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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zwey und zwantzigste Discurs/

der Talismannen Meldung thun: Weil uns vermutlich diese unsere Un-
terredung ohnedas darauf noch leiten wird.

Forell. Jch begehre keinen Riß/ in meines Herrn seinen Reden/
zu machen: sondern will Gedult tragen/ bis er sich selber dann einmal mah-
net. Wie redet aber indessen der Author weiter?

Goldstern. Also. Die Freundschafft und das Neben-Gefühl/ so
die Lufft- und Lebens-Geister untereinander haben/ bewehrens/ daß die
Lebens-Geister/ mit der Lebens-Lufft/ gleicher Constitution (oder Be-
schaffenheit) Natur/ und Materi/ seyen. Denn ist die Lufft ungestüm/
trübe/ wölckicht/ neblicht/ und windig: So empfinden gewißlich die Gei-
ster unsers Leibes/ durch die Gleich-Artung/ oder sympathetische Mit-
berührung/ eben dergleichen Gewitter/ Sturm-Winde/ und Veränd-
rungen etc. Darum müssen wir auch bekennen/ daß die Menschen/ bey
schönen hellen Wetter/ besserers und frölichers Muts; und/ im Widri-
gen/ bey trüben Regen-Wetter/ oder neblichter Lufft/ unlustiges und
trauriges sich befinden. Schöpffen wir/ wie bekandt/ aus der Lufft/ den
Saamen oder die Ursachen allerhand regierender Kranckheiten/ Fieber/
und ansteckender Seuchen/ und allerley Verunreinigungen/ ja so gar
die Peftilentz selbst: So ziehen wir auch Gegentheils/ aus der gütigen
Lufft-Schwängerung/ Jnfluentz/ Erleuchtung/ Einstralung deß Ge-
stirns/ eine belebende und lebendige Flamme/ Gesundheit und Leben/ etc.
Denn (wie der Cosmopolita sagt) in der Lufft/ ist eine verborgene Lebens-
Speise. Diese verborgene Lebens-Speise schwingen die Stern-Liech-
ter/ in unsre Lufft/ herab etc. Und solcher unsichtbarer Spiritus lässt sich
spühren/ an dem fruchtbaren Regen/ erweckt/ belebt den begrabenen und
halb-erstorbenen Saamen/ in der Erden/ gibt unseren Geistern Leben/
und Bewegung.

Solches will der Author nicht weitläufftig beweisen: Weil auch
die allergröbste/ blödeste und stumpffste Köpffe/ seiner Meynung nach/
wissen/ daß die Gestirne/ zu den Körpern dieser Nieder-Welt/ einflies-
sen; sintemal sie solches/ mit ihren äusserlichen Sinnen/ mit dem Gefühl/
und Gesicht begreiffen können. Sie empfinden ja (schreibt er) die Hitze
der Sonnen: Sie sehen und fühlens ja/ daß die einfliessende Stralen
der Sonnen lauter Feuer seyen/ welches die Haut/ Höltzer/ und alle ver-
brennliche Sachen/ verbrennet. Sie sehen/ daß die Gestirne/ mit ih-
ren Stralen/ herab gläntzen/ Schatten machen; daß die Sterne Kreis-
oder Zirckel-weise lauffen; erkennen/ durch augenscheinliche Fürstellung/
daß deß Menschen Blut/ von seinem innerlichen Ursprunge/ gleichfalls
den Kreis-Lauff gehe. Man weiß/ daß die natürliche Dinge/ welche

aller-

Der zwey und zwantzigſte Discurs/

der Talismannen Meldung thun: Weil uns vermutlich dieſe unſere Un-
terredung ohnedas darauf noch leiten wird.

Forell. Jch begehre keinen Riß/ in meines Herꝛn ſeinen Reden/
zu machen: ſondern will Gedult tragen/ bis er ſich ſelber dann einmal mah-
net. Wie redet aber indeſſen der Author weiter?

Goldſtern. Alſo. Die Freundſchafft und das Neben-Gefuͤhl/ ſo
die Lufft- und Lebens-Geiſter untereinander haben/ bewehrens/ daß die
Lebens-Geiſter/ mit der Lebens-Lufft/ gleicher Conſtitution (oder Be-
ſchaffenheit) Natur/ und Materi/ ſeyen. Denn iſt die Lufft ungeſtuͤm/
truͤbe/ woͤlckicht/ neblicht/ und windig: So empfinden gewißlich die Gei-
ſter unſers Leibes/ durch die Gleich-Artung/ oder ſympathetiſche Mit-
beruͤhrung/ eben dergleichen Gewitter/ Sturm-Winde/ und Veraͤnd-
rungen ꝛc. Darum muͤſſen wir auch bekennen/ daß die Menſchen/ bey
ſchoͤnen hellen Wetter/ beſſerers und froͤlichers Muts; und/ im Widri-
gen/ bey truͤben Regen-Wetter/ oder neblichter Lufft/ unluſtiges und
trauriges ſich befinden. Schoͤpffen wir/ wie bekandt/ aus der Lufft/ den
Saamen oder die Urſachen allerhand regierender Kranckheiten/ Fieber/
und anſteckender Seuchen/ und allerley Verunreinigungen/ ja ſo gar
die Peftilentz ſelbſt: So ziehen wir auch Gegentheils/ aus der guͤtigen
Lufft-Schwaͤngerung/ Jnfluentz/ Erleuchtung/ Einſtralung deß Ge-
ſtirns/ eine belebende und lebendige Flamme/ Geſundheit und Leben/ ꝛc.
Denn (wie der Coſmopolita ſagt) in der Lufft/ iſt eine verborgene Lebens-
Speiſe. Dieſe verborgene Lebens-Speiſe ſchwingen die Stern-Liech-
ter/ in unſre Lufft/ herab ꝛc. Und ſolcher unſichtbarer Spiritus laͤſſt ſich
ſpuͤhren/ an dem fruchtbaren Regen/ erweckt/ belebt den begrabenen und
halb-erſtorbenen Saamen/ in der Erden/ gibt unſeren Geiſtern Leben/
und Bewegung.

Solches will der Author nicht weitlaͤufftig beweiſen: Weil auch
die allergroͤbſte/ bloͤdeſte und ſtumpffſte Koͤpffe/ ſeiner Meynung nach/
wiſſen/ daß die Geſtirne/ zu den Koͤrpern dieſer Nieder-Welt/ einflieſ-
ſen; ſintemal ſie ſolches/ mit ihren aͤuſſerlichen Sinnen/ mit dem Gefuͤhl/
und Geſicht begreiffen koͤnnen. Sie empfinden ja (ſchreibt er) die Hitze
der Sonnen: Sie ſehen und fuͤhlens ja/ daß die einflieſſende Stralen
der Sonnen lauter Feuer ſeyen/ welches die Haut/ Hoͤltzer/ und alle ver-
brennliche Sachen/ verbrennet. Sie ſehen/ daß die Geſtirne/ mit ih-
ren Stralen/ herab glaͤntzen/ Schatten machen; daß die Sterne Kreis-
oder Zirckel-weiſe lauffen; erkennen/ durch augenſcheinliche Fuͤrſtellung/
daß deß Menſchen Blut/ von ſeinem innerlichen Urſprunge/ gleichfalls
den Kreis-Lauff gehe. Man weiß/ daß die natuͤrliche Dinge/ welche

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[1334/1410] Der zwey und zwantzigſte Discurs/ der Talismannen Meldung thun: Weil uns vermutlich dieſe unſere Un- terredung ohnedas darauf noch leiten wird. Forell. Jch begehre keinen Riß/ in meines Herꝛn ſeinen Reden/ zu machen: ſondern will Gedult tragen/ bis er ſich ſelber dann einmal mah- net. Wie redet aber indeſſen der Author weiter? Goldſtern. Alſo. Die Freundſchafft und das Neben-Gefuͤhl/ ſo die Lufft- und Lebens-Geiſter untereinander haben/ bewehrens/ daß die Lebens-Geiſter/ mit der Lebens-Lufft/ gleicher Conſtitution (oder Be- ſchaffenheit) Natur/ und Materi/ ſeyen. Denn iſt die Lufft ungeſtuͤm/ truͤbe/ woͤlckicht/ neblicht/ und windig: So empfinden gewißlich die Gei- ſter unſers Leibes/ durch die Gleich-Artung/ oder ſympathetiſche Mit- beruͤhrung/ eben dergleichen Gewitter/ Sturm-Winde/ und Veraͤnd- rungen ꝛc. Darum muͤſſen wir auch bekennen/ daß die Menſchen/ bey ſchoͤnen hellen Wetter/ beſſerers und froͤlichers Muts; und/ im Widri- gen/ bey truͤben Regen-Wetter/ oder neblichter Lufft/ unluſtiges und trauriges ſich befinden. Schoͤpffen wir/ wie bekandt/ aus der Lufft/ den Saamen oder die Urſachen allerhand regierender Kranckheiten/ Fieber/ und anſteckender Seuchen/ und allerley Verunreinigungen/ ja ſo gar die Peftilentz ſelbſt: So ziehen wir auch Gegentheils/ aus der guͤtigen Lufft-Schwaͤngerung/ Jnfluentz/ Erleuchtung/ Einſtralung deß Ge- ſtirns/ eine belebende und lebendige Flamme/ Geſundheit und Leben/ ꝛc. Denn (wie der Coſmopolita ſagt) in der Lufft/ iſt eine verborgene Lebens- Speiſe. Dieſe verborgene Lebens-Speiſe ſchwingen die Stern-Liech- ter/ in unſre Lufft/ herab ꝛc. Und ſolcher unſichtbarer Spiritus laͤſſt ſich ſpuͤhren/ an dem fruchtbaren Regen/ erweckt/ belebt den begrabenen und halb-erſtorbenen Saamen/ in der Erden/ gibt unſeren Geiſtern Leben/ und Bewegung. Solches will der Author nicht weitlaͤufftig beweiſen: Weil auch die allergroͤbſte/ bloͤdeſte und ſtumpffſte Koͤpffe/ ſeiner Meynung nach/ wiſſen/ daß die Geſtirne/ zu den Koͤrpern dieſer Nieder-Welt/ einflieſ- ſen; ſintemal ſie ſolches/ mit ihren aͤuſſerlichen Sinnen/ mit dem Gefuͤhl/ und Geſicht begreiffen koͤnnen. Sie empfinden ja (ſchreibt er) die Hitze der Sonnen: Sie ſehen und fuͤhlens ja/ daß die einflieſſende Stralen der Sonnen lauter Feuer ſeyen/ welches die Haut/ Hoͤltzer/ und alle ver- brennliche Sachen/ verbrennet. Sie ſehen/ daß die Geſtirne/ mit ih- ren Stralen/ herab glaͤntzen/ Schatten machen; daß die Sterne Kreis- oder Zirckel-weiſe lauffen; erkennen/ durch augenſcheinliche Fuͤrſtellung/ daß deß Menſchen Blut/ von ſeinem innerlichen Urſprunge/ gleichfalls den Kreis-Lauff gehe. Man weiß/ daß die natuͤrliche Dinge/ welche aller-

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1410>, abgerufen am 23.12.2024.

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