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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der ein und zwantzigste Discurs/
sen: weil gar nicht zu zweiffeln/ Plinius habe/ auf den denckwürdigen
Kometen/ gesehen/ der/ unter der Regierung Neronis/ gantzer sechs Mo-
naten lang geschaut worden: wie Seneca dessen/ in seinen natürlichen
Fragen/ Meldung thut. Daher auch Muretus dafür gehalten/ es sey/
beym Plinio/ die Hundert-Zahl nur herausgefallen: sintemal CLXXX.
Tage/ und sechs Monaten/ gleiche viel austragen. Es gedenckt auch er-
(a) Lib. 3.
de Ort. &
Progr. Idol.
c. 9. p. 869.meldter Vossius (a) die Heiden hätten/ durch solches lange Beharren der
Kometen/ bewogen können werden/ sie unter die Götter zu rechnen: wie
sie auch würcklich gethan.

Goldstern. Die Kometen können ziemlich-lange wären/ 4. 6. 8.
Wie lang
ein Komet
könne er-
scheinen?Monaten/ und bisweilen drüber: wie die historische Verzeichnissen erwei-
sen. Sechszig Jahr nach Christi Geburt/ ist der erst-erwehnte/ zu Nero-
nis Zeiten/ sechs Monaten erschienen; im Jahr 375. aber/ ein andrer/ der
8. Monaten gedaurt. Ja! hat doch Jerusalem eine solche Buß-Leuch-
te/ ein gantzes Jahr durch/ gesehen.

Adlerhaupt. Wer weiß aber/ ob dieser letzter auch ein rechter
Komet/ und nicht vielmehr ein sonderbares Wunderzeichen gewesen?

Goldstern. Das stehet zwar noch/ bey manchem/ im Zweiffel:
Weil man/ schier unter allen Exempel der gantzen Welt/ kein solches fin-
det/ daß ein Komet/ nur allein an einem Ort wäre sichtbar gewesen/ wie
dieser. Dennoch hindert/ meines einfältigen Bedunckens/ dieses gar
nicht/ daß er deßwegen nicht unter die Kometen gerechnet werden solte.
Weil es noch dahin stehet/ ob er eben/ über Jerusalem/ nur allein/ und
nicht auch vielleicht andrer Orten/ erblickt worden sey. Denn daß Je-
rusalems allein gedacht wird/ daraus fliesst noch keine unbetriegliche Ge-
wißheit/ daß man ihn nicht auch/ ausserhalb Jerusalem/ oder ausser den
Jüdischen Grentzen/ hätte gesehen: ob er gleich recht über Jerusalem/ ge-
sessen. Jedoch/ den Fall gesetzt/ man habe ihn/ in Judaea/ und auf selbi-
gen Grentzen/ oder unter einem gewissen Asiatischen Climate allein ge-
schauet: Nichts destoweniger kan er dennoch ein Komet gewesen/ zu ei-
nem sonderbarem Wunderzeichen aber/ aus Göttlicher Schickung/ wi-
der die ordentliche Weise eines so grossen Kometen/ dem Jüdischen Hori-
zont/ und denen nechst-angrentzenden Ländern allein/ gezeigt worden seyn.
Daß Samuels Gebet/ um die Zeit der Weitzen-Erndte/ Donner und
Regen zuwegen brachte/ war ein Wunder; dennoch aber so wol der
Ob der Ko-
met über
Jerusalem
ein rechter
Komet ge-
wesen.Donner/ als der Regen/ ein rechter natürlicher. Also auch kan darum
der Komet/ so über Jerusalem gesessen/ gar wol einen rechten natürlichen
Kometischen Körper gehabt haben: ob ihn gleich/ wunderbarer Weise/
GOtt also regirt hat/ daß er allein über selbigem Horizont gesehen wor-

den.

Der ein und zwantzigſte Diſcurs/
ſen: weil gar nicht zu zweiffeln/ Plinius habe/ auf den denckwuͤrdigen
Kometen/ geſehen/ der/ unter der Regierung Neronis/ gantzer ſechs Mo-
naten lang geſchaut worden: wie Seneca deſſen/ in ſeinen natuͤrlichen
Fragen/ Meldung thut. Daher auch Muretus dafuͤr gehalten/ es ſey/
beym Plinio/ die Hundert-Zahl nur herausgefallen: ſintemal CLXXX.
Tage/ und ſechs Monaten/ gleiche viel austragen. Es gedenckt auch er-
(a) Lib. 3.
de Ort. &
Progr. Idol.
c. 9. p. 869.meldter Voſſius (a) die Heiden haͤtten/ durch ſolches lange Beharren der
Kometen/ bewogen koͤnnen werden/ ſie unter die Goͤtter zu rechnen: wie
ſie auch wuͤrcklich gethan.

Goldſtern. Die Kometen koͤnnen ziemlich-lange waͤren/ 4. 6. 8.
Wie lang
ein Komet
koͤnne er-
ſcheinen?Monaten/ und bisweilen druͤber: wie die hiſtoriſche Verzeichniſſen erwei-
ſen. Sechszig Jahr nach Chriſti Geburt/ iſt der erſt-erwehnte/ zu Nero-
nis Zeiten/ ſechs Monaten erſchienen; im Jahr 375. aber/ ein andrer/ der
8. Monaten gedaurt. Ja! hat doch Jeruſalem eine ſolche Buß-Leuch-
te/ ein gantzes Jahr durch/ geſehen.

Adlerhaupt. Wer weiß aber/ ob dieſer letzter auch ein rechter
Komet/ und nicht vielmehr ein ſonderbares Wunderzeichen geweſen?

Goldſtern. Das ſtehet zwar noch/ bey manchem/ im Zweiffel:
Weil man/ ſchier unter allen Exempel der gantzen Welt/ kein ſolches fin-
det/ daß ein Komet/ nur allein an einem Ort waͤre ſichtbar geweſen/ wie
dieſer. Dennoch hindert/ meines einfaͤltigen Bedunckens/ dieſes gar
nicht/ daß er deßwegen nicht unter die Kometen gerechnet werden ſolte.
Weil es noch dahin ſtehet/ ob er eben/ uͤber Jeruſalem/ nur allein/ und
nicht auch vielleicht andrer Orten/ erblickt worden ſey. Denn daß Je-
ruſalems allein gedacht wird/ daraus flieſſt noch keine unbetriegliche Ge-
wißheit/ daß man ihn nicht auch/ auſſerhalb Jeruſalem/ oder auſſer den
Juͤdiſchen Grentzen/ haͤtte geſehen: ob er gleich recht uͤber Jeruſalem/ ge-
ſeſſen. Jedoch/ den Fall geſetzt/ man habe ihn/ in Judæa/ und auf ſelbi-
gen Grentzen/ oder unter einem gewiſſen Aſiatiſchen Climate allein ge-
ſchauet: Nichts deſtoweniger kan er dennoch ein Komet geweſen/ zu ei-
nem ſonderbarem Wunderzeichen aber/ aus Goͤttlicher Schickung/ wi-
der die ordentliche Weiſe eines ſo groſſen Kometen/ dem Juͤdiſchen Hori-
zont/ und denen nechſt-angrentzenden Laͤndern allein/ gezeigt worden ſeyn.
Daß Samuels Gebet/ um die Zeit der Weitzen-Erndte/ Donner und
Regen zuwegen brachte/ war ein Wunder; dennoch aber ſo wol der
Ob der Ko-
met uͤber
Jeruſalem
ein rechter
Komet ge-
weſen.Donner/ als der Regen/ ein rechter natuͤrlicher. Alſo auch kan darum
der Komet/ ſo uͤber Jeruſalem geſeſſen/ gar wol einen rechten natuͤrlichen
Kometiſchen Koͤrper gehabt haben: ob ihn gleich/ wunderbarer Weiſe/
GOtt alſo regirt hat/ daß er allein uͤber ſelbigem Horizont geſehen wor-

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[1282/1356] Der ein und zwantzigſte Diſcurs/ ſen: weil gar nicht zu zweiffeln/ Plinius habe/ auf den denckwuͤrdigen Kometen/ geſehen/ der/ unter der Regierung Neronis/ gantzer ſechs Mo- naten lang geſchaut worden: wie Seneca deſſen/ in ſeinen natuͤrlichen Fragen/ Meldung thut. Daher auch Muretus dafuͤr gehalten/ es ſey/ beym Plinio/ die Hundert-Zahl nur herausgefallen: ſintemal CLXXX. Tage/ und ſechs Monaten/ gleiche viel austragen. Es gedenckt auch er- meldter Voſſius (a) die Heiden haͤtten/ durch ſolches lange Beharren der Kometen/ bewogen koͤnnen werden/ ſie unter die Goͤtter zu rechnen: wie ſie auch wuͤrcklich gethan. (a) Lib. 3. de Ort. & Progr. Idol. c. 9. p. 869. Goldſtern. Die Kometen koͤnnen ziemlich-lange waͤren/ 4. 6. 8. Monaten/ und bisweilen druͤber: wie die hiſtoriſche Verzeichniſſen erwei- ſen. Sechszig Jahr nach Chriſti Geburt/ iſt der erſt-erwehnte/ zu Nero- nis Zeiten/ ſechs Monaten erſchienen; im Jahr 375. aber/ ein andrer/ der 8. Monaten gedaurt. Ja! hat doch Jeruſalem eine ſolche Buß-Leuch- te/ ein gantzes Jahr durch/ geſehen. Wie lang ein Komet koͤnne er- ſcheinen? Adlerhaupt. Wer weiß aber/ ob dieſer letzter auch ein rechter Komet/ und nicht vielmehr ein ſonderbares Wunderzeichen geweſen? Goldſtern. Das ſtehet zwar noch/ bey manchem/ im Zweiffel: Weil man/ ſchier unter allen Exempel der gantzen Welt/ kein ſolches fin- det/ daß ein Komet/ nur allein an einem Ort waͤre ſichtbar geweſen/ wie dieſer. Dennoch hindert/ meines einfaͤltigen Bedunckens/ dieſes gar nicht/ daß er deßwegen nicht unter die Kometen gerechnet werden ſolte. Weil es noch dahin ſtehet/ ob er eben/ uͤber Jeruſalem/ nur allein/ und nicht auch vielleicht andrer Orten/ erblickt worden ſey. Denn daß Je- ruſalems allein gedacht wird/ daraus flieſſt noch keine unbetriegliche Ge- wißheit/ daß man ihn nicht auch/ auſſerhalb Jeruſalem/ oder auſſer den Juͤdiſchen Grentzen/ haͤtte geſehen: ob er gleich recht uͤber Jeruſalem/ ge- ſeſſen. Jedoch/ den Fall geſetzt/ man habe ihn/ in Judæa/ und auf ſelbi- gen Grentzen/ oder unter einem gewiſſen Aſiatiſchen Climate allein ge- ſchauet: Nichts deſtoweniger kan er dennoch ein Komet geweſen/ zu ei- nem ſonderbarem Wunderzeichen aber/ aus Goͤttlicher Schickung/ wi- der die ordentliche Weiſe eines ſo groſſen Kometen/ dem Juͤdiſchen Hori- zont/ und denen nechſt-angrentzenden Laͤndern allein/ gezeigt worden ſeyn. Daß Samuels Gebet/ um die Zeit der Weitzen-Erndte/ Donner und Regen zuwegen brachte/ war ein Wunder; dennoch aber ſo wol der Donner/ als der Regen/ ein rechter natuͤrlicher. Alſo auch kan darum der Komet/ ſo uͤber Jeruſalem geſeſſen/ gar wol einen rechten natuͤrlichen Kometiſchen Koͤrper gehabt haben: ob ihn gleich/ wunderbarer Weiſe/ GOtt alſo regirt hat/ daß er allein uͤber ſelbigem Horizont geſehen wor- den. Ob der Ko- met uͤber Jeruſalem ein rechter Komet ge- weſen.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1282. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1356>, abgerufen am 16.06.2024.