Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite

Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc.
behutsam und fürsichtig machen/ auch ergetzliche Träume erwecken/ so
man den damit gebildeten Stein unters Haupt-Küssen legt.

Die Cassiopea (oder Cassiope) führt die Gestalt eines Weibs/ soCassiope[ae].
auf einem erhabenem Stuhl sitzet/ und die Hände Kreutz-weise von sich
strecket/ unterweilen auch wol/ auf dem Haupt/ einen Triangel. Sie
wird/ ins Zeichen deß Stiers/ gestellet/ und ins mitternächtige Theil.
Jhre Natur ist Saturnisch und Venerisch. Wann dieselbe/ in einem
sich dazu fügenden Stein gestochen wird/ kan sie die Menschen gesund
machen/ schwache/ ausgemergelte/ und Krafft-erschöpffte Leiber wieder
erfrischen/ auch einen sanfften und süssen Schlaff bringen.

Andromeda hat die Gestalt einer Jungfrauen/ die/ mit verstreutenAndrome-
dae.

Haaren/ die Hände sincken lässt: enthält sich nördlich/ im Stier/ und ist
Venerischer Natur. Die Krafft deß damit bezeichneten Steins/ stillet
Hader und Unenigkeit zwischen Mann und Frau/ stifftet und befestiget
unter ihnen Liebe und Freundschafft; und bewahret den Menschen/ für
vielen Kranckheiten.

Perseus wird abgebildet/ mit einem Schwerdt/ in der rech-Persei-
ten Hand. Jn der Lincken/ führt er das Gorgonische Haupt/ wird
gleichfalls/ im Zeichen deß Stiers/ im Norden/ gesetzt: Hat Saturni-
sche und Venerische Kräffte. Wer diß Bild/ auf einem Stein/ bey sich
führt; den bewahret es/ für Unfälle/ für dem Blitz und Ungewitter: und
zwar nicht nur allein den Menschen; sondern auch die Oerter und Stel-
len/ wo es sich befindt: löset auch die Verhexungen auf.

Der Schlangen-Mann ist gebildet/ wie ein Mensch/ welcherDeß
Schlangen-
Manns.

eine Schlange gefasst hält; und zwar/ in der rechten/ den Kopff dersel-
ben; in der lincken/ den Schwantz. Steht/ im Zeichen deß Scorpions/
im Norden; hat Saturni und Martis Natur/ und im Stein/ die Krafft/
allem Gifft obzusiegen/ die Bisse gifftiger Thiere zu heilen. Und so man
deß Wassers trinckt/ darinn er gewaschen ist; machter/ daß man/ ohne
Verletznug/ den Gifft von sich bricht.

Der Adlet/ oder Geyer/ wird/ durch einen fliegenden Adler/ für-Deß Adlers
oder Gey-
ers.

gebildet/ mit einem Pfeilunter seinem Füssen: sitzt im Krebse/ im Nor-
den: ist Jovis und Martialischer Art; der Pfeil aber Martialischer und
Venerischer Natur. Die Constellationen/ in Stein gegraben/ behal
ten einen/ bey seinen alten Würden und Ehren/ erwerben ihm auch frische;
sollen auch/ zum Obsiege etwas/ steuren.

Deß Fisches oder Delphins Bild ist ein hockriger Fisch: welcher/ in
dem Zeichen deß Wassermanns/ und im Norden/ befindlich/ Saturni-

scher

Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
behutſam und fuͤrſichtig machen/ auch ergetzliche Traͤume erwecken/ ſo
man den damit gebildeten Stein unters Haupt-Kuͤſſen legt.

Die Caſſiopea (oder Caſſiope) fuͤhrt die Geſtalt eines Weibs/ ſoCaſſiope[æ].
auf einem erhabenem Stuhl ſitzet/ und die Haͤnde Kreutz-weiſe von ſich
ſtrecket/ unterweilen auch wol/ auf dem Haupt/ einen Triangel. Sie
wird/ ins Zeichen deß Stiers/ geſtellet/ und ins mitternaͤchtige Theil.
Jhre Natur iſt Saturniſch und Veneriſch. Wann dieſelbe/ in einem
ſich dazu fuͤgenden Stein geſtochen wird/ kan ſie die Menſchen geſund
machen/ ſchwache/ ausgemergelte/ und Krafft-erſchoͤpffte Leiber wieder
erfriſchen/ auch einen ſanfften und ſuͤſſen Schlaff bringen.

Andromeda hat die Geſtalt einer Jungfrauen/ die/ mit verſtreutenAndrome-
dæ.

Haaren/ die Haͤnde ſincken laͤſſt: enthaͤlt ſich noͤrdlich/ im Stier/ und iſt
Veneriſcher Natur. Die Krafft deß damit bezeichneten Steins/ ſtillet
Hader und Unenigkeit zwiſchen Mann und Frau/ ſtifftet und befeſtiget
unter ihnen Liebe und Freundſchafft; und bewahret den Menſchen/ fuͤr
vielen Kranckheiten.

Perſeus wird abgebildet/ mit einem Schwerdt/ in der rech-Perſei-
ten Hand. Jn der Lincken/ fuͤhrt er das Gorgoniſche Haupt/ wird
gleichfalls/ im Zeichen deß Stiers/ im Norden/ geſetzt: Hat Saturni-
ſche und Veneriſche Kraͤffte. Wer diß Bild/ auf einem Stein/ bey ſich
fuͤhrt; den bewahret es/ fuͤr Unfaͤlle/ fuͤr dem Blitz und Ungewitter: und
zwar nicht nur allein den Menſchen; ſondern auch die Oerter und Stel-
len/ wo es ſich befindt: loͤſet auch die Verhexungen auf.

Der Schlangen-Mann iſt gebildet/ wie ein Menſch/ welcherDeß
Schlangen-
Manns.

eine Schlange gefaſſt haͤlt; und zwar/ in der rechten/ den Kopff derſel-
ben; in der lincken/ den Schwantz. Steht/ im Zeichen deß Scorpions/
im Norden; hat Saturni und Martis Natur/ und im Stein/ die Krafft/
allem Gifft obzuſiegen/ die Biſſe gifftiger Thiere zu heilen. Und ſo man
deß Waſſers trinckt/ darinn er gewaſchen iſt; machter/ daß man/ ohne
Verletznug/ den Gifft von ſich bricht.

Der Adlet/ oder Geyer/ wird/ durch einen fliegenden Adler/ fuͤr-Deß Adlers
oder Gey-
ers.

gebildet/ mit einem Pfeilunter ſeinem Fuͤſſen: ſitzt im Krebſe/ im Nor-
den: iſt Jovis und Martialiſcher Art; der Pfeil aber Martialiſcher und
Veneriſcher Natur. Die Conſtellationen/ in Stein gegraben/ behal
ten einen/ bey ſeinen alten Wuͤrden und Ehren/ erwerben ihm auch friſche;
ſollen auch/ zum Obſiege etwas/ ſteuren.

Deß Fiſches oder Delphins Bild iſt ein hockriger Fiſch: welcher/ in
dem Zeichen deß Waſſermanns/ und im Norden/ befindlich/ Saturni-

ſcher
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1501" n="1423"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Einfluß deß Ge&#x017F;tirns/ Stuffen-Jahren/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
behut&#x017F;am und fu&#x0364;r&#x017F;ichtig machen/ auch ergetzliche Tra&#x0364;ume erwecken/ &#x017F;o<lb/>
man den damit gebildeten Stein unters Haupt-Ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en legt.</p><lb/>
        <p>Die Ca&#x017F;&#x017F;iopea (oder Ca&#x017F;&#x017F;iope) fu&#x0364;hrt die Ge&#x017F;talt eines Weibs/ &#x017F;o<note place="right">Ca&#x017F;&#x017F;iope<supplied>æ</supplied>.</note><lb/>
auf einem erhabenem Stuhl &#x017F;itzet/ und die Ha&#x0364;nde Kreutz-wei&#x017F;e von &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;trecket/ unterweilen auch wol/ auf dem Haupt/ einen Triangel. Sie<lb/>
wird/ ins Zeichen deß Stiers/ ge&#x017F;tellet/ und ins mitterna&#x0364;chtige Theil.<lb/>
Jhre Natur i&#x017F;t Saturni&#x017F;ch und Veneri&#x017F;ch. Wann die&#x017F;elbe/ in einem<lb/>
&#x017F;ich dazu fu&#x0364;genden Stein ge&#x017F;tochen wird/ kan &#x017F;ie die Men&#x017F;chen ge&#x017F;und<lb/>
machen/ &#x017F;chwache/ ausgemergelte/ und Krafft-er&#x017F;cho&#x0364;pffte Leiber wieder<lb/>
erfri&#x017F;chen/ auch einen &#x017F;anfften und &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Schlaff bringen.</p><lb/>
        <p>Andromeda hat die Ge&#x017F;talt einer Jungfrauen/ die/ mit ver&#x017F;treuten<note place="right">Androme-<lb/>
d<hi rendition="#aq">æ.</hi></note><lb/>
Haaren/ die Ha&#x0364;nde &#x017F;incken la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t: entha&#x0364;lt &#x017F;ich no&#x0364;rdlich/ im Stier/ und i&#x017F;t<lb/>
Veneri&#x017F;cher Natur. Die Krafft deß damit bezeichneten Steins/ &#x017F;tillet<lb/>
Hader und Unenigkeit zwi&#x017F;chen Mann und Frau/ &#x017F;tifftet und befe&#x017F;tiget<lb/>
unter ihnen Liebe und Freund&#x017F;chafft; und bewahret den Men&#x017F;chen/ fu&#x0364;r<lb/>
vielen Kranckheiten.</p><lb/>
        <p>Per&#x017F;eus wird abgebildet/ mit einem Schwerdt/ in der rech-<note place="right">Per&#x017F;ei-</note><lb/>
ten Hand. Jn der Lincken/ fu&#x0364;hrt er das Gorgoni&#x017F;che Haupt/ wird<lb/>
gleichfalls/ im Zeichen deß Stiers/ im Norden/ ge&#x017F;etzt: Hat Saturni-<lb/>
&#x017F;che und Veneri&#x017F;che Kra&#x0364;ffte. Wer diß Bild/ auf einem Stein/ bey &#x017F;ich<lb/>
fu&#x0364;hrt; den bewahret es/ fu&#x0364;r Unfa&#x0364;lle/ fu&#x0364;r dem Blitz und Ungewitter: und<lb/>
zwar nicht nur allein den Men&#x017F;chen; &#x017F;ondern auch die Oerter und Stel-<lb/>
len/ wo es &#x017F;ich befindt: lo&#x0364;&#x017F;et auch die Verhexungen auf.</p><lb/>
        <p>Der <hi rendition="#fr">Schlangen-Mann</hi> i&#x017F;t gebildet/ wie ein Men&#x017F;ch/ welcher<note place="right">Deß<lb/>
Schlangen-<lb/>
Manns.</note><lb/>
eine Schlange gefa&#x017F;&#x017F;t ha&#x0364;lt; und zwar/ in der rechten/ den Kopff der&#x017F;el-<lb/>
ben; in der lincken/ den Schwantz. Steht/ im Zeichen deß Scorpions/<lb/>
im Norden; hat Saturni und Martis Natur/ und im Stein/ die Krafft/<lb/>
allem Gifft obzu&#x017F;iegen/ die Bi&#x017F;&#x017F;e gifftiger Thiere zu heilen. Und &#x017F;o man<lb/>
deß Wa&#x017F;&#x017F;ers trinckt/ darinn er gewa&#x017F;chen i&#x017F;t; machter/ daß man/ ohne<lb/>
Verletznug/ den Gifft von &#x017F;ich bricht.</p><lb/>
        <p>Der <hi rendition="#fr">Adlet/</hi> oder <hi rendition="#fr">Geyer/</hi> wird/ durch einen fliegenden Adler/ fu&#x0364;r-<note place="right">Deß Adlers<lb/>
oder Gey-<lb/>
ers.</note><lb/>
gebildet/ mit einem Pfeilunter &#x017F;einem Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: &#x017F;itzt im Kreb&#x017F;e/ im Nor-<lb/>
den: i&#x017F;t Jovis und Martiali&#x017F;cher Art; der Pfeil aber Martiali&#x017F;cher und<lb/>
Veneri&#x017F;cher Natur. Die Con&#x017F;tellationen/ in Stein gegraben/ behal<lb/>
ten einen/ bey &#x017F;einen alten Wu&#x0364;rden und Ehren/ erwerben ihm auch fri&#x017F;che;<lb/>
&#x017F;ollen auch/ zum Ob&#x017F;iege etwas/ &#x017F;teuren.</p><lb/>
        <p>Deß Fi&#x017F;ches oder Delphins Bild i&#x017F;t ein hockriger Fi&#x017F;ch: welcher/ in<lb/>
dem Zeichen deß Wa&#x017F;&#x017F;ermanns/ und im Norden/ befindlich/ Saturni-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;cher</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1423/1501] Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. behutſam und fuͤrſichtig machen/ auch ergetzliche Traͤume erwecken/ ſo man den damit gebildeten Stein unters Haupt-Kuͤſſen legt. Die Caſſiopea (oder Caſſiope) fuͤhrt die Geſtalt eines Weibs/ ſo auf einem erhabenem Stuhl ſitzet/ und die Haͤnde Kreutz-weiſe von ſich ſtrecket/ unterweilen auch wol/ auf dem Haupt/ einen Triangel. Sie wird/ ins Zeichen deß Stiers/ geſtellet/ und ins mitternaͤchtige Theil. Jhre Natur iſt Saturniſch und Veneriſch. Wann dieſelbe/ in einem ſich dazu fuͤgenden Stein geſtochen wird/ kan ſie die Menſchen geſund machen/ ſchwache/ ausgemergelte/ und Krafft-erſchoͤpffte Leiber wieder erfriſchen/ auch einen ſanfften und ſuͤſſen Schlaff bringen. Caſſiopeæ. Andromeda hat die Geſtalt einer Jungfrauen/ die/ mit verſtreuten Haaren/ die Haͤnde ſincken laͤſſt: enthaͤlt ſich noͤrdlich/ im Stier/ und iſt Veneriſcher Natur. Die Krafft deß damit bezeichneten Steins/ ſtillet Hader und Unenigkeit zwiſchen Mann und Frau/ ſtifftet und befeſtiget unter ihnen Liebe und Freundſchafft; und bewahret den Menſchen/ fuͤr vielen Kranckheiten. Androme- dæ. Perſeus wird abgebildet/ mit einem Schwerdt/ in der rech- ten Hand. Jn der Lincken/ fuͤhrt er das Gorgoniſche Haupt/ wird gleichfalls/ im Zeichen deß Stiers/ im Norden/ geſetzt: Hat Saturni- ſche und Veneriſche Kraͤffte. Wer diß Bild/ auf einem Stein/ bey ſich fuͤhrt; den bewahret es/ fuͤr Unfaͤlle/ fuͤr dem Blitz und Ungewitter: und zwar nicht nur allein den Menſchen; ſondern auch die Oerter und Stel- len/ wo es ſich befindt: loͤſet auch die Verhexungen auf. Perſei- Der Schlangen-Mann iſt gebildet/ wie ein Menſch/ welcher eine Schlange gefaſſt haͤlt; und zwar/ in der rechten/ den Kopff derſel- ben; in der lincken/ den Schwantz. Steht/ im Zeichen deß Scorpions/ im Norden; hat Saturni und Martis Natur/ und im Stein/ die Krafft/ allem Gifft obzuſiegen/ die Biſſe gifftiger Thiere zu heilen. Und ſo man deß Waſſers trinckt/ darinn er gewaſchen iſt; machter/ daß man/ ohne Verletznug/ den Gifft von ſich bricht. Deß Schlangen- Manns. Der Adlet/ oder Geyer/ wird/ durch einen fliegenden Adler/ fuͤr- gebildet/ mit einem Pfeilunter ſeinem Fuͤſſen: ſitzt im Krebſe/ im Nor- den: iſt Jovis und Martialiſcher Art; der Pfeil aber Martialiſcher und Veneriſcher Natur. Die Conſtellationen/ in Stein gegraben/ behal ten einen/ bey ſeinen alten Wuͤrden und Ehren/ erwerben ihm auch friſche; ſollen auch/ zum Obſiege etwas/ ſteuren. Deß Adlers oder Gey- ers. Deß Fiſches oder Delphins Bild iſt ein hockriger Fiſch: welcher/ in dem Zeichen deß Waſſermanns/ und im Norden/ befindlich/ Saturni- ſcher

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1501
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1423. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1501>, abgerufen am 23.12.2024.