Fleming, Paul: Teütsche Poemata. Lübeck, [1642].

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Poetischer Wälder

und lassen dieses Thun: Sehn blaß aus weit von Noth/
und fürchten sich offt eh'/ als die sich schlagen todt/
wenn Feind an Feinde dringt: den Todt verachten können
ist keines ieden Thun: Wer Ehre will gewinnen
der muß Blut setzen auff. Blut ist das rohte Gold/
das Jhr/ Jhr Götter bahr gezahlet haben wolt
für ein berühmtes Lob: Wer kranck ist stirbt zu Bette;
Der länger leben kan/ der lebt und stirbt ümm Wette/
sucht Raum/ und weites Feldt: Was scheut man doch den
Todt?
Er trinckt doch unsern Tranck/ und isst stets unser Brodt/
Geht mit uns ein und aus. Soller denn gehn zu grunde/
So will er/ eh er muß. Er fodert seine Stunde/
schaut sein Verhängnüß an getrost und unverwand/
und läufft dem Tode selbst behertzt in seine Hand.
Ein Geist vom Himmel her/ will stets am Himmel schweben/
klimmt allzeit Wolcken an/ will niemahls unten kleben
wo die gebückte Schaar/ der kleinen Seelen kreucht/
und niemahls über sich von seiner Erden steigt.
Für Weiber ist die Furcht. Ein Feiger scheut das Wehe/
Die tapfer Seele schwingt sich selbsten in die höhe
zu Gott/ vor dem sie steht/ wenn Herd und sein Altar
durch Unrecht und Gewalt gerahten in Gefahr.
Nur unser Dalius/ kein andrer/ kan es geben/
daß einer seinen Todt kan rühmlich überleben/
und grünen wenn er fault. Wem unser Zyrrha tränckt/
der wird vergessen nicht/ hat Lethe ihm geschenckt
für eins zwey-dreymahl ein. Die treflichen Poeten/
die Rächer der Natur/ die können/ Todt/ dich tödten/
Sind/ Gifft/ dein Gegen-gifft: Sie können nicht vergehn/
und machen andere/ so fallen/ wiederstehn.
Nicht solche/ welche stets mit rennen/ betteln/ lauffen/
und grosse Lügnerey ümm kleines Geld verkauffen/
Daher wir redlichs Volck so kommen in verdacht/
und offtmahls mehr als arg auch werden außgemacht/

Wenn

Poetiſcher Waͤlder

und laſſen dieſes Thun: Sehn blaß aus weit von Noth/
und fuͤrchten ſich offt eh’/ als die ſich ſchlagen todt/
wenn Feind an Feinde dringt: den Todt verachten koͤnnen
iſt keines ieden Thun: Wer Ehre will gewinnen
der muß Blut ſetzen auff. Blut iſt das rohte Gold/
das Jhr/ Jhr Goͤtter bahr gezahlet haben wolt
fuͤr ein beruͤhmtes Lob: Wer kranck iſt ſtirbt zu Bette;
Der laͤnger leben kan/ der lebt und ſtirbt uͤmm Wette/
ſucht Raum/ und weites Feldt: Was ſcheut man doch den
Todt?
Er trinckt doch unſern Tranck/ und iſſt ſtets unſer Brodt/
Geht mit uns ein und aus. Soller denn gehn zu grunde/
So will er/ eh er muß. Er fodert ſeine Stunde/
ſchaut ſein Verhaͤngnuͤß an getroſt und unverwand/
und laͤufft dem Tode ſelbſt behertzt in ſeine Hand.
Ein Geiſt vom Himmel her/ will ſtets am Him̃el ſchweben/
klimmt allzeit Wolcken an/ will niemahls unten kleben
wo die gebuͤckte Schaar/ der kleinen Seelen kreucht/
und niemahls uͤber ſich von ſeiner Erden ſteigt.
Fuͤr Weiber iſt die Furcht. Ein Feiger ſcheut das Wehe/
Die tapfer Seele ſchwingt ſich ſelbſten in die hoͤhe
zu Gott/ vor dem ſie ſteht/ wenn Herd und ſein Altar
durch Unrecht und Gewalt gerahten in Gefahr.
Nur unſer Dalius/ kein andrer/ kan es geben/
daß einer ſeinen Todt kan ruͤhmlich uͤberleben/
und gruͤnen wenn er fault. Wem unſer Zyrrha traͤnckt/
der wird vergeſſen nicht/ hat Lethe ihm geſchenckt
fuͤr eins zwey-dreymahl ein. Die treflichen Poeten/
die Raͤcher der Natur/ die koͤnnen/ Todt/ dich toͤdten/
Sind/ Gifft/ dein Gegen-gifft: Sie koͤnnen nicht vergehn/
und machen andere/ ſo fallen/ wiederſtehn.
Nicht ſolche/ welche ſtets mit rennen/ betteln/ lauffen/
und groſſe Luͤgnerey uͤmm kleines Geld verkauffen/
Daher wir redlichs Volck ſo kommen in verdacht/
und offtmahls mehr als arg auch werden außgemacht/

Wenn

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[220/0240] Poetiſcher Waͤlder und laſſen dieſes Thun: Sehn blaß aus weit von Noth/ und fuͤrchten ſich offt eh’/ als die ſich ſchlagen todt/ wenn Feind an Feinde dringt: den Todt verachten koͤnnen iſt keines ieden Thun: Wer Ehre will gewinnen der muß Blut ſetzen auff. Blut iſt das rohte Gold/ das Jhr/ Jhr Goͤtter bahr gezahlet haben wolt fuͤr ein beruͤhmtes Lob: Wer kranck iſt ſtirbt zu Bette; Der laͤnger leben kan/ der lebt und ſtirbt uͤmm Wette/ ſucht Raum/ und weites Feldt: Was ſcheut man doch den Todt? Er trinckt doch unſern Tranck/ und iſſt ſtets unſer Brodt/ Geht mit uns ein und aus. Soller denn gehn zu grunde/ So will er/ eh er muß. Er fodert ſeine Stunde/ ſchaut ſein Verhaͤngnuͤß an getroſt und unverwand/ und laͤufft dem Tode ſelbſt behertzt in ſeine Hand. Ein Geiſt vom Himmel her/ will ſtets am Him̃el ſchweben/ klimmt allzeit Wolcken an/ will niemahls unten kleben wo die gebuͤckte Schaar/ der kleinen Seelen kreucht/ und niemahls uͤber ſich von ſeiner Erden ſteigt. Fuͤr Weiber iſt die Furcht. Ein Feiger ſcheut das Wehe/ Die tapfer Seele ſchwingt ſich ſelbſten in die hoͤhe zu Gott/ vor dem ſie ſteht/ wenn Herd und ſein Altar durch Unrecht und Gewalt gerahten in Gefahr. Nur unſer Dalius/ kein andrer/ kan es geben/ daß einer ſeinen Todt kan ruͤhmlich uͤberleben/ und gruͤnen wenn er fault. Wem unſer Zyrrha traͤnckt/ der wird vergeſſen nicht/ hat Lethe ihm geſchenckt fuͤr eins zwey-dreymahl ein. Die treflichen Poeten/ die Raͤcher der Natur/ die koͤnnen/ Todt/ dich toͤdten/ Sind/ Gifft/ dein Gegen-gifft: Sie koͤnnen nicht vergehn/ und machen andere/ ſo fallen/ wiederſtehn. Nicht ſolche/ welche ſtets mit rennen/ betteln/ lauffen/ und groſſe Luͤgnerey uͤmm kleines Geld verkauffen/ Daher wir redlichs Volck ſo kommen in verdacht/ und offtmahls mehr als arg auch werden außgemacht/ Wenn

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Zitationshilfe:	Fleming, Paul: Teütsche Poemata. Lübeck, [1642], S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fleming_poemata_1642/240>, abgerufen am 08.05.2024.

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