Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

nicht um Hülfe rufen, damit nicht irgend ein
schwachnerviger Nachbar erschrekt werde?

Wer sind denn diejenigen, die es nicht gern
hören könnten, und unter welcher Bedingung
könnten sie es denn nicht gern hören? Allent¬
halben ist es nur die Unklarheit und die Fin¬
sterniß, die da schrekt. Jedes Schrekbild ver¬
schwindet, wenn man es fest ins Auge faßt
Lasset uns mit derselben Unbefangenheit und
Unumwundenheit, mit der wir bisher jeden in
diese Vorträge fallenden Gegenstand zerlegt
haben, auch diesem Schreknisse unter die Au¬
gen treten.

Man nimmt an, entweder, daß das We¬
sen, dem dermalen die Leitung eines großen
Theils der Weltangelegenheiten anheim gefal¬
len ist, ein wahrhaft großes Gemüth sey, oder
man nimmt das Gegentheil an, und ein drit¬
tes ist nicht möglich. Im ersten Falle, worauf
beruht denn alle menschliche Größe, ausser auf
der Selbstständigkeit und Ursprünglichkeit der
Porson, und daß sie nicht sey ein erkünsteltes
Gemächte ihres Zeitalters, sondern ein Ge¬
wächs aus der ewigen und ursprünglichen Gei¬
sterwelt, ganz so wie es ist, hervorgewachsen,

nicht um Huͤlfe rufen, damit nicht irgend ein
ſchwachnerviger Nachbar erſchrekt werde?

Wer ſind denn diejenigen, die es nicht gern
hoͤren koͤnnten, und unter welcher Bedingung
koͤnnten ſie es denn nicht gern hoͤren? Allent¬
halben iſt es nur die Unklarheit und die Fin¬
ſterniß, die da ſchrekt. Jedes Schrekbild ver¬
ſchwindet, wenn man es feſt ins Auge faßt
Laſſet uns mit derſelben Unbefangenheit und
Unumwundenheit, mit der wir bisher jeden in
dieſe Vortraͤge fallenden Gegenſtand zerlegt
haben, auch dieſem Schrekniſſe unter die Au¬
gen treten.

Man nimmt an, entweder, daß das We¬
ſen, dem dermalen die Leitung eines großen
Theils der Weltangelegenheiten anheim gefal¬
len iſt, ein wahrhaft großes Gemuͤth ſey, oder
man nimmt das Gegentheil an, und ein drit¬
tes iſt nicht moͤglich. Im erſten Falle, worauf
beruht denn alle menſchliche Groͤße, auſſer auf
der Selbſtſtaͤndigkeit und Urſpruͤnglichkeit der
Porſon, und daß ſie nicht ſey ein erkuͤnſteltes
Gemaͤchte ihres Zeitalters, ſondern ein Ge¬
waͤchs aus der ewigen und urſpruͤnglichen Gei¬
ſterwelt, ganz ſo wie es iſt, hervorgewachſen,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0405" n="399"/>
nicht um Hu&#x0364;lfe rufen, damit nicht irgend ein<lb/>
&#x017F;chwachnerviger Nachbar er&#x017F;chrekt werde?</p><lb/>
        <p>Wer &#x017F;ind denn diejenigen, die es nicht gern<lb/>
ho&#x0364;ren ko&#x0364;nnten, und unter welcher Bedingung<lb/>
ko&#x0364;nnten &#x017F;ie es denn nicht gern ho&#x0364;ren? Allent¬<lb/>
halben i&#x017F;t es nur die Unklarheit und die Fin¬<lb/>
&#x017F;terniß, die da &#x017F;chrekt. Jedes Schrekbild ver¬<lb/>
&#x017F;chwindet, wenn man es fe&#x017F;t ins Auge faßt<lb/>
La&#x017F;&#x017F;et uns mit der&#x017F;elben Unbefangenheit und<lb/>
Unumwundenheit, mit der wir bisher jeden in<lb/>
die&#x017F;e Vortra&#x0364;ge fallenden Gegen&#x017F;tand zerlegt<lb/>
haben, auch die&#x017F;em Schrekni&#x017F;&#x017F;e unter die Au¬<lb/>
gen treten.</p><lb/>
        <p>Man nimmt an, entweder, daß das We¬<lb/>
&#x017F;en, dem dermalen die Leitung eines großen<lb/>
Theils der Weltangelegenheiten anheim gefal¬<lb/>
len i&#x017F;t, ein wahrhaft großes Gemu&#x0364;th &#x017F;ey, oder<lb/>
man nimmt das Gegentheil an, und ein drit¬<lb/>
tes i&#x017F;t nicht mo&#x0364;glich. Im er&#x017F;ten Falle, worauf<lb/>
beruht denn alle men&#x017F;chliche Gro&#x0364;ße, au&#x017F;&#x017F;er auf<lb/>
der Selb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit und Ur&#x017F;pru&#x0364;nglichkeit der<lb/>
Por&#x017F;on, und daß &#x017F;ie nicht &#x017F;ey ein erku&#x0364;n&#x017F;teltes<lb/>
Gema&#x0364;chte ihres Zeitalters, &#x017F;ondern ein Ge¬<lb/>
wa&#x0364;chs aus der ewigen und ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen Gei¬<lb/>
&#x017F;terwelt, ganz &#x017F;o wie es i&#x017F;t, hervorgewach&#x017F;en,<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[399/0405] nicht um Huͤlfe rufen, damit nicht irgend ein ſchwachnerviger Nachbar erſchrekt werde? Wer ſind denn diejenigen, die es nicht gern hoͤren koͤnnten, und unter welcher Bedingung koͤnnten ſie es denn nicht gern hoͤren? Allent¬ halben iſt es nur die Unklarheit und die Fin¬ ſterniß, die da ſchrekt. Jedes Schrekbild ver¬ ſchwindet, wenn man es feſt ins Auge faßt Laſſet uns mit derſelben Unbefangenheit und Unumwundenheit, mit der wir bisher jeden in dieſe Vortraͤge fallenden Gegenſtand zerlegt haben, auch dieſem Schrekniſſe unter die Au¬ gen treten. Man nimmt an, entweder, daß das We¬ ſen, dem dermalen die Leitung eines großen Theils der Weltangelegenheiten anheim gefal¬ len iſt, ein wahrhaft großes Gemuͤth ſey, oder man nimmt das Gegentheil an, und ein drit¬ tes iſt nicht moͤglich. Im erſten Falle, worauf beruht denn alle menſchliche Groͤße, auſſer auf der Selbſtſtaͤndigkeit und Urſpruͤnglichkeit der Porſon, und daß ſie nicht ſey ein erkuͤnſteltes Gemaͤchte ihres Zeitalters, ſondern ein Ge¬ waͤchs aus der ewigen und urſpruͤnglichen Gei¬ ſterwelt, ganz ſo wie es iſt, hervorgewachſen,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/405
Zitationshilfe: Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 399. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/405>, abgerufen am 22.11.2024.