Fontane, Theodor: Der Stechlin. Berlin, 1899.

bißchen tolles Zeug rede. Wie ſteht es denn da mit
ihm? Muß ich mich in acht nehmen? Oder macht er
bloß ſo mit?“

„Das will ich nicht geradezu behaupten. Ich denke
mir, er ſteht ſo wie die meiſten ſtehn; das heißt, er
weiß es nicht recht.“

„Ja, ja, den Zuſtand kenn' ich.“

„Und weil er es nicht recht weiß, hat er ſozuſagen
die Auswahl und wählt das, was gerade gilt und nach
oben hin empfiehlt. Ich kann das auch ſo ſchlimm
nicht finden. Einige nennen ihn einen „Streber“. Aber
wenn er es iſt, iſt er jedenfalls keiner von den ſchlimmſten.
Er hat eigentlich einen guten Charakter, und im cercle
intime kann er reizend ſein. Er verändert ſich dann
nicht in dem, was er ſagt, oder doch nur ganz wenig, aber
ich möchte ſagen, er verändert ſich in der Art, wie er
zuhört. Czako meint, unſer Freund Rex halte ſich mit
dem Ohr für das ſchadlos, was er mit dem Munde
verſäumt. Czako wird überhaupt am beſten mit ihm
fertig; er ſchraubt ihn beſtändig, und Rex, was ich
reizend finde, läßt ſich dieſe Schraubereien gefallen. Daran
ſiehſt du ſchon, daß ſich mit ihm leben läßt. Seine
Frömmigkeit iſt keine Lüge, bloß Erziehung, Angewohn¬
heit, und ſo ſchließlich ſeine zweite Natur geworden.“

„Ich werde ihn bei Tiſch neben Lorenzen ſetzen;
die mögen dann beide ſehn, wie ſie miteinander fertig
werden. Vielleicht erleben wir 'ne Bekehrung. Das
heißt Rex den Paſtor. Aber da höre ich eine Kutſche
die Dorfſtraße 'raufkommen. Das ſind natürlich Gunder¬
manns; die kommen immer zu früh. Der arme Kerl
hat mal was von der Höflichkeit der Könige gehört und
macht jetzt einen zu weitgehenden Gebrauch davon.
Autodidakten übertreiben immer. Ich bin ſelber einer
und kann alſo mitreden. Nun, wir ſprechen morgen
früh weiter; heute wird es nichts mehr. Du wirſt dich