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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zwey und zwantzigste Discurs/
rung und Bekräfftung/ auch auf einer blossen Figur/ hafften/ auch diese/
so doch nur ertichtet/ und an dem Gestirn nicht würcklich zu finden ist/ mit
den Stern-Körpern eine Sympathiam oder Mit-Empfindung haben
solte; will sich gar daraus nicht lassen erzwingen.

Jch hätte aber schier vergessen/ daß der Author meldet/ es thue gleich-
wol auch die Einbildung viel dabey. Denn die möchte freylich wol bis-
weilen etwas seltsames würcken; zumal bey solchen Sachen.

Daß die
Stein-Fi-
guren keine
Krafft ha-
ben.Adlerhaupt. Mich dunckt/ es sey fast ein Uberfluß/ oder vielmehr
Schade/ daß man/ mit Widerlegung der benannten nichtigen Ursachen/
die Zeit verliere: nachdemmal Delrio/ Sennertus/ Zacutus/ und andre
gelehrte Leute/ diesen Wahn schon längst zu Spott gemacht. Er ist da-
mit genug verurtheilt/ daß man sagt/ und glaubt/ es könne kein Stein/
noch einige andre figurirte/ oder bezeichnete Materi/ davon die geringste
Krafft und Wirckung nicht erlangen/ daß es einige Bildung oder Zeich-
nung an sich begreifft/ so mit der Bildung eines andren Dinges überein-
trifft. Denn das Ebenbild/ und die Figur/ seynd anders nichts/ ohn
eine äusserliche Benennung oder Abzeichnung/ so keinen würcklichen
Nachdruck oder natürliche Krafft von sich geben kan. Sintemal gantz
gewiß ist/ daß die Krafft der Characteren/ Sigillen/ und Figuren/ aus
keiner natürlichen Ursach entstehe/ und solche/ als Kunst-Wercke/ an dem
menschlichen Leibe/ der ein natürlicher Körper ist/ keine Würckung thun
können. Denn alle Macht und Krafft zu würcken kommt den Selbst-
ständigkeiten zu/ welche solcher Würckungs-Krafft/ durch ihre wesentliche
Form/ bemächtiget werden.

Daß die
Einbildung
hiebey
nichts thun
könne.Winterschild. Das wissen diese wahnsüchtige Leute sehr wol: und
darum nehmen ihrer viele die Zuflucht/ zu der Einbildung/ fürwendend/
dieselbe könne gar viel zuwegen bringen. Crollius darff sagen/ es sey
nichts auf der Welt/ könne auch nichts in der Welt geschehen/ wel-
ches/ durch die Kräffte der Einbildung/ nicht würcklich möge geleistet
werden.

Forell. Wenn die Macht der Einbildung so unüberwindlich;
dörffte kein ehrsüchtiger Tyrann Völcker werben/ noch grosse Summen
Geldes aufwenden/ noch Städte belägern/ noch blutige Schlachten lie-
fern: sintemal ihm die starcke Einbildung/ ohn welche kein Monarch leicht-
lich ins Feld gehet/ alles ohne Schwerdt-Streich erobern/ und unter-
werffen könnte.

Winterschild. Jch will nicht allerdings in Abrede seyn/ die Ein-
bildung möge bisweilen eines und andres verursachen. Marcellus Do-

natus

Der zwey und zwantzigſte Discurs/
rung und Bekraͤfftung/ auch auf einer bloſſen Figur/ hafften/ auch dieſe/
ſo doch nur ertichtet/ und an dem Geſtirn nicht wuͤrcklich zu finden iſt/ mit
den Stern-Koͤrpern eine Sympathiam oder Mit-Empfindung haben
ſolte; will ſich gar daraus nicht laſſen erzwingen.

Jch haͤtte aber ſchier vergeſſen/ daß der Author meldet/ es thue gleich-
wol auch die Einbildung viel dabey. Denn die moͤchte freylich wol bis-
weilen etwas ſeltſames wuͤrcken; zumal bey ſolchen Sachen.

Daß die
Stein-Fi-
guren keine
Krafft ha-
ben.Adlerhaupt. Mich dunckt/ es ſey faſt ein Uberfluß/ oder vielmehr
Schade/ daß man/ mit Widerlegung der benannten nichtigen Urſachen/
die Zeit verliere: nachdemmal Delrio/ Sennertus/ Zacutus/ und andre
gelehrte Leute/ dieſen Wahn ſchon laͤngſt zu Spott gemacht. Er iſt da-
mit genug verurtheilt/ daß man ſagt/ und glaubt/ es koͤnne kein Stein/
noch einige andre figurirte/ oder bezeichnete Materi/ davon die geringſte
Krafft und Wirckung nicht erlangen/ daß es einige Bildung oder Zeich-
nung an ſich begreifft/ ſo mit der Bildung eines andren Dinges uͤberein-
trifft. Denn das Ebenbild/ und die Figur/ ſeynd anders nichts/ ohn
eine aͤuſſerliche Benennung oder Abzeichnung/ ſo keinen wuͤrcklichen
Nachdruck oder natuͤrliche Krafft von ſich geben kan. Sintemal gantz
gewiß iſt/ daß die Krafft der Characteren/ Sigillen/ und Figuren/ aus
keiner natuͤrlichen Urſach entſtehe/ und ſolche/ als Kunſt-Wercke/ an dem
menſchlichen Leibe/ der ein natuͤrlicher Koͤrper iſt/ keine Wuͤrckung thun
koͤnnen. Denn alle Macht und Krafft zu wuͤrcken kommt den Selbſt-
ſtaͤndigkeiten zu/ welche ſolcher Wuͤrckungs-Krafft/ durch ihre weſentliche
Form/ bemaͤchtiget werden.

Daß die
Einbildung
hiebey
nichts thun
koͤnne.Winterſchild. Das wiſſen dieſe wahnſuͤchtige Leute ſehr wol: und
darum nehmen ihrer viele die Zuflucht/ zu der Einbildung/ fuͤrwendend/
dieſelbe koͤnne gar viel zuwegen bringen. Crollius darff ſagen/ es ſey
nichts auf der Welt/ koͤnne auch nichts in der Welt geſchehen/ wel-
ches/ durch die Kraͤffte der Einbildung/ nicht wuͤrcklich moͤge geleiſtet
werden.

Forell. Wenn die Macht der Einbildung ſo unuͤberwindlich;
doͤrffte kein ehrſuͤchtiger Tyrann Voͤlcker werben/ noch groſſe Summen
Geldes aufwenden/ noch Staͤdte belaͤgern/ noch blutige Schlachten lie-
fern: ſintemal ihm die ſtarcke Einbildung/ ohn welche kein Monarch leicht-
lich ins Feld gehet/ alles ohne Schwerdt-Streich erobern/ und unter-
werffen koͤnnte.

Winterſchild. Jch will nicht allerdings in Abrede ſeyn/ die Ein-
bildung moͤge bisweilen eines und andres verurſachen. Marcellus Do-

natus
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1518>, abgerufen am 17.05.2024.