Fontane, Theodor: Der Stechlin. Berlin, 1899.

iſt er nicht 'rausgekommen und wird auch nicht 'raus¬
kommen, weil er überhaupt nicht da iſt. Meinen alten
Krippenſtapel, den kenn' ich.“

Koſeleger, Weltmann, wie er war, lenkte raſch ein,
ſprach von Konventiklerbeſchränktheit und gab die Mög¬
lichkeit einer Intrigue zu.

„Natürlich wird es einem ſchwer, in dieſem Erden¬
winkel an derlei Dinge zu glauben, denn ‚Intrigue‘
zählt ganz eminent zu den höheren Kulturformen. In¬
trigue hat hier in unſerer alten Grafſchaft, glaub' ich,
noch keinen Boden. Aber andrerſeits iſt es doch freilich
wahr, daß heutzutage die Verwerflichkeiten, ja ſelbſt die
Verbrechen und Laſter, nicht bloß im Gefolge der Kultur
auftreten, ſondern umgekehrt ihr voranſchreiten, als be¬
klagenswerte Herolde falſcher Geſittung! Bedenken Sie,
was wir neuerdings in unſern Äquatorialprovinzen erlebt
haben. Die Ziviliſation iſt noch nicht da und ſchon
haben wir ihre Gräuel. Man erſchauert, wenn man
davon lieſt und freut ſich der kleinen und alltäglichen
Verhältniſſe, drin der Wille Gottes uns gnädig ſtellte.“

Nach dieſen Worten, die was von einem guten
Abgang hatten, erhob ſich Koſeleger und der Alte,
ſeinerſeits ſeinen Arm in den des Superintendenten
einhakend, „um ſich“, wie er ſagte, „auf die Kirche
zu ſtützen“, begleitete ſeinen Beſuch bis wieder auf die
Rampe hinaus und grüßte noch mit der Hand, als der
Wagen ſchon über die Bohlenbrücke fuhr. Dann wandte
er ſich raſch an Engelke, der neben ihm ſtand, und
ſagte:

„Engelke, ſchade, daß ich mit dir nicht wetten
kann. Luſt hätt' ich. Heute kommt noch wer, du wirſt
es ſehn. Eine Woche lang läßt ſich keine Katze blicken,
aber wenn unſer Schickſal erſt mal 'nen Entſchluß ge¬
faßt hat, dann kann es ſich auch wieder nicht genug
thun. Man gewinnt dreimal das große Los oder man