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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der ein und zwantzigste Discurs/
zu/ daß es ordentliche oder gemeine Sterne seyen: ob sie gleich/ mit den
Wandel- und Fix-Sternen/ einiger Massen/ oder in etlichen Stücken
übereintreffen: weil sie darum noch lange keine völlige Gleichheit mitein-
ander haben/ und der Unterscheid/ welcher sich/ beydes in dem Liecht und
in der Farbe/ erweiset/ (angemerckt/ diese beyde/ an den Kometen/ viel
anders/ als an den gemeinen Sternen/ erscheinen) keinen andren Schluß
gestattet/ denn daß die Kometen gar ein andres Wesen haben/ als die
Sterne.

Warum die
Kometen
für keine
gemeine
Sterne zu
achten.Adlerhaupt. Es liesse sich auch ohne das noch davon reden/ ob
dieselben Sterne/ welche sie für Kometen ausgegeben/ bald so tieff herab/
bald so hoch wiederum hinauf fahren können: sintemal daran nicht unbil-
lig sehr gezweiffelt wird. Denn wenn ein Körper/ aus der Höhe/ so weit
sich ernidrigen soll/ muß es Senckel-recht geschehen: welche Bewegung
der Natur deß Gestirns nicht gemäß scheinet.

Goldstern Dennoch begehren darum etliche die Mutmassung
derer nicht schlechter Dings zu verwerffen/ die noch heut der Meinung
sind/ daß die Kometen/ mit der Welt/ in gleichem Alter/ und allbereit
vor ihrer Erscheinung/ in der Milch-Strasse/ oder an einem andren tun-
ckelem Ort deß Himmels/ sich befinden/ und nur/ zu gewissen Zeiten/ ent-
decket werden: wenn es nemlich solcher Meinung geschicht/ daß man/
gleichwie die Erschaffung/ also auch die Offenbarung der Schwantz-
Sterne/ GOtt zuschreibt. (a)

Winterschild. Die alte Heiden haben den Kometen nicht allein
die Natur deß Gestirns/ sondern auch zugleich der Gottheit/ zugeeignet.
Denn weil die Sterne/ in ihrer falschen Einbildung/ Götter; und die Ko-
meten/ Sterne waren: schätzten sie diese so wol/ als jene/ für Götter.

Bodini
feltsames
Urtheil.Schönwald. Von heidnischen Leuten/ kommt mir solches nicht
so abentheurlich für/ als von dem Bodino dieses/ daß er den Ausspruch
Democriti ihm gefallen lässt/ die Kometen wären fürtrefflicher und hoch-
berühmter Leute Seelen; welche/ wenn sie/ nach unzehlich-vielen Jahr-
Läussten/ endlich sterben wolten (wie denn alles/ was einen Anfang ge-
wonnen/ und aufgangen/ wiederum untergehen müsse) ihren letzten Tri-
umph alsdenn hielten/ oder in den gestirnten Himmel/ als wie gläntzende
Sterne/ aufgenommen würden: worauf denn Hunger/ grosser Sterb/
und innerliche Kriege/ erfolgten: weil Länder und Städte/ von selbigen
guten Regenten und Gubernatoren/ die bishero den Göttlichen Grimm
ausgesöhnt und abgehalten/ gleichsam verlassen würden. (b)

Winter-
(a) Quemadmodum cum aliis M. Christophorus Schreiberus, in Dissertatione Phy-
sica de Cometis, statuit.
(b) Bodin. lib. 2. Theatri.

Der ein und zwantzigſte Discurs/
zu/ daß es ordentliche oder gemeine Sterne ſeyen: ob ſie gleich/ mit den
Wandel- und Fix-Sternen/ einiger Maſſen/ oder in etlichen Stuͤcken
uͤbereintreffen: weil ſie darum noch lange keine voͤllige Gleichheit mitein-
ander haben/ und der Unterſcheid/ welcher ſich/ beydes in dem Liecht und
in der Farbe/ erweiſet/ (angemerckt/ dieſe beyde/ an den Kometen/ viel
anders/ als an den gemeinen Sternen/ erſcheinen) keinen andren Schluß
geſtattet/ denn daß die Kometen gar ein andres Weſen haben/ als die
Sterne.

Warum die
Kometen
fuͤr keine
gemeine
Sterne zu
achten.Adlerhaupt. Es lieſſe ſich auch ohne das noch davon reden/ ob
dieſelben Sterne/ welche ſie fuͤr Kometen ausgegeben/ bald ſo tieff herab/
bald ſo hoch wiederum hinauf fahren koͤnnen: ſintemal daran nicht unbil-
lig ſehr gezweiffelt wird. Denn wenn ein Koͤrper/ aus der Hoͤhe/ ſo weit
ſich ernidrigen ſoll/ muß es Senckel-recht geſchehen: welche Bewegung
der Natur deß Geſtirns nicht gemaͤß ſcheinet.

Goldſtern Dennoch begehren darum etliche die Mutmaſſung
derer nicht ſchlechter Dings zu verwerffen/ die noch heut der Meinung
ſind/ daß die Kometen/ mit der Welt/ in gleichem Alter/ und allbereit
vor ihrer Erſcheinung/ in der Milch-Straſſe/ oder an einem andren tun-
ckelem Ort deß Himmels/ ſich befinden/ und nur/ zu gewiſſen Zeiten/ ent-
decket werden: wenn es nemlich ſolcher Meinung geſchicht/ daß man/
gleichwie die Erſchaffung/ alſo auch die Offenbarung der Schwantz-
Sterne/ GOtt zuſchreibt. (a)

Winterſchild. Die alte Heiden haben den Kometen nicht allein
die Natur deß Geſtirns/ ſondern auch zugleich der Gottheit/ zugeeignet.
Denn weil die Sterne/ in ihrer falſchen Einbildung/ Goͤtter; und die Ko-
meten/ Sterne waren: ſchaͤtzten ſie dieſe ſo wol/ als jene/ fuͤr Goͤtter.

Bodini
feltſames
Urtheil.Schoͤnwald. Von heidniſchen Leuten/ kommt mir ſolches nicht
ſo abentheurlich fuͤr/ als von dem Bodino dieſes/ daß er den Ausſpruch
Democriti ihm gefallen laͤſſt/ die Kometen waͤren fuͤrtrefflicher und hoch-
beruͤhmter Leute Seelen; welche/ wenn ſie/ nach unzehlich-vielen Jahr-
Laͤuſſten/ endlich ſterben wolten (wie denn alles/ was einen Anfang ge-
wonnen/ und aufgangen/ wiederum untergehen muͤſſe) ihren letzten Tri-
umph alsdenn hielten/ oder in den geſtirnten Himmel/ als wie glaͤntzende
Sterne/ aufgenommen wuͤrden: worauf denn Hunger/ groſſer Sterb/
und innerliche Kriege/ erfolgten: weil Laͤnder und Staͤdte/ von ſelbigen
guten Regenten und Gubernatoren/ die bishero den Goͤttlichen Grimm
ausgeſoͤhnt und abgehalten/ gleichſam verlaſſen wuͤrden. (b)

Winter-
(a) Quemadmodum cum aliis M. Chriſtophorus Schreiberus, in Diſſertatione Phy-
ſica de Cometis, ſtatuit.
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[1100/1170] Der ein und zwantzigſte Discurs/ zu/ daß es ordentliche oder gemeine Sterne ſeyen: ob ſie gleich/ mit den Wandel- und Fix-Sternen/ einiger Maſſen/ oder in etlichen Stuͤcken uͤbereintreffen: weil ſie darum noch lange keine voͤllige Gleichheit mitein- ander haben/ und der Unterſcheid/ welcher ſich/ beydes in dem Liecht und in der Farbe/ erweiſet/ (angemerckt/ dieſe beyde/ an den Kometen/ viel anders/ als an den gemeinen Sternen/ erſcheinen) keinen andren Schluß geſtattet/ denn daß die Kometen gar ein andres Weſen haben/ als die Sterne. Adlerhaupt. Es lieſſe ſich auch ohne das noch davon reden/ ob dieſelben Sterne/ welche ſie fuͤr Kometen ausgegeben/ bald ſo tieff herab/ bald ſo hoch wiederum hinauf fahren koͤnnen: ſintemal daran nicht unbil- lig ſehr gezweiffelt wird. Denn wenn ein Koͤrper/ aus der Hoͤhe/ ſo weit ſich ernidrigen ſoll/ muß es Senckel-recht geſchehen: welche Bewegung der Natur deß Geſtirns nicht gemaͤß ſcheinet. Warum die Kometen fuͤr keine gemeine Sterne zu achten. Goldſtern Dennoch begehren darum etliche die Mutmaſſung derer nicht ſchlechter Dings zu verwerffen/ die noch heut der Meinung ſind/ daß die Kometen/ mit der Welt/ in gleichem Alter/ und allbereit vor ihrer Erſcheinung/ in der Milch-Straſſe/ oder an einem andren tun- ckelem Ort deß Himmels/ ſich befinden/ und nur/ zu gewiſſen Zeiten/ ent- decket werden: wenn es nemlich ſolcher Meinung geſchicht/ daß man/ gleichwie die Erſchaffung/ alſo auch die Offenbarung der Schwantz- Sterne/ GOtt zuſchreibt. (a) Winterſchild. Die alte Heiden haben den Kometen nicht allein die Natur deß Geſtirns/ ſondern auch zugleich der Gottheit/ zugeeignet. Denn weil die Sterne/ in ihrer falſchen Einbildung/ Goͤtter; und die Ko- meten/ Sterne waren: ſchaͤtzten ſie dieſe ſo wol/ als jene/ fuͤr Goͤtter. Schoͤnwald. Von heidniſchen Leuten/ kommt mir ſolches nicht ſo abentheurlich fuͤr/ als von dem Bodino dieſes/ daß er den Ausſpruch Democriti ihm gefallen laͤſſt/ die Kometen waͤren fuͤrtrefflicher und hoch- beruͤhmter Leute Seelen; welche/ wenn ſie/ nach unzehlich-vielen Jahr- Laͤuſſten/ endlich ſterben wolten (wie denn alles/ was einen Anfang ge- wonnen/ und aufgangen/ wiederum untergehen muͤſſe) ihren letzten Tri- umph alsdenn hielten/ oder in den geſtirnten Himmel/ als wie glaͤntzende Sterne/ aufgenommen wuͤrden: worauf denn Hunger/ groſſer Sterb/ und innerliche Kriege/ erfolgten: weil Laͤnder und Staͤdte/ von ſelbigen guten Regenten und Gubernatoren/ die bishero den Goͤttlichen Grimm ausgeſoͤhnt und abgehalten/ gleichſam verlaſſen wuͤrden. (b) Bodini feltſames Urtheil. Winter- (a) Quemadmodum cum aliis M. Chriſtophorus Schreiberus, in Diſſertatione Phy- ſica de Cometis, ſtatuit. (b) Bodin. lib. 2. Theatri.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1170>, abgerufen am 28.07.2024.