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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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von der Cabalistischen Welt-Unterscheidung.
Reisenden und Wallfahrter. 33. Engel der Flammen. 34. Engel der
Angesichter. 35. Engel der Memorialien/ Supplications-Meister. 36.
Engel der Heiligung. 37. Engel deß Schnee-weissen Glantzes. 38. En-
gel der Opffer. 39. Engel über die Kolben mit Zacken. (Angelus Unci-
norum) 40. Engel der Angst (angustiae) 41. Engel der Geschwüre.
42. Engel der Zerbrechung.

Solches sind die Namen der Engel/ oder Göttlichen Kräffte/
durch welche/ nach der Rabbinen Fürgeben/ alle Dinge verwaltet wer-
den; und die mit den Göttlichen Kräfften so nahe Verwandniß haben/
daß wer sich ihrer Namen recht weiß zu gebrauchen/ derselbe alles erlan-
gen kan/ was auf dieser Welt zu wünschen steht.

Die dritte ist ihnen die Sternen-Welt/ so/ im Gesetze/ fürgebildetCabalisti-
sche Stern-
Welt.
worden/ durch den güldnen Leuchter mit sieben Lampen: wodurch sie die
sieben Planeten anzeigen; wie auch durch den Tisch der Schau-Brod;
und durch die 12. Stangen/ darauf man die Brod legte/ die 12. Zeichen
deß Thier-Kreises gar füglich bemercket wurden: in derer Mitte/ das
Rad siphereth, das ist der Schönheit/ oder der Sonnen/ so wol den
sieben Planeten/ als den zwölff Zeichen der Thier-Lini/ reiche und über-
milde Einflüsse giebet: derer Kräffte/ durch die Einfliessungen der Zehen
Namen/ vermittest der praesidirenden Engel Dienst-Leistung und Ver-
richtung/ eine solche Consistentz erlangen/ als wie der Einfluß der besag-
ten Sephiroth, oder zehen Namen/ beschaffen ist/ und mit sich bringt.

Vierdtens/ erkennen sie auch eine Elementarische Welt Welche/Guberni-
rung der
Cabalisti-
schen Ele-
menten-
Welt.
im Gesetze/ gar geschicklich wird angewiesen/ durch den Altar/ und durch
das Rauchfaß: so/ mit seinem empor steigendem Rauch/ die Art der stets
Dunst-gebenden Erden gar schön und artlich fürstellet. Sie wird guber-
nirt/ von den vier Sephiroth/ oder Eigenschaffts- und Krafft-Namen/
Netsah, Hod, Iesod, und Malcuth: darunter die erste (Krafft) sich zu
dem Feuer/ die zweyte zu der Lufft/ die dritte zu dem Wasser/ die vierdte
zu der Erden/ fügt. Welcher Elementen Würckungen/ durch die dienst-
bare Engel der Ober-Welt/ vermittelst der gestirnten Welt/ disponirt/
administrirt/ geordnet/ verwaltet werden/ und ihre Einflüsse erlangen;
nachdem nemlich die Menschen/ um welcher willen die Welt erschaffen ist/
die Gebote Gottes halten/ oder übertreten. Nimt/ in der Untern-Welt/
die Bosheit und Gottlosigkeit Uberhand; sihe so schickt die jenige Sephira,
welche Geburah, das ist Strengheit und Schärffe/ genennt wird/ in
Tiphereth und Hod fünff und dreissig Fürsten der Rache (oder Rach-
Engel) und zwey und siebentzig böse oder Unglück-gebende Gewaltigen:
von denen die gestirnte Welt/ mit bösen Aspecten oder Anscheinungen/ be-

leidigt
Q

von der Cabaliſtiſchen Welt-Unterſcheidung.
Reiſenden und Wallfahrter. 33. Engel der Flammen. 34. Engel der
Angeſichter. 35. Engel der Memorialien/ Supplications-Meiſter. 36.
Engel der Heiligung. 37. Engel deß Schnee-weiſſen Glantzes. 38. En-
gel der Opffer. 39. Engel uͤber die Kolben mit Zacken. (Angelus Unci-
norum) 40. Engel der Angſt (anguſtiæ) 41. Engel der Geſchwuͤre.
42. Engel der Zerbrechung.

Solches ſind die Namen der Engel/ oder Goͤttlichen Kraͤffte/
durch welche/ nach der Rabbinen Fuͤrgeben/ alle Dinge verwaltet wer-
den; und die mit den Goͤttlichen Kraͤfften ſo nahe Verwandniß haben/
daß wer ſich ihrer Namen recht weiß zu gebrauchen/ derſelbe alles erlan-
gen kan/ was auf dieſer Welt zu wuͤnſchen ſteht.

Die dritte iſt ihnen die Sternen-Welt/ ſo/ im Geſetze/ fuͤrgebildetCabaliſti-
ſche Stern-
Welt.
worden/ durch den guͤldnen Leuchter mit ſieben Lampen: wodurch ſie die
ſieben Planeten anzeigen; wie auch durch den Tiſch der Schau-Brod;
und durch die 12. Stangen/ darauf man die Brod legte/ die 12. Zeichen
deß Thier-Kreiſes gar fuͤglich bemercket wurden: in derer Mitte/ das
Rad ſiphereth, das iſt der Schoͤnheit/ oder der Sonnen/ ſo wol den
ſieben Planeten/ als den zwoͤlff Zeichen der Thier-Lini/ reiche und uͤber-
milde Einfluͤſſe giebet: derer Kraͤffte/ durch die Einflieſſungen der Zehen
Namen/ vermitteſt der præſidirenden Engel Dienſt-Leiſtung und Ver-
richtung/ eine ſolche Conſiſtentz erlangen/ als wie der Einfluß der beſag-
ten Sephiroth, oder zehen Namen/ beſchaffen iſt/ und mit ſich bringt.

Vierdtens/ erkennen ſie auch eine Elementariſche Welt Welche/Guberni-
rung der
Cabaliſti-
ſchen Ele-
menten-
Welt.
im Geſetze/ gar geſchicklich wird angewieſen/ durch den Altar/ und durch
das Rauchfaß: ſo/ mit ſeinem empor ſteigendem Rauch/ die Art der ſtets
Dunſt-gebenden Erden gar ſchoͤn und artlich fuͤrſtellet. Sie wird guber-
nirt/ von den vier Sephiroth/ oder Eigenſchaffts- und Krafft-Namen/
Netſah, Hod, Ieſod, und Malcuth: darunter die erſte (Krafft) ſich zu
dem Feuer/ die zweyte zu der Lufft/ die dritte zu dem Waſſer/ die vierdte
zu der Erden/ fuͤgt. Welcher Elementen Wuͤrckungen/ durch die dienſt-
bare Engel der Ober-Welt/ vermittelſt der geſtirnten Welt/ diſponirt/
adminiſtrirt/ geordnet/ verwaltet werden/ und ihre Einfluͤſſe erlangen;
nachdem nemlich die Menſchen/ um welcher willen die Welt erſchaffen iſt/
die Gebote Gottes halten/ oder uͤbertreten. Nimt/ in der Untern-Welt/
die Bosheit und Gottloſigkeit Uberhand; ſihe ſo ſchickt die jenige Sephira,
welche Geburah, das iſt Strengheit und Schaͤrffe/ genennt wird/ in
Tiphereth und Hod fuͤnff und dreiſſig Fuͤrſten der Rache (oder Rach-
Engel) und zwey und ſiebentzig boͤſe oder Ungluͤck-gebende Gewaltigen:
von denen die geſtirnte Welt/ mit boͤſen Aſpecten oder Anſcheinungen/ be-

leidigt
Q
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[121/0147] von der Cabaliſtiſchen Welt-Unterſcheidung. Reiſenden und Wallfahrter. 33. Engel der Flammen. 34. Engel der Angeſichter. 35. Engel der Memorialien/ Supplications-Meiſter. 36. Engel der Heiligung. 37. Engel deß Schnee-weiſſen Glantzes. 38. En- gel der Opffer. 39. Engel uͤber die Kolben mit Zacken. (Angelus Unci- norum) 40. Engel der Angſt (anguſtiæ) 41. Engel der Geſchwuͤre. 42. Engel der Zerbrechung. Solches ſind die Namen der Engel/ oder Goͤttlichen Kraͤffte/ durch welche/ nach der Rabbinen Fuͤrgeben/ alle Dinge verwaltet wer- den; und die mit den Goͤttlichen Kraͤfften ſo nahe Verwandniß haben/ daß wer ſich ihrer Namen recht weiß zu gebrauchen/ derſelbe alles erlan- gen kan/ was auf dieſer Welt zu wuͤnſchen ſteht. Die dritte iſt ihnen die Sternen-Welt/ ſo/ im Geſetze/ fuͤrgebildet worden/ durch den guͤldnen Leuchter mit ſieben Lampen: wodurch ſie die ſieben Planeten anzeigen; wie auch durch den Tiſch der Schau-Brod; und durch die 12. Stangen/ darauf man die Brod legte/ die 12. Zeichen deß Thier-Kreiſes gar fuͤglich bemercket wurden: in derer Mitte/ das Rad ſiphereth, das iſt der Schoͤnheit/ oder der Sonnen/ ſo wol den ſieben Planeten/ als den zwoͤlff Zeichen der Thier-Lini/ reiche und uͤber- milde Einfluͤſſe giebet: derer Kraͤffte/ durch die Einflieſſungen der Zehen Namen/ vermitteſt der præſidirenden Engel Dienſt-Leiſtung und Ver- richtung/ eine ſolche Conſiſtentz erlangen/ als wie der Einfluß der beſag- ten Sephiroth, oder zehen Namen/ beſchaffen iſt/ und mit ſich bringt. Cabaliſti- ſche Stern- Welt. Vierdtens/ erkennen ſie auch eine Elementariſche Welt Welche/ im Geſetze/ gar geſchicklich wird angewieſen/ durch den Altar/ und durch das Rauchfaß: ſo/ mit ſeinem empor ſteigendem Rauch/ die Art der ſtets Dunſt-gebenden Erden gar ſchoͤn und artlich fuͤrſtellet. Sie wird guber- nirt/ von den vier Sephiroth/ oder Eigenſchaffts- und Krafft-Namen/ Netſah, Hod, Ieſod, und Malcuth: darunter die erſte (Krafft) ſich zu dem Feuer/ die zweyte zu der Lufft/ die dritte zu dem Waſſer/ die vierdte zu der Erden/ fuͤgt. Welcher Elementen Wuͤrckungen/ durch die dienſt- bare Engel der Ober-Welt/ vermittelſt der geſtirnten Welt/ diſponirt/ adminiſtrirt/ geordnet/ verwaltet werden/ und ihre Einfluͤſſe erlangen; nachdem nemlich die Menſchen/ um welcher willen die Welt erſchaffen iſt/ die Gebote Gottes halten/ oder uͤbertreten. Nimt/ in der Untern-Welt/ die Bosheit und Gottloſigkeit Uberhand; ſihe ſo ſchickt die jenige Sephira, welche Geburah, das iſt Strengheit und Schaͤrffe/ genennt wird/ in Tiphereth und Hod fuͤnff und dreiſſig Fuͤrſten der Rache (oder Rach- Engel) und zwey und ſiebentzig boͤſe oder Ungluͤck-gebende Gewaltigen: von denen die geſtirnte Welt/ mit boͤſen Aſpecten oder Anſcheinungen/ be- leidigt Guberni- rung der Cabaliſti- ſchen Ele- menten- Welt. Q

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/147>, abgerufen am 23.12.2024.