Dingen reden/ und diese aus den Zeichen deß Himmels mut-
massen/ das laufft nicht wider GOttes Wort. Nur daß man der Sa-

chen
K k k k k k k k k ij

Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc.
Tag 1665. Jahrs/ ſechtzig gantzer Tage am Himmel geſtanden: welches
keines gemeinen und geringen Kometens Stand ſey. (a)

(a) Ide[m]
cap. 4.

Jch laſſe zu/ daß diejenige/ ſo aus dem Lauffe der Planeten/ aus
den Aſpecten/ und dergleichen/ von zukuͤnfftigen Dingen reden/ vielmals
fehlen: dennoch ſind ſolches keine Fehler oder Jrꝛthuͤmer der Kunſt/ ſon-
dern der Kuͤnſtler. Denn ob wol ſolche der Vorverkuͤndiger Weiſſa-
gung keinen dergleichen Grund hat/ wie andre mathematiſche Wiſſen-
ſchafften und Kuͤnſte; ſondern nur hauptſaͤchlich auf der Erfahung beru-
het: laͤſſt ſie ſich doch ſo gantz nicht verſtoſſen; ſondern gar gedulden:
wenn man nur darinn nicht zu weit gehet; noch aberglaubiſch/ oder ver-
meſſentlich handelt. Ein Sterndeuter kan beſſer nachſinnen/ und aus
verworrenen/ oder einander entgegen lauffenden Sachen das Mittel
hervor ziehen/ ſolchem nach den Ausgang auch beſſer treffen/ als der an-
dre; thut es auch vielen andren in der Geſchicklichkeit/ zukuͤnfftige Erfol-
gungen zu errahten/ weit bevor. Zudem hat der Allmaͤchtige den Ster-
nen ſolche Krafft eingepflantzt/ daß ſie/ in den irdiſchen Koͤrpern/ ihre
Wuͤrckungen haben: welche man/ zum Theil/ aus der Erfahrung alter
und gelehrter Leute erlernen/ und entdecken kan. Hiezu bequemen ſie
gleichfalls den Spruch der Schrifft/ von dem Amt der Sterne/ daß ſie
ſollen Zeichen geben. Daſelbſt (b) ein ſolches Wort gebrauchet wird/(b) Wie H.
Kohlhañs/
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rede ſeines
Cometæ ge-
neralis cum
ſpeciali, er-
innert.
welches bedeutet Zeichen zukuͤnfftiger Dinge/ Wunder-Zeichen/ die da
andeuten/ daß was ſonderliches kommen ſoll auf Erden: wie auch Chri-
ſtus ſaget/ daß am Ende der Welt Zeichen werden geſchehen/ an der
Sonnen/ Mond/ und Sternen. Welche darzu von GOtt ver-
ordnet/ daß ſie der Welt etwas bedeuten. (*) Zwar es ſtehet in
der Schrifft/ daß GOtt der HErꝛ den guten Tag neben den boͤſen ſchaffe/
auf daß der Menſch nicht wiſſen ſoll/ was kuͤnfftig iſt/ Eccl. 7. v. 15. Und(*) Sind H.
L. Worte.
weiter ſpricht die Schrifft/ Jerem. 10/2. Wir ſollen nicht der Heyden
Weiſe lernen/ und uns nicht fuͤrchten fuͤr den Zeichen deß Himmels/ wie
die Heiden ſich fuͤrchten. Aber ſolches iſt nicht dahin zu deuten/ daß man
gar nichts wiſſen ſoll/ was den Menſchen und Voͤlckern insgemein be-
gegnen werde/ und GOtt uͤber dieſelbe wolle/ zu gewiſſen Zeiten/ kommen
laſſen/ wie es ſeiner Kirchen gehen/ und was uͤber die Gottloſen kommen
werde. Eigentlich ſoll man nicht wiſſen/ was einem jeden werde fuͤr Gu-
tes und Boͤſes widerfahren; (wiewol man ſolchen Spruch Salomons/
nach der Grund-Sprach/ auch anders auslegen kan) zu welcher Zeit
nemlich einem dieſes oder jenes werde begegnen. Aber insgemein/ von
kuͤnfftigen Dingen reden/ und dieſe aus den Zeichen deß Himmels mut-
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[1547/1625] Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc. Tag 1665. Jahrs/ ſechtzig gantzer Tage am Himmel geſtanden: welches keines gemeinen und geringen Kometens Stand ſey. (a) Jch laſſe zu/ daß diejenige/ ſo aus dem Lauffe der Planeten/ aus den Aſpecten/ und dergleichen/ von zukuͤnfftigen Dingen reden/ vielmals fehlen: dennoch ſind ſolches keine Fehler oder Jrꝛthuͤmer der Kunſt/ ſon- dern der Kuͤnſtler. Denn ob wol ſolche der Vorverkuͤndiger Weiſſa- gung keinen dergleichen Grund hat/ wie andre mathematiſche Wiſſen- ſchafften und Kuͤnſte; ſondern nur hauptſaͤchlich auf der Erfahung beru- het: laͤſſt ſie ſich doch ſo gantz nicht verſtoſſen; ſondern gar gedulden: wenn man nur darinn nicht zu weit gehet; noch aberglaubiſch/ oder ver- meſſentlich handelt. Ein Sterndeuter kan beſſer nachſinnen/ und aus verworrenen/ oder einander entgegen lauffenden Sachen das Mittel hervor ziehen/ ſolchem nach den Ausgang auch beſſer treffen/ als der an- dre; thut es auch vielen andren in der Geſchicklichkeit/ zukuͤnfftige Erfol- gungen zu errahten/ weit bevor. Zudem hat der Allmaͤchtige den Ster- nen ſolche Krafft eingepflantzt/ daß ſie/ in den irdiſchen Koͤrpern/ ihre Wuͤrckungen haben: welche man/ zum Theil/ aus der Erfahrung alter und gelehrter Leute erlernen/ und entdecken kan. Hiezu bequemen ſie gleichfalls den Spruch der Schrifft/ von dem Amt der Sterne/ daß ſie ſollen Zeichen geben. Daſelbſt (b) ein ſolches Wort gebrauchet wird/ welches bedeutet Zeichen zukuͤnfftiger Dinge/ Wunder-Zeichen/ die da andeuten/ daß was ſonderliches kommen ſoll auf Erden: wie auch Chri- ſtus ſaget/ daß am Ende der Welt Zeichen werden geſchehen/ an der Sonnen/ Mond/ und Sternen. Welche darzu von GOtt ver- ordnet/ daß ſie der Welt etwas bedeuten. (*) Zwar es ſtehet in der Schrifft/ daß GOtt der HErꝛ den guten Tag neben den boͤſen ſchaffe/ auf daß der Menſch nicht wiſſen ſoll/ was kuͤnfftig iſt/ Eccl. 7. v. 15. Und weiter ſpricht die Schrifft/ Jerem. 10/2. Wir ſollen nicht der Heyden Weiſe lernen/ und uns nicht fuͤrchten fuͤr den Zeichen deß Himmels/ wie die Heiden ſich fuͤrchten. Aber ſolches iſt nicht dahin zu deuten/ daß man gar nichts wiſſen ſoll/ was den Menſchen und Voͤlckern insgemein be- gegnen werde/ und GOtt uͤber dieſelbe wolle/ zu gewiſſen Zeiten/ kommen laſſen/ wie es ſeiner Kirchen gehen/ und was uͤber die Gottloſen kommen werde. Eigentlich ſoll man nicht wiſſen/ was einem jeden werde fuͤr Gu- tes und Boͤſes widerfahren; (wiewol man ſolchen Spruch Salomons/ nach der Grund-Sprach/ auch anders auslegen kan) zu welcher Zeit nemlich einem dieſes oder jenes werde begegnen. Aber insgemein/ von kuͤnfftigen Dingen reden/ und dieſe aus den Zeichen deß Himmels mut- maſſen/ das laufft nicht wider GOttes Wort. Nur daß man der Sa- chen (b) Wie H. Kohlhañs/ in der Vor- rede ſeines Cometæ ge- neralis cum ſpeciali, er- innert. (*) Sind H. L. Worte. K k k k k k k k k ij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1547. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1625>, abgerufen am 17.05.2024.