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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Vorverkündigung/ aus dem Gestirn/ etc.

König/ bald geschehen gewest; aber nicht nach dem Ziel/ welches ihm die
Göttliche Fürsehung/ von Ewigkeit her/ hatte gesetzt: welche/ wie zu glau-
ben/ ihm noch 15. Jahr/ vor aller Ewigkeit/ zuzulegen bestimmet; weil
sie gesehn/ daß er seine begangene Fehler mit Thränen bereuen/ und
um die Lebens-Fristung flehentlich beten würde. Mangelten also die-
se funffzehen Jahre noch/ bis der ewige Raht-Schluß GOttes/ an
diesem Gottseligem und bußfertigem Könige/ erfüllet würde. Daher
schreibt Augustinus nachdencklich: Nach den Nider-Ursachen
(das ist/ nach den natürlichen) ist viel Dinges zukünfftig/ und
geschicht/ wie es nach dem Lauffe der Natur geht; wofern
es anders auch/ nach der Göttlichen Vorwissenschafft/ war-
hafftig also zukünfftig ist. Befindt sichs/ bey dieser/ aber an-
ders; so wird es vielmehr also geschehen/ und ergehn/ wie
sichs dort befindt/ wo der jenige/ der es zuvor weiß/ nicht ir-
ten noch betrogen werden kan. (a) Hieraus schleusst der Author/
die Zugabe der 15. Jahre sey zwar eine Verändrung deß Urtheil-
Spruchs/ aber nicht deß ewigen Schlusses gewesen: Denn wenn Hiskia
damals hätte abgesponnen/ wäre er nicht/ nach dem recht von GOtt be-
stimmten Ziel/ gestorben/ weil/ zu dem unwandelbaren Schluß GOttes/
noch 15. Jahre gehörten. So machtens auch die 15. Jahre allein nicht
aus; sondern Esaias befahl/ man solte ein Pflaster von Feigen auflegen.
Uberdas gab er/ zum Zeichen/ den Rucktritt deß Schattens am SeigerWie viel
Grad die
10. Linien/
an dem
Sonnenzei-
ger Ahas
gemacht.
Ahas/ an der Sonnen/ auf zehen Linien. Welche der von Flisco/ für so
viel Stuffen/ achtet: weil zehen Grad am Thierkreise und denen Zeichen
der langen Aufsteigungen (welche doch gleich schieff niedersteigen) leicht
so viel ausmachen/ als 15. Grad am Aequator: deren einer/ nach einhäl-
ligem Ausspruch aller Sternweisen/ in den directionibus ein Jahr an-
zeigen: daß also 15. Jahre/ und das vom Propheten gegebene Zeichen/
der Directions-Maß allerdings gemäß ist.

Forell. Jch möchte doch gleichwol gerne lernen/ was/ und aus
wie mancherley Zeichen/ die Sternkündiger/ von den Reichen der Welt/
und ihren Verändrungen/ geprophezeyet?

Goldstern. Erstlich aus den Trigonis, oder Triangel-Zeichen.Von den
Trigonis
der Monar-
chien.
Das Chaldaeische/ oder Assyrische Reich/ welches sonst auch das Baby-
lonische genannt wird/ ist/ wie sie sagen/ am Ende deß feurigen Trigoni/
bey der dritten Conjunction der öbern Planeten/ aufgekommen; und/
am Ende deß wässerigen Trigoni vollendet. Das Reich der Meder hat
seinen Anfang genommen/ im wässerigen; das Persische/ im irdischen;

das

(a) Augustin. de Genesi ad literam citante hoc autore.

G g g g g g g g g

Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc.

Koͤnig/ bald geſchehen geweſt; aber nicht nach dem Ziel/ welches ihm die
Goͤttliche Fuͤrſehung/ von Ewigkeit her/ hatte geſetzt: welche/ wie zu glau-
ben/ ihm noch 15. Jahr/ vor aller Ewigkeit/ zuzulegen beſtimmet; weil
ſie geſehn/ daß er ſeine begangene Fehler mit Thraͤnen bereuen/ und
um die Lebens-Friſtung flehentlich beten wuͤrde. Mangelten alſo die-
ſe funffzehen Jahre noch/ bis der ewige Raht-Schluß GOttes/ an
dieſem Gottſeligem und bußfertigem Koͤnige/ erfuͤllet wuͤrde. Daher
ſchreibt Auguſtinus nachdencklich: Nach den Nider-Urſachen
(das iſt/ nach den natuͤrlichen) iſt viel Dinges zukuͤnfftig/ und
geſchicht/ wie es nach dem Lauffe der Natur geht; wofern
es anders auch/ nach der Goͤttlichen Vorwiſſenſchafft/ war-
hafftig alſo zukuͤnfftig iſt. Befindt ſichs/ bey dieſer/ aber an-
ders; ſo wird es vielmehr alſo geſchehen/ und ergehn/ wie
ſichs dort befindt/ wo der jenige/ der es zuvor weiß/ nicht ir-
ten noch betrogen werden kan. (a) Hieraus ſchleuſſt der Author/
die Zugabe der 15. Jahre ſey zwar eine Veraͤndrung deß Urtheil-
Spruchs/ aber nicht deß ewigen Schluſſes geweſen: Denn wenn Hiskia
damals haͤtte abgeſponnen/ waͤre er nicht/ nach dem recht von GOtt be-
ſtimmten Ziel/ geſtorben/ weil/ zu dem unwandelbaren Schluß GOttes/
noch 15. Jahre gehoͤrten. So machtens auch die 15. Jahre allein nicht
aus; ſondern Eſaias befahl/ man ſolte ein Pflaſter von Feigen auflegen.
Uberdas gab er/ zum Zeichen/ den Rucktritt deß Schattens am SeigerWie viel
Grad die
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an dem
Sonnenzei-
ger Ahas
gemacht.
Ahas/ an der Sonnen/ auf zehen Linien. Welche der von Fliſco/ fuͤr ſo
viel Stuffen/ achtet: weil zehen Grad am Thierkreiſe und denen Zeichen
der langen Aufſteigungen (welche doch gleich ſchieff niederſteigen) leicht
ſo viel ausmachen/ als 15. Grad am Aequator: deren einer/ nach einhaͤl-
ligem Ausſpruch aller Sternweiſen/ in den directionibus ein Jahr an-
zeigen: daß alſo 15. Jahre/ und das vom Propheten gegebene Zeichen/
der Directions-Maß allerdings gemaͤß iſt.

Forell. Jch moͤchte doch gleichwol gerne lernen/ was/ und aus
wie mancherley Zeichen/ die Sternkuͤndiger/ von den Reichen der Welt/
und ihren Veraͤndrungen/ geprophezeyet?

Goldſtern. Erſtlich aus den Trigonis, oder Triangel-Zeichen.Von den
Trigonis
der Monar-
chien.
Das Chaldæiſche/ oder Aſſyriſche Reich/ welches ſonſt auch das Baby-
loniſche genannt wird/ iſt/ wie ſie ſagen/ am Ende deß feurigen Trigoni/
bey der dritten Conjunction der oͤbern Planeten/ aufgekommen; und/
am Ende deß waͤſſerigen Trigoni vollendet. Das Reich der Meder hat
ſeinen Anfang genommen/ im waͤſſerigen; das Perſiſche/ im irdiſchen;

das

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[1521/1599] Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc. Koͤnig/ bald geſchehen geweſt; aber nicht nach dem Ziel/ welches ihm die Goͤttliche Fuͤrſehung/ von Ewigkeit her/ hatte geſetzt: welche/ wie zu glau- ben/ ihm noch 15. Jahr/ vor aller Ewigkeit/ zuzulegen beſtimmet; weil ſie geſehn/ daß er ſeine begangene Fehler mit Thraͤnen bereuen/ und um die Lebens-Friſtung flehentlich beten wuͤrde. Mangelten alſo die- ſe funffzehen Jahre noch/ bis der ewige Raht-Schluß GOttes/ an dieſem Gottſeligem und bußfertigem Koͤnige/ erfuͤllet wuͤrde. Daher ſchreibt Auguſtinus nachdencklich: Nach den Nider-Urſachen (das iſt/ nach den natuͤrlichen) iſt viel Dinges zukuͤnfftig/ und geſchicht/ wie es nach dem Lauffe der Natur geht; wofern es anders auch/ nach der Goͤttlichen Vorwiſſenſchafft/ war- hafftig alſo zukuͤnfftig iſt. Befindt ſichs/ bey dieſer/ aber an- ders; ſo wird es vielmehr alſo geſchehen/ und ergehn/ wie ſichs dort befindt/ wo der jenige/ der es zuvor weiß/ nicht ir- ten noch betrogen werden kan. (a) Hieraus ſchleuſſt der Author/ die Zugabe der 15. Jahre ſey zwar eine Veraͤndrung deß Urtheil- Spruchs/ aber nicht deß ewigen Schluſſes geweſen: Denn wenn Hiskia damals haͤtte abgeſponnen/ waͤre er nicht/ nach dem recht von GOtt be- ſtimmten Ziel/ geſtorben/ weil/ zu dem unwandelbaren Schluß GOttes/ noch 15. Jahre gehoͤrten. So machtens auch die 15. Jahre allein nicht aus; ſondern Eſaias befahl/ man ſolte ein Pflaſter von Feigen auflegen. Uberdas gab er/ zum Zeichen/ den Rucktritt deß Schattens am Seiger Ahas/ an der Sonnen/ auf zehen Linien. Welche der von Fliſco/ fuͤr ſo viel Stuffen/ achtet: weil zehen Grad am Thierkreiſe und denen Zeichen der langen Aufſteigungen (welche doch gleich ſchieff niederſteigen) leicht ſo viel ausmachen/ als 15. Grad am Aequator: deren einer/ nach einhaͤl- ligem Ausſpruch aller Sternweiſen/ in den directionibus ein Jahr an- zeigen: daß alſo 15. Jahre/ und das vom Propheten gegebene Zeichen/ der Directions-Maß allerdings gemaͤß iſt. Wie viel Grad die 10. Linien/ an dem Sonnenzei- ger Ahas gemacht. Forell. Jch moͤchte doch gleichwol gerne lernen/ was/ und aus wie mancherley Zeichen/ die Sternkuͤndiger/ von den Reichen der Welt/ und ihren Veraͤndrungen/ geprophezeyet? Goldſtern. Erſtlich aus den Trigonis, oder Triangel-Zeichen. Das Chaldæiſche/ oder Aſſyriſche Reich/ welches ſonſt auch das Baby- loniſche genannt wird/ iſt/ wie ſie ſagen/ am Ende deß feurigen Trigoni/ bey der dritten Conjunction der oͤbern Planeten/ aufgekommen; und/ am Ende deß waͤſſerigen Trigoni vollendet. Das Reich der Meder hat ſeinen Anfang genommen/ im waͤſſerigen; das Perſiſche/ im irdiſchen; das Von den Trigonis der Monar- chien. (a) Auguſtin. de Geneſi ad literam citante hoc autore. G g g g g g g g g

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1521. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1599>, abgerufen am 17.05.2024.

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