Finen, Eberhard: Helmstädtsche Denk- und Dank-Reden. Helmstedt, 1702.
Beicht-vater offenbahrete / verführet. Retractirete aber alles durch hertzliche Reue / und bezeugte einen Haß wider alles Böse das er vorhin geliebt. Und da er nun wol sahe / was für ein Urtheil folgen möchte / hieß ich ihn appelliren von dem Thron der Gerechtigkeit / zu dem Thron der Gnaden / schlug ihn den vortrefl. Advocaten vor / welchen Joh. recommendiret 1. Ep. II. Ob jemand sündiget / so haben wir einen Fürsprecher bey dem Vater / JEsum Christum / der gerecht ist / der ist die Versohnung für unsere Sünde. Diesen nahm er denn mit hertzlichen Seufftzen und Gebet an / und da muste seine Sache einen andern Schein gewinnen. Er kunte unmöglich verliehren / denn dieser sein Advocat war selbst sein Bürge worden / und hatte vorlängst schon vor alle seine Sünde richtig mit seinem Blut und Tode bezahlet. Da fieng nun gleichsam Satan und sein Advocat wider einander an zu recessiren. Jener sagte: Peccavit, JEsus: ego lui. Jener rieff um Rache / dieser um Gnade; Jener sagte / er ist des Todes schuldig / dieser / wer will verdammen? Ich habe diesen gerecht gemacht. Es ist nichts verdammliches an denen die in Christo JEsu sind / darauff wurde denn in den Gnaden-Thron diese Definita oder End-Urtheil abgefasset: In Sachen des Satans und Todes als Klägern contra Laur. Mich. Hildebrand Beklagten wird hiemit aus Gnaden vor Recht erkandt / daß / ob zwar dieser der ihm zugelegten Beschuldigungen überführet / dennoch weil sein Advocat und zugleich sein Bürge JEsus Christus sich seiner angenommen / seine Sünden mit seinem Blut und Tode gebüsset / und Beklagter solches mit wahren Glauben ergriffen / derselbe hiemit und Krafft dieses von allen seinen Sünden loß gesprochen werden / und vor wie nach ein Kind und Erbe des ewigen Lebens seyn und bleiben solle. Doch weil Beklagter zu völliger Beicht-vater offenbahrete / verführet. Retractirete aber alles durch hertzliche Reue / und bezeugte einen Haß wider alles Böse das er vorhin geliebt. Und da er nun wol sahe / was für ein Urtheil folgen möchte / hieß ich ihn appelliren von dem Thron der Gerechtigkeit / zu dem Thron der Gnaden / schlug ihn den vortrefl. Advocaten vor / welchen Joh. recommendiret 1. Ep. II. Ob jemand sündiget / so haben wir einen Fürsprecher bey dem Vater / JEsum Christum / der gerecht ist / der ist die Versohnung für unsere Sünde. Diesen nahm er deñ mit hertzlichen Seufftzen und Gebet an / und da muste seine Sache einen andern Schein gewinnen. Er kunte unmöglich verliehren / denn dieser sein Advocat war selbst sein Bürge worden / und hatte vorlängst schon vor alle seine Sünde richtig mit seinem Blut und Tode bezahlet. Da fieng nun gleichsam Satan und sein Advocat wider einander an zu recessiren. Jener sagte: Peccavit, JEsus: ego lui. Jener rieff um Rache / dieser um Gnade; Jener sagte / er ist des Todes schuldig / dieser / wer will verdammen? Ich habe diesen gerecht gemacht. Es ist nichts verdam̃liches an denen die in Christo JEsu sind / darauff wurde denn in den Gnaden-Thron diese Definita oder End-Urtheil abgefasset: In Sachen des Satans und Todes als Klägern contra Laur. Mich. Hildebrand Beklagten wird hiemit aus Gnaden vor Recht erkandt / daß / ob zwar dieser der ihm zugelegten Beschuldigungen überführet / dennoch weil sein Advocat und zugleich sein Bürge JEsus Christus sich seiner angenommen / seine Sünden mit seinem Blut und Tode gebüsset / und Beklagter solches mit wahren Glauben ergriffen / derselbe hiemit und Krafft dieses von allen seinen Sünden loß gesprochen werden / und vor wie nach ein Kind und Erbe des ewigen Lebens seyn und bleiben solle. Doch weil Beklagter zu völliger <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0020" n="14"/> Beicht-vater offenbahrete / verführet. Retractirete aber alles durch hertzliche Reue / und bezeugte einen Haß wider alles Böse das er vorhin geliebt. Und da er nun wol sahe / was für ein Urtheil folgen möchte / hieß ich ihn appelliren von dem Thron der Gerechtigkeit / zu dem Thron der Gnaden / schlug ihn den vortrefl. Advocaten vor / welchen Joh. recommendiret 1. Ep. II. Ob jemand sündiget / so haben wir einen Fürsprecher bey dem Vater / JEsum Christum / der gerecht ist / der ist die Versohnung für unsere Sünde. Diesen nahm er deñ mit hertzlichen Seufftzen und Gebet an / und da muste seine Sache einen andern Schein gewinnen. Er kunte unmöglich verliehren / denn dieser sein Advocat war selbst sein Bürge worden / und hatte vorlängst schon vor alle seine Sünde richtig mit seinem Blut und Tode bezahlet. Da fieng nun gleichsam Satan und sein Advocat wider einander an zu recessiren. Jener sagte: Peccavit, JEsus: ego lui. Jener rieff um Rache / dieser um Gnade; Jener sagte / er ist des Todes schuldig / dieser / wer will verdammen? Ich habe diesen gerecht gemacht. Es ist nichts verdam̃liches an denen die in Christo JEsu sind / darauff wurde denn in den Gnaden-Thron diese Definita oder End-Urtheil abgefasset:</p> <p>In Sachen des Satans und Todes als Klägern contra Laur. Mich. Hildebrand Beklagten wird hiemit aus Gnaden vor Recht erkandt / daß / ob zwar dieser der ihm zugelegten Beschuldigungen überführet / dennoch weil sein Advocat und zugleich sein Bürge JEsus Christus sich seiner angenommen / seine Sünden mit seinem Blut und Tode gebüsset / und Beklagter solches mit wahren Glauben ergriffen / derselbe hiemit und Krafft dieses von allen seinen Sünden loß gesprochen werden / und vor wie nach ein Kind und Erbe des ewigen Lebens seyn und bleiben solle. Doch weil Beklagter zu völliger </p> </div> </body> </text> </TEI> [14/0020]
Beicht-vater offenbahrete / verführet. Retractirete aber alles durch hertzliche Reue / und bezeugte einen Haß wider alles Böse das er vorhin geliebt. Und da er nun wol sahe / was für ein Urtheil folgen möchte / hieß ich ihn appelliren von dem Thron der Gerechtigkeit / zu dem Thron der Gnaden / schlug ihn den vortrefl. Advocaten vor / welchen Joh. recommendiret 1. Ep. II. Ob jemand sündiget / so haben wir einen Fürsprecher bey dem Vater / JEsum Christum / der gerecht ist / der ist die Versohnung für unsere Sünde. Diesen nahm er deñ mit hertzlichen Seufftzen und Gebet an / und da muste seine Sache einen andern Schein gewinnen. Er kunte unmöglich verliehren / denn dieser sein Advocat war selbst sein Bürge worden / und hatte vorlängst schon vor alle seine Sünde richtig mit seinem Blut und Tode bezahlet. Da fieng nun gleichsam Satan und sein Advocat wider einander an zu recessiren. Jener sagte: Peccavit, JEsus: ego lui. Jener rieff um Rache / dieser um Gnade; Jener sagte / er ist des Todes schuldig / dieser / wer will verdammen? Ich habe diesen gerecht gemacht. Es ist nichts verdam̃liches an denen die in Christo JEsu sind / darauff wurde denn in den Gnaden-Thron diese Definita oder End-Urtheil abgefasset:
In Sachen des Satans und Todes als Klägern contra Laur. Mich. Hildebrand Beklagten wird hiemit aus Gnaden vor Recht erkandt / daß / ob zwar dieser der ihm zugelegten Beschuldigungen überführet / dennoch weil sein Advocat und zugleich sein Bürge JEsus Christus sich seiner angenommen / seine Sünden mit seinem Blut und Tode gebüsset / und Beklagter solches mit wahren Glauben ergriffen / derselbe hiemit und Krafft dieses von allen seinen Sünden loß gesprochen werden / und vor wie nach ein Kind und Erbe des ewigen Lebens seyn und bleiben solle. Doch weil Beklagter zu völliger
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/finen_dankreden_1702 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/finen_dankreden_1702/20 |
| Zitationshilfe: | Finen, Eberhard: Helmstädtsche Denk- und Dank-Reden. Helmstedt, 1702, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/finen_dankreden_1702/20>, abgerufen am 21.11.2024. |
